中国古人是如何定义“君子”的？

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要做一个“付人”，不是富贵的人，而是付出的人。让荣华富贵成为付出的副产品，那就会越富越光荣。

我们为什么要付出

文/趙玉平

人们的慈善行为和几个心理过程有关：

它的基本原理是：在一件事上没有得到满足，会产生负面的情绪体验，如失落焦虑甚至痛苦，此时如果在另一件相似的事上得到满足，那么这些负面情绪会得到环节，心理就会体验到幸福和快乐。这种补偿有可以分为延时补偿（主要是关注时间因素，过去没得到现在实现了）、角色补偿（主要关注社会角色，这个身份没得到那个身份得到了）、类化补偿（主要关注人际关系，自己没得到，类似的人得到了）、转移补偿（主要关注事件和领域，这个领域没成功，那个领域成功了）。

我们常说同命相怜，说的就是这个原理。自己经历过某种痛苦以后，再看到相似的人，就比一般人更能体会到对方的感受。比如我是农村出来的孩子，家境贫寒，那么，看到同样是农村出来家境贫寒的孩子，我就很能体会他们的生活感受。

这个原理也解释了为什么物以类聚人以群分，主要是比较容易产生移情，为沟通交流打下了好基础。

做慈善事业会带来尊严的满足感。慈善之举会使一个人的心灵丰满起来、高大起来，有了足够的自尊去面对生活。

通过帮助他人，体验到更高的人生境界。内心感受到道德承认和价值实现带来的喜悦和快乐！其实说真的，我没有想到帮助他们会得到什么，我只是想到能帮到他们就好。但是，回头想一想，它就像一个球一样的，只要你扔出去，弹到东西都会弹回来的。我给了他们钱，但是我自己得到了非常多的快乐。

做慈善，帮助的是他人，但是解脱的是我们自己的心灵。

这种境界，道家叫做损，佛家叫做施。在感情上叫做付出，在人生中叫做舍得。

要改进物质生活，得学会如何“拿”；

要改进精神生活，得学会如何“给”。

管理也是一个道理，《水浒》中的宋江，表字公明，我们在管理学课上提出一个口号，叫做好领导要做“送公明”。这个"送"字其实就是宋江整合天下英雄好汉最基本的技巧。送物质、送精神，要位置给位置、要感情给感情、要老婆给老婆，送得慷慨、送得及时、送得到位。这是学问,更是境界！

“会拿”是小聪明，“会送”是大智慧。人生的境界就是要在“付出”、在“送”中去领会。

我们的语言文字是很高明的，你看，财富的“富”、付出的“付”、负担的“负”，都是同音。按照音训学的观点，同音字是有内在联系的。它告诉我们，人生是可以荣华富贵的，但是要保证在富贵的时候，要有足够的付出。要用付出守住自己的富贵。否则，这份富贵就会成为负担！！我们看到很多富二代富三代，在享受财富的时候，没有想到去付出，那么这个眼前的享乐就不会长久。

要做一个“付人”，不是富贵的人，而是付出的人。让荣华富贵成为付出的副产品，那就会越富越光荣。

【作者简介】趙玉平博士，北京邮电大学教师，CCTV百家讲坛主讲人，北京九思书院创始人

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