正文
作 者：吴强 私人董事会教练
来 源：正和岛（ID：zhenghedao）
天下最高等的功夫是无招胜有招。《倚天屠龙记》中，张三丰临阵传授张无忌太极剑法，他们之间有一段这样的对话：
“无忌，我教你的还记得多少？”“回太师傅，我只记得一大半”
张无忌看完一路剑法，已忘记了一小半；低头默想之后，忘记了大半；再看张三丰演练一遍，经沉思玩味，终于忘得干干净净。全部忘记之时，也是学成之时，达到得其意、忘其形，随意出招自成章法的境界。
金庸先生的这一段小说，描写出东方哲学中“高手”的层次——普通高手通过勤学苦练掌握技艺，就像张无忌的对手，熟悉天下各大门派剑法的“八臂神剑”东方白；更厉害的高手跳出技艺的形式，抓住内在的心法，能万变不离其宗、随心所欲不逾矩；
而大神级的高手，连心法都忘了，全然没有自己的想法，仅仅是让大道真理通过自己在作用。
张无忌就是大神级的存在，随手一招，便是别人从未见过的精妙剑招，这些招数在对手的眼中非常怪异，甚至都不能算作剑招，但却能碾压一切对手。最后，张无忌仅凭一把木剑，就击败了名镇江湖的倚天剑。
其实，不仅在武侠小说中，任何一个领域，大神级的顶尖高手都触摸过这样的境界。
日本东京有一位叫小野二郎的寿司师傅，今年应该有95岁了，他在东京银座一栋办公楼地下室开了间寿司店，外表与最普通的寿司小店无异，甚至有点寒碜，只有十个座位。但就是这样一间小店，连续多年被评为米其林三星餐厅，美国人还专门拍了一部纪录片《寿司之神》讲他的故事。
小野二郎是全球最年长的
米其林
三星大厨。他9岁就开始学徒，做了一辈子寿司。
在日本做寿司学徒没有任何捷径可走，过程艰难而漫长，所有的学徒要先从学会拧烫手的毛巾开始，再逐步着手处理和准备食材，10年过后，才会让你独立从事蒸蛋工作，而要出师成为一位真正的寿司匠人，至少需要数十年。
小野二郎在制作寿司时，庄严肃穆、浑然忘我，仿佛与食材合二为一；同时，他会根据客人的体貌特征和当下的情绪状态，调整寿司的大小、顺序甚至口味，让客人在味蕾愉悦的同时，得到精神上的疗愈和感动。每个吃过的人都会感叹，这是“值得一生等待的寿司”。
“一旦你决定好职业，就必须全心投入工作之中，你必须要和你的工作坠入爱河……你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。”
小野二郎说道，“即使到了我这个年纪，工作也还没有达到完美的程度……我会继续攀爬，试图爬到顶峰，但没人知道顶峰在哪里。”
日本的匠人精神讲求“心技合一”。“技”要精益求精，不断追求更高的水准；“心”要在工作的过程中磨炼，去抵达“空”的禅定境界，最终“物我两忘，浑然天成”。
在学习外在知识方面，要做加法；在修炼内在精神方面，要做减法。
而且，越是高手对决、越是大事成败，越取决于后者。这也是老子在《道德经》第四十八章提出的观点：
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
解读：
求学一天比一天增加见识，求道是一天比一天减少意识，意识减少又减少，一直到“全忘记了”的无为境界。
如果能达到这种“无为”，就没有什么事情是做不成的。治理国家更是如此，要以清静无事为常态，如果领导者政举繁苛，整出来的事情太多，就不配治理国家了。
其实，“为学日益”与“为道日损”并不矛盾。
在日常生活中，常常是“无知者无畏”，而知识见识越多的人反而越谦虚。
所以，苏格拉底才会说：
我唯一知道的，就是自己一无所知。
作为一名领导者，面对的外部世界变化越来越快，不确定性成为常态，在这种情况下，不断学习是非常必要的。
但很多人学的越多，越想做事。上完课就头脑发热，就想回去组织大家“落地”，效果却很不理想——这是没学明白的表现。
真正善于学习的人，学的越多、知道不可为的事情也越多。这样的人会不断丰富并坚守自己的“不为清单”，
拒绝诱惑、不瞎折腾。如果不知取舍、不懂损益，事事都想尝试，反而会一事无成，这种领导者是“不足以取天下”的。
排版
| 陈博宇
审校
| 叶开甫
主编
| 叶正新
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