【党史教育】马克思主义的传播

在中国， 马克思主义 的广泛传播是从 十月革命 后开始的。毛泽东曾指出:"十月革命一声炮响，给我们送来了 马克思列宁主义 "。 李大钊 就是当时在中国传播马克思主义最早的革命先驱者。

第一次世界大战和 十月革命 爆发后， 李大钊 经过不断地求索和鉴别，逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级 社会思潮 的影响，最终选择了马克思主义，成为我国历史上第一个马克思主义者和中国共产主义的先驱者。

李大钊热情地歌颂和宣传俄国十月革命，运用无产阶级的世界观，把握人类社会发展的 历史规律 ，以敏锐独到的眼光发表了《法俄革命之比较观》《 庶民的胜利 》《 布尔什维主义的胜利 》和《新纪元》四篇光辉的文献，揭开了我国马克思主义宣传的第一页。他在文中指出，十月革命是"立于社会主义上之革命"，俄国 布尔什维克党 的主义就是革命的社会主义。对于十月革命的伟大意义，他指出:"俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之显兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆"，这一胜利"是 世界革命 的新纪元，是人类觉醒的新纪元"，"是二十世纪革命的先声。"他满怀信心地说:"由今以后，到处所见的，都是 布尔什维主义 战胜的旗，到处所闻的，都是布尔什维主义凯歌声"，"试看将来的环球，必是赤旗的世界!"

1918年2月， 李大钊 先后在北京大学、女高师、师范大学讲授"唯物史观""马克思的历史""马克思主义经济学"" 社会发展史 ""社会学"等课程，作为宣传马克思主义的讲坛，受到进步青年的热烈欢迎。他还参加了《 新青年 》杂志的编辑工作，主编《 每周评论 》，成为"五四"前后宣传马克思主义的主要阵地，为介绍和宣传马克思主义学说，推动反帝反封建的爱国民主运动，发挥了重大作用。

1919年5月，李大钊在《新青年》第六卷第五期"马克思主义专号"上发表了全面系统地介绍马克思主义的专著《 我的马克思主义观 》。文章对马克思主义的三大组成部分--唯物史观、政治经济学和 科学社会主义 ，都有所阐明，并指出这三个部分"都有不可分割的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。"这标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。这期间， 李大钊 还在《新潮》《 少年中国 》《国民月刊》《新生活》《晨报》等刊物上发表了一系列文章，大力宣传马克思主义，产生了广泛的社会影响。

1919年7月， 胡适 在《 每周评论 》上发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，宣扬实用主义，反对马克思主义，挑起了"问题"与"主义"之争。8月，李大钊发表《再论问题与主义》，系统地批驳了胡适的观点。他首先公开表明作为一个马克思主义者"对社会的告白"，光明磊落地宣布:"我是喜欢谈谈布尔什维克主义的"，"布尔什维克主义的流行实在是世界文化上的一大变动。我们应该研究他、介绍他，把他的实象昭布在人类社会。"他号召不仅要宣传主义，而且要本着主义作实际的行动。他激烈抨击 改良主义 的社会改造方案，运用唯物史观，论证了中国问题必须从根本上寻求解决的革命主张。他指出，对于中国这样一个没有生机的社会，"必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望"。他强调中国必须以马克思主义的阶级斗争学说作指导，通过革命实现经济结构的改造。"问题"与"主义"之争扩大了马克思主义的社会影响，对于推动人们进一步探索改造中国社会起了积极作用。

1920年3月， 李大钊 在北京发起了中国最早的一个学习和研究马克思主义的团体-- 马克思学说研究会 ，把经过五四运动锻炼的优秀青年组织起来，进一步学习和研究马克思主义学说。在他的教育和影响下，很多青年接受了马克思主义，走上了坚决的革命道路，促进了马克思主义在中国更大范围的传播。

李大钊在"黑暗的中国"高举起马克思主义的火炬，如同窃来天火的“普罗米修斯” ，率先在一片荒原上披荆斩棘地开出一条传播马克思主义的道路，哺育了一大批杰出的共产主义者，加速了中国人民的觉醒。马克思主义的传播打破了封建专制制度一统天下的沉闷气息，让思想冲破牢笼，民族精神获得极大振奋。李大钊 为宣传马克思主义而写的诸多热情洋溢的文章，正如鲁迅先生所说的那样:"他的遗文都将永在，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑"。