“每个人都有自己的过去和心结。”
在豆瓣上看到这个影评，很认同。它说，《阿飞正传》、《花样年华》、《2046》其实是同属一个系列的三部曲，王家卫一直想要表达同一个心思。有一个名字同时出现在三部电影里，是连接每个人的纽带，她叫苏丽珍。
《阿飞正传》里，张曼玉演的苏丽珍爱上了张国荣演的阿飞，阿飞抛弃了她，她嘴里说过去了，但心里放不下。《花样年华》里，同样是张曼玉演的苏丽珍，嫁了人成了陈太太，老公出轨，她跟有同样遭遇的梁朝伟演的周慕云日久生情。周慕云最后要她一起去新加坡，她戚戚然终没有答应。她不是放不下老公，而是心里那个位置已经给了阿飞。
《2046》里，周慕云从新加坡回到香港，用尽心思跟章子怡演的舞女白玲厮混缠绵，白玲要长久，他不接受，他也并非天性风流。在新加坡，周慕云遇上另一个也叫苏丽珍的女人，她帮周慕云赌博赢钱攒路费回香港，周慕云要她一起回香港，两个人拥吻，但苏丽珍没有跟周慕云走，一个人流泪消失在夜色里。她从不谈她的过去，她心里，一定有一个阿飞。
阿飞是这一连串感情事故的原点。再回到《阿飞正传》，阿飞一出生就被生母抛弃，他一直看见养母跟各式男人厮混然后被抛弃。他不在乎苏丽珍，也不在乎自己的命。他最在乎的是找到生母，搞清楚自己是谁，他心里的位置已经装不下别的东西了。
每个人都有自己的过去和心结，放不下，走不出来。伤害者，都是受害者。王家卫不厌其烦的反复表达。真是个情种。
即使拍戏的风格大不相同，但在这一点上，周星驰跟王家卫一样，为它反复的倾注自己的情感。
《功夫》里，星爷演的小瘪三，小时候为维护世界和平学如来神掌，被人骗光了钱，帮哑女出头打架，被人撒尿到脸上。他觉得好人没好报，看到斧头帮坏事做尽却大把的钞票和美女，站在街头宣誓式的喊了一句，我要做坏人，我要杀人。
《西游•降魔》里，师父给陈玄奘讲妖怪的来历。水怪原本也是善良的人。在河边救了一个孩子，却被村民误以为是人贩子，打死后抛尸河中。怨恨难平，便化为水怪来报复村民。猪妖，生来貌丑却对妻子痴情。妻子嫌他丑，和一个美男通奸，并合谋用九齿耙将他打死。他因爱成恨，积怨成魔，誓要杀尽天下爱慕美男的女人。
周星驰让陈玄奘在最后说出来一句，自己经历过痛苦，才能感受众生的痛苦。
在不少人眼里，有800万粉丝的咪蒙便是个妖孽。三观腐滥，蛊惑人心。
《GQ》杂志报道，她要传出自己的声音，“哪怕是错的”。她相当擅长从单一角度把观点推至极端，以此挑逗大众心中的怨气。有位孙旭阳说，咪蒙用感性上的偏激，来操纵缺乏安全感和自我认知的女性，让她们看了文章后觉得自己变得“睿智”、“漂亮”、“有力量”。虽然实际上，她们可能因这个错觉而更虚弱和盲目。
咪蒙不是天生妖孽，依然是一个受害者。
13岁时，父亲的情人闯到家里闹事，将母亲拖在地上骂。咪蒙从厨房拿了一把菜刀冲上去，“你们都他妈的听着，老子一定杀了你们。”父亲会在客厅与朋友讨论嫖娼的心得，不在乎女儿就在隔壁房间。有天放学回家，发现父亲与保姆在卧室调笑。当时咪蒙16岁，而保姆15岁。
父母痛苦的婚姻终结于咪蒙高二的时候，但母亲经济上并不宽裕，大一时他们复婚了。伤痛再次循环。年夜饭，父亲把情人全家带来，咪蒙无法忍受，当着所有人的面让他们走。
咪蒙的少年时代充满了父母的争吵、哭闹，以及她至今都无法理解的，父亲毫无愧疚的背叛。提到父亲对她的影响，咪蒙说，“我对男人、对人性的（信任）全面崩坏。”
原来如此。这个咪蒙，像不像王家卫镜头下的阿飞，周星驰镜头下的水怪和猪妖。
这便也是咪蒙巨大的感染力的源头，那么多粉丝把她当成精神寄托的根。一个经济腾飞社会巨变，但却道德沦丧唯利是图的年代，城市里三成以上的离婚率，有年轻人会因为被多收一块钱把面摊老板的头砍下来，焦躁，不安，欲望，绝望。生发和积聚了深重恐怖的怨气。咪蒙曾经被伤得有多深，她对女人们的了解和把控就有多深，咪蒙曾经多么的绝望，她所会用到的手段就会有多决绝。陈玄奘师父说的，积怨成魔。
这是一个流传几千年的典故，我相信这段对话真实发生过。
一位先知在世传法度人，年迈后即将离世。这时魔王对他说：你离世后，我一定要破坏你的正法。先知说：没有任何力量能破坏正法。
魔王说：正义永存，邪恶也不会消失。圣人无常心，以百姓心为心。魔王亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，你是比不上我的。你戒律森严，极力强调欲望的危害 ，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲，那里会有我魔王?
