专栏名称: 南国学术
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《南国学术》2021年第2期“摘要版(8)” ( 刘祥学教授 新论点)

南国学术  · 公众号  ·  · 2021-05-10 18:05

正文


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《南国学术》2021·2“摘要”

(八)


·中国历史文化论坛·

历史时期南方地区“早夭之地”形象的流播

刘祥学


[摘 要] 地理环境的差异,是制约人类活动与分布的重要因素。在中国古代前期,由于南方地区气候炎热、卑湿,植被茂密,毒蛇猛兽横行,这样的环境,容易使人生病、夭亡。因此,它既成为北方人士难以适应的自然地理障碍,同时也成为北方人士难以克服的心理障碍。而中国传统医学中所称的“六淫” ( 风、寒、暑、湿、燥、火),皆归因于环境所导致。由此,中国古代的人们普遍认为,生活于关中、河北的人们,因为土地刚燥,其人皮肤坚硬,腠理开少而闭多,阳气不易散发,能够存守正气,延长寿命;而生活于江南、岭表的人们,因为其地暑湿,其人肌肤薄脆,腠理开多而闭少,阳气容易外泄,导致未老先衰,壮年夭折。司马迁在《史记》中称江南地区“丈夫早夭”,正是基于刚燥之地的人容易延寿、卑湿之地的人容易早夭这一朴素认知。两汉以后,“早夭之地”不断得到北方人士的认同。它既寓意着该区域经济、社会、文化、医疗水平的落后,又暗含着强烈的逃避、排斥、歧视心理。魏晋以降,“早夭之地”出现了一个明显的迁移过程。随着江南地区不断得到开发,经济发展,社会繁荣,“早夭之地”由江南开始指向岭南一带。在观念传播中,岭南的广大南方地区又不断被添加上“炎海”“蛮瘴之乡”等具有一定事实基础又带有强烈主观情绪的内容,使南方地区“早夭之地”的乡土形象日益得到加强,进而成为南方地区标志性的负面形象符号。唐宋以后,“早夭之地”的说法逐渐淡出了史籍,取而代之的是瘴疠学说的盛行。人们通过夸张、渲染瘴疠的高死亡率,以映衬南方地区所谓“早夭”的现实。事实上,与传闻的“早夭之地”相反,历经多次人口迁移浪潮,南方地区人口始终处于不断增多的状态。究其本质,还是北方人士对南方自然地理环境有一个从不适应到适应的过程。作为一种文化现象,“早夭之地”说法的流播及式微,一方面反映的是人们对南方地区地理认知不断发展变化的过程,另一方面反映的是南方地区融入中华统一格局后历经的曲折过程

[关键词] 南方  早夭之地  瘴疠 乡土形象  变迁


[作者简介] 刘祥学, 1992年在 中央民族大学获得历史学硕士学位,2008年在复旦大学获得历史学博士学位,2016年被评为“享受国务院政府特殊津贴专家”,现为广西师范大学历史文化与旅游学院院长、教授,兼任广西历史学会副会长、广西历史教学专业委 员会理事长,主要从事民族关系史、中国历史地理研究,代表性著作有《明朝民族政策演变史》《走向和谐:广西民族关系发展的历史地理学研究》等


《南国学术》 2021·2 目录

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