我们说
人的大部分恶行都来自于「傲慢」
。王阳明说：「谦者众善之基，傲者众恶之魁。」为人子有傲心，就不能孝顺父母；做父母有傲心，就不能慈爱子女；对陌生人有傲心，就不能礼让，动不动就指责别人。慧能说：「开口说他人是非，与道违背」。
然而「傲慢」并不是一个简单的东西，来自于我们的「自我」(往往美其名曰自尊)，可以说根深蒂固。而且它的形式有几种：
一曰「争」，二曰「懒得争」，三曰「懒得懒得争」。越高级的傲慢越难根治。
所谓
「争」
，往往是一些自私自利的真小人，凡事从自己出发，盛气凌人，一定要战胜对方而后快。比如某个得理不饶人、无理也不饶人的菜市场大妈。
所谓
「懒得争」
，往往是一些刻意掩盖自私的伪君子，往往有一些知识学问，认为与对方争吵是自降身份，所以用「不争」的方式来赢你。比如过去大家常用QQ聊天，有分歧意见，别人刚说了两句，他唰的一声下线了，让别人有气无处发泄。
如果说「懒得争」还是有「争」的相，那么
「懒得懒得争」
就是更高形式的傲慢。他不会唰的一声不见了、不会白你一眼就扬长而去，而是貌似恭恭敬敬地听你说话，无论你说什么，他都说「好的」、「你说的对」。这种人貌似谦和，实则阴险。孔子称之为「德之贼」的「乡愿」大概就是此类，外表看上去俨然谦谦君子，好似完人、无可指摘，但心已经坏了。往往学识多的人容易变成这种，他用「不掩盖」的方式来掩盖他的自私，因为他懂得「欲盖弥彰」的道理，所以让你感觉他并没有刻意去掩盖什么、回避什么，但他的心没人能看透。
真正「谦卑」的人，必然断绝上面三种「傲慢」。
他待人接物，只是仁心自然流露、真实无妄，绝非冷漠，亦非热情，而是「温暖」。别人与他相处，看他总是一副严肃的样子，但近距离接触又觉得如沐春风；你若去戏弄他、开他玩笑，他完全不会生气，但也不会回应你，因为他不想陷入不敬。他看世人都是圣人，只不过是暂时落在污泥中的美玉，所以对人总是恭恭敬敬；他看自己也是圣人，只不过玉上的污泥还没有清洗干净。
于别人，他所重的是「美玉」；于自己，他所重的是「污泥」。正因此，他才是「谦卑」的。
