“卧兔儿”背后，明朝关外的那些事

“卧兔儿”因 形状酷似一只卧在头上的小兔子 而得名，亦称 “昭君套” ，相传为昭君出塞时所戴。

“卧兔儿” 常以 貂皮、水獭皮 等珍贵材质制成，防风保暖且兼具束发功能。

与🔍 抹额 这种形质多样、人人皆可佩戴的头饰相比， “卧兔儿”更侧重于冬季的御寒性能和材质的奢华感，在凸显女性美貌之时又成为身份尊贵的象征。

清初小说《醒世姻缘传》中写道，一个“昭君卧兔儿”需36两银子，而雍正三年正九品官员一年的俸禄才33两1.14钱。可见， 当时的“卧兔儿”可是名副其实的“奢侈品”。

▲《雍正十二美人图》中，头戴“卧兔儿”烘炉观雪的美人。（图片来源：书格网）

然而，这样一个充满女性柔美气息的贵重物品，却 和有着强悍粗犷之风的塞外息息相关 。

明朝中后期奢靡之风盛行，“卧兔儿”也随之流行起来，明朝对貂皮需求甚巨。

同时，为稳定地方，明政府也急需补充 优良战马及其他采捕物资 。而以渔猎为主要生产方式的女真族，也需要中原地区的生产生活资料来满足自身需求。

▲明朝时期的女真部。（图片来源：谭其骧《中国历史地图集》）

在这种互需的状态下，明朝与女真展开了一段悠久的 朝贡贸易 历程。

据《明实录》记载，明永乐元年（1403年）至宣德十年（1435年）间，女真各部和朵颜三部来京朝贡的次数达345次。

明朝初期，朝贡次数并无明确规定。然而，东北地区距离京城路途遥远，沿途耗费甚巨。 为减轻朝贡带来的巨额耗费，明朝后期开始逐渐减少朝贡频率。

但与此同时，两地的贸易需求却有增无减。因此，明朝在满足自身对女真马匹、采捕物产需求的同时，也兼顾了女真各部对朝贡贸易回赐物资的渴望与依赖，将 贸易重心逐渐转移到了辽东马市 ，朝贡贸易依然得以保留。

自此， 辽东马市 成为了明朝与女真各部的主要交易场所。

▲辽东马市形象图。（图片来源：今日辽宁微信公众号）

辽东地处边疆，地理位置优越。明永乐三年（1405年），明廷在辽宁设立 开原、广宁、镇北关与广顺马市 ，与女真、蒙古进行贸易。

至万历年间，不但抚顺、宽甸、清河、辽阳等地相继开设了马市，仅开原一地就设 “三关三市” ，互市贸易异常活跃。

马市布局通常分为 官市 和 民市 ，官市由政府官员管理监督，交易时间和地点相对固定；民市则更加自由灵活，交易时间和地点不固定，由民间自发组织。

▲辽东马市泥塑复原图。（图片来源：视觉中国）

明前期的辽东马市主要以官市为主， 从明朝正统年间起，辽东马市进入快速发展时期，其主要特点是 民市贸易规模的扩大 。

女真的人参、貂皮、鹿茸等货物，中原地区的铁锅、缸、罐等生产生活用具，粮谷、食盐、茶叶、针线等生活必需品都成为了马市的畅销品。

进入嘉靖年间，民市取代官市成为马市的主要交易重心 。貂皮贸易数量也随之直线上升。

▲貂皮与水獭皮。（图片来源：华服志微信公众号）

让我们看两个数据：嘉靖二十九年（1550年） 的 辽东清册显示，在此前数月中，开原马市交易的貂皮数量为2073张；万历十二年（1584年）三月，辽东档案记录此前数月貂皮交易数量达4944张。