一句话，说出了几千年的人世真相。妖孽与信众，本是同根生。
把人教坏容易，再把人教好却难。若只是表面上说教，无论道理上如何健全，也难以扭转人心。人在怨气之下，盛怒之中，如何能听得进道理，放得下欲望。只要怨气仍在，现实仍在，妖孽就有恃无恐，有源源不断的能量来源。
有前同事在朋友圈骂咪蒙是婊子，她底气十足，“可能你不喜欢我，我没有你有才，但是我还是比你火。”面对口诛笔伐，咪蒙说有争议不是坏事，自己挨骂后，粉丝增长广告很多，就“因为被骂了，你们（指批评者）傻不傻啊。”
有人断言，种种的批评不仅伤不到咪蒙，她还会更上层楼，将来有一天成功转型顺利洗白。《GQ》杂志说，咪蒙所在意的是跟这个论断相关的一句话，“以咪蒙对国人心理的了解和操控，这几乎是必然”。她很高兴，把这句话发给了同事。咪蒙如果不是自己动了恻隐之心，基本是刀枪不入。
只要这社会上怨气不散，就算咪蒙在有意无意、不知不觉中把自己洗白了上岸了，还会有另一个咪蒙趁空档跑出来振臂一呼，再剪一茬羊毛。
传法度人，需要同时做到两点。一是契理，即是洞察真理，心怀善念，激励人心向上。一是契机，契合众生的根机，说他们听得懂的话，用他们喜欢的方式。契理是承上，契机是启下。少哪一样都不行。只是契理却不契机，是清高。只是契机却不契理，是媚俗。
咪蒙是媚俗的代表。性，金钱，暴力，low逼，懵逼，睡小鲜肉，什么都可以说，百无禁忌。正是魔王说的，魔王无常心，以百姓心为心，顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。我越顺着你，你越是自我感觉良好，越舍不得离开我。像是吸毒。
清高的人也不少。好多骂咪蒙的人，恐怕在咪蒙眼里就是清高之人。你越骂我，我粉丝越多广告越贵，你们骂我的人，没一个比我火，你们到底懂不懂国人的心理，是不是能解决他们的爱恨情仇恼怒烦，你们只针对一个我，却不直接面对满社会的怨气，你们够高明吗。
戴墨镜的王家卫算是清高派的代表。他的电影内涵满满，意境深远，每句话都很精到。能欣赏的人喜欢得不得了，可惜能欣赏的人太少。我来找刺激，可你偏偏含蓄，我要发泄情绪，你却要我静下来走心。《阿飞正传》在100部最具代表性的中国电影里排名第三，横扫金马奖和金像奖，在当时却票房惨败，不被理解，张国荣对他说，你不能再拍这样的电影了。《一代宗师》是王家卫导演最卖座的电影，票房却是同期搞笑片《泰囧》的零头，甚至不及胸大无脑的地摊货《小时代》系列。清高固然美，却把地盘拱手让给了媚俗。
既能契理又能契机的人，实在是可遇不可求，中年以后的周星驰算是一个。情色，金钱，暴力，周星驰都如数奉上。他很夸张，也会含蓄。你要的轻松、发泄、搞笑、撕破伪装、不屌一切，他都给你。但又不止于此。他让你在大笑的时候含着泪，让你在嘲笑他人的时候忽然看到了自己，在松懈和发泄之后有点感动，领悟到一点意义。《美人鱼》高居国内总票房第一，比第二名《捉妖记》多出一半，也压过了好莱坞。还有《西游•伏妖》进了前十，《西游•降魔》进了前二十。大俗中有大雅，喧嚣中有情怀，媚俗的人喜欢他，清高的人也喜欢他。
《少林足球》里，大力金刚腿一心想推广少林功夫，但他知道，一定要有包装才行，甚至尝试过跟歌舞结合，但行不通。直到碰到瘸子黄金右脚，他意识到少林功夫加足球有搞头。大力金刚腿一下觉得找到了那把钥匙。后来少林式足球终于横空出世。所谓少林足球，少林是契理，足球是契机。功夫是大雅，足球是大俗。
如何降服众生的怨气和魔性，周星驰把自己的一套方法通过《西游•降魔》展现出来，这可能也正正是他拍摄电影的方法。
水怪显出原形后，受害的村民要杀死他，陈玄奘阻止了。他拿出《儿歌三百首》唱给水怪听，却未能感化水怪，被水怪暴打。另一个驱魔人段小姐以武力降服了水怪，反过来嘲笑陈玄奘无能。村民也远离他。陈玄奘落魄回去找师父，他开始怀疑《儿歌三百首》的力量。而师父说，一刀杀并不能真正除魔。魔由心生，所以要感化他的魔性，激发他的善性。这才是真正的驱魔之道。而感化魔性，不靠武力，而是《儿歌三百首》。最通俗的最市井的，人人能唱能懂的东西，具有最大的威力。
在这个故事里，段小姐可能象征着清高之人，武力象征着一味责备和压制，而不加感化。她能做的很有限，对于怨气重法术高的孙悟空，便束手无策。假道士作假欺骗村民，骗钱，还蛊惑村民吊打说真话的陈玄奘，可能象征着媚俗的人。假道士之所以得逞，还是因为村民的无知，他们其实是一类人。想要收服水怪，先得启蒙村民。有愚民，就会有妖孽。手无缚鸡之力的陈玄奘手捧一本《儿歌三百首》，艰辛的走在既要契理又要契机的长路上。
最后，段小姐之死令陈玄奘大彻大悟，《儿歌三百首》在这个时候变成了《大日如来真经》，陈玄奘静念经文，金身不破，孙悟空终于被降服。本质上，《儿歌三百首》就是《大日如来真经》。真经难有人懂，儿歌却人人能读。儿歌即是幼苗，真经即是巨树。以市井俗语，说大道理。从低微处入手，成大功业。
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