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今日经文：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我；因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。（路9:23-24）
一个清楚知道自己人生目标的基督徒，总是行在神的旨意里；他总是希望亲近神、希望神在他生命里显示自己的伟大。要知道神如何引导我们的生命，我们必须与神亲近，才能在祷告中得到神的启示。耶稣在祷告的时候，祂的面貌改变了，神把救赎的计划向祂显明。
一个走十字架道路的人，不再思想自己的利益，不再思想自己的需要，只是问：神在我的生命里要成就什么？相反地，我们看到登山变像是多么重要的时刻，当耶稣正在与两位旧约时代的先知谈论着重要大事时，彼得和他的同伴却都在打盹。不知为什么，圣经常常记载门徒睡觉，尤其是耶稣基督面临最紧要的关头，需要有人和祂一起祷告时，门徒总是睡着了。当耶稣基督在客西马尼园，面对着十字架的痛苦、心里忧伤，几乎要死的时候，祂的门徒却在那里睡觉，睡两觉、睡三觉。
今天，为什么许多人会失眠呢？我们睡不着是因为有很多的忧虑。如果发生了严重的事情，就会几个晚上睡不着。我们为许多事情担心、为许多事情忧虑。何时才能高枕无忧呢？就是凡事顺利，又没有什么好操心的事。要是女儿出嫁了、儿子找到了工作、自己也有一个很好的居所，还有什么好忧虑的呢？生活在美国，又这么安全，也没有打仗，所以就能悠闲自在了。
为什么门徒总是那么容易睡着呢？可能是因为跟随耶稣，而耶稣又供应他们一切的需要。耶稣有吃的，他们也有得吃；耶稣有住的，他们也有得住；耶稣有人请客，他们也跟着去吃。所以，他们不需要有什么忧虑，也许他们过惯了舒适的生活。
基督徒的生活可能陷入危机之中，就是因为喜欢过舒适的生活。我们只要安逸地休息、只要安息；我们习惯于优哉悠哉的生活，也不需要付什么代价。但是，如果我们要认真地跟从主，在生命里真正去追寻并认识祂，我们是要付代价的。
彼得曾对主所说的关于“财主进天国是难的……”（马太十九23b）这句话，表示疑难。在与主对话之后，似有领悟，却仍不甚理解，所以对主说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢”（参阅太十九22-29）？人的思想好像总是离不了“得”。得什么？得多少？撇下也是为了“得”！
跟从主的动机不是要得什么，乃是要得着主：得主的心、体谅主的意；与主合一，住在主里。主不能在我们心中居首位，正是因为我们被太多的东西所霸占，心中没有空处能为主。所以，要“撇下所有的”来跟从主。
撇下是不容易的。但有人为主撇下房屋、儿女、父母、田产、家业、名望、地位。早期，许多的宣教士像戴德生、李文斯顿，都撇下了一切，凭信心到中国、到非洲。他们撇下，为的是顺主的意、悦主的心，他们所得的赏赐是大的。
今天，神对某些人仍然有这样的要求，要他们撇下一切。但对一般人来说，主所要求的，不是字面上的撇下，而是心态上的撇下，也就是主权的交托。当我们把财产的主权交给主，说：“主呀！这是你的，不是我的。”对儿女、对父母、对一切，我们撇下了，主就拿起来。只有当神作我们的主，我们的跟从才是很轻松的。但撇下一切却不容易，是割心、割肉的。可是一旦割下，却又发现并没有短缺什么，因为都在主的手中，连我们自己也在祂的手中了。
今日思考问题：1、你愿意付出代价来跟从主吗？2、什么是“撇下一切”的现代应用？基督徒可否置产、存款？
选自刘传章牧师《宝架清影》。
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