专栏名称: 鲁柏祥博士
企业让企业家去经营,让我来帮助企业家好梦成真——鲁柏祥
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鲁柏祥:佛堂寺庙学管理4

鲁柏祥博士  · 公众号  ·  · 2019-02-02 08:00

正文

“门”字在日常生活中经常遇到,“门”即是指“路径、方法”,其实就是企业管理中的“战略”。寺院大门即山门和山门殿。山门通常为有三个洞门的牌楼式建筑,中间一个大洞门,左右各一稍小洞门。因又称为“三门殿”,这里为何是三个门洞?这三个门洞象征着佛教的“三解脱门”:无色门(空门)、 无相门、无作门。也就是说,一个人要有更大的发展,要拥有美好的未来,就必须从这三个方面进行改变,要从过去已有的三个方面“解脱”出来。

无色门里求拓空

“佛”里正宗的称谓是“空门”,也就是我们经常讲的遁入空门中的“空门”。《心经》言道:“是故空中无色”。因此,我称之为“无色门”。人们通常将出家当和尚或尼姑的行为称为“遁入空门”, 又常将“遁入空门”理解为:什么都不管,什么都放下。若佛门真是这样, 那谁来普度众生?谁来助人为乐?其实,有的人即使形式上出家了,实质上还是活在“色”里,根本跳不出“色”。修炼的第一步还得从破“色”开始,即从纷繁复杂中跳出来进入更大更高的境界——解放思想。我们之间有东西吗?如果没有,那我们就亲密无间啦!其实我们中间一定有东西,比如说无线电波、磁场、灰尘等等,世界绝对不存在一个真正的“空”,即使真空也是一种存在——无非我们世人感觉不到。因此,众生活在“色”里,众生看不到“空”。但是对于这个“色”而言,它又构成了另外的“空”——“我”感觉到了这个东西,这个东西对我而言 就是“色”,而“你”没有感觉到,那么这个东西对“你”而言就是“空”。这样一来,“空”跟“色”就成了一体。因此,《心经》才会讲:色不异空,空不异色。

总体来讲,“色”就是被我们意识到的存在,“空”就是没有被我们意识到的存在,但无论是“色”还是“空”都是存在。从人类本身对宇宙的认知来讲,是“色”大还是“空”大?肯定是“空”大,因为人类的认知是有限的,而“空”是不得了的大。

如今我们做生意,是在哪里做文章?“色”里面的多,都是在“色”里面做文章,都在利用有限的资源。佛家思想可以帮助我们进入到一个“空”界。那么,为何要强调“空”呢?当我们刚生出来的时候,头脑里没有认知,我们可以理解为“空”,然后我们不断地接触外界,“色”就越来越多。此时,“空”也就随之逐渐缩小而被“色”所占领,直至进入一个局限。 因此,为什么大多数人不能成功,就是“空”越来越小。而“空”恰恰是我们发展、我们进步的必须。人类几千年的文明史,无非也就是拓空的历史,从最早的原始部落发展成一个国家,从郑和下西洋到阿波罗登月,人类不断地在拓空。一个优秀的企业家,更应天天“测空”。只有这样,才能不断地发现市场,不断地拥有更多的资源,才能做到巧妇能为多米之炊。

那么,我们如何让“空”大起来呢?首先,“测空”是要有能量的,并不是说我们有意愿就可以了。多少人想做皇帝,难道他们都做皇帝了?中国为什么现在还不能像美国、欧洲一样向火星发射卫星?为什么?因为拥有的“空”不够!其次,还要有心量。没有心量,就没有空量。《西游记》里孙悟空为什么逃不出如来佛的手掌心?表达的就是这个涵义。如来佛的手掌心代表的就是思想和精神,孙悟空的跟斗代表的是行动——精神永远是行动的边界,精神到不了的地方,行动永远到不了。

人类登月是首先登上月球还是首先想到登上月球?先想到。那么我们到教室上课是思想先到还是躯体先到?把我们躯体运到教室,起决定作用的实际就是精神。任何行动要解放,首先精神要解放。因此,十一届三中全会以来,中国共产党所有党代会的主题词,第一句话一定是“解放思想”。中国共产党在每次重大行动前,一定有一个思想解放运动。

建议企业家朋友无论做什么事情都先要“拓空”——既然无“米”,那就先 把“米”想办法找到,然后再学习方法和技巧。把“米”找到比把“饭”做出来重要得多。否则,我们成了“巧妇”,却会苦于“无米”。我们最多是高级白领,却永远成不了老板。因此,企业家一定要把心量放大——如果我们有天大的志向, 我们就要有宇宙般的心胸。

几年前,我去上海某大学讲课。课堂上,我问:“同学们,上海大不大?”几乎所有的同学都用上海话异口同声地回答:“大!”我听到他们的回答,说:“各位,鲁老师对大家的回答感到失望。”他们眼界太小。如果我们把上海看得越大,其实只能表明自身越小啊。

我们当年上大学的时候是不是把教授看得跟神仙一样?但是现在再想想看,不也就跟普通人一样嘛。有的人看太平洋,根本不需要到太平洋上去,只需倒一杯水,把眼球贴住水面,就误以为见到的就是“太平洋”——一望无际啊!因此,放大自我的心胸非常重要。有的人动不动就生气,成天说“气死了”、“肺都快气炸了”、“为什么你们总是让我生气之类的”——这只能说明这种人心胸狭窄。如果心胸能像宇宙一样宽广,这“气”何时才能充满啊?

平时,经常有同学问:“鲁老师,你为什么每天都那么开心?我为什么开心不起来?有什么办法能够让自己开心起来?”鲁老师的答案很简单:只要你开心,你就一定开心。一前一后的两个“开心”并非一样,中华文化博大精深,“开心”一词也是具体体现。第一个“开心”是动宾结构,用英文讲就是“







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