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图源:地图帝
佛陀形象最早出现的地方，是
犍陀罗。
犍陀罗，
既是一个古代南亚次大陆国家的名称，也是一种佛教艺术流派的名称；
范围相当于
今
巴基斯坦西北、阿富汗东北部地区，印度次大陆的西北部。
这里同时也是一处重要的地理枢纽，有着连接南亚次大陆的丝绸之路，还是地中海文明、伊朗文明、中亚草原文明和印度文明的交汇之地。
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图源:
网易号 域鉴《 犍陀罗艺术》20200619
▲图源:李翎教授
犍陀罗佛教艺术最大的特点，就是融入了希腊、罗马和中亚诸多文化元素，即有佛陀庄严人慈的精神内在神性，又有西方古典的洒脱和风度，为佛教文化提供了一种直观、优美的具象化艺术表现形式。
学者们普遍认为佛像的出现是各种文明融合的产物，犍陀罗的佛像庄严肃穆，高度写实，但同时又有着超越世俗的美感。
在此后漫长的历史时期里，犍陀罗艺术风格不仅在中亚漫延，甚至越过葱岭进入中国，甚至走向世界。
虽然在五世纪晚期，犍陀罗艺术逐渐消失， 但是
犍陀罗文明短暂却辉煌，其艺术文化的传播对人类文明的影响非常深远。
尤其是通过丝绸之路的交流互鉴，经新疆、河西走廊进入中原腹地，推动了中国早期佛教文化与艺术的发展；
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图源:李翎教授
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图源:Bux
4月26日—5月5日，跟随我国佛教艺术研究专家、四川大学的
李翎教授
，赴佛教飞翔之地，跨越巴基斯坦南北，感受犍陀罗艺术蕴含的强大感染力！
A
跨越南北
，
全面解读文明脉络
特别安排卡拉奇国家博物馆
▲图源:签证网
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图源:美篇 张晓林 20191221
B
六处世界文化遗产
01 塔克希拉古城
Taxila
02 塔克特依巴依佛塔遗址
Takht-I-Bahi
03 萨尔依巴赫洛古遗址
Sahr-i-Bahlol
04 拉合尔古堡
Lahore Fort
05
夏利玛尔公园
Shalimar Gardens
06 塔塔城的历史遗迹
Historical Monuments ofThatta
（含
沙·贾汉清真寺
）
C
国内犍陀罗艺术研究专家 李翎教授
+当地考古或犍陀罗学家
D
五星酒店
或当地最好酒店
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伊斯兰堡万豪酒店
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拉合尔五洲明珠酒店
E
电子签证（已含）
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拉合尔博物馆
Lahore
Museum
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拉合尔古堡 Lahore Fort
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巴德夏希清真寺 Badshahi Mosque
DAY9 5月4日（周六）
拉合尔
→卡拉奇
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国家博物馆
National Museum of Pakistan
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真纳铃木-国父墓
QUAID-E-AZAMS MAUSOLEUM
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A 计划：
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塔塔城历史遗迹
Historical Monuments ofThatta
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B计划:
霍坎汗德尔墓园
Chaukandi tombs
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晚上航班返回北京
李 翎
四川大学道教与宗教文化研究所特聘研究员，博士生导师。
研究方向：汉唐美术、佛教美术史（汉藏，中印）、佛教图像学、印度佛教石窟寺。
承担或参与多项国家级课题，出版专著约二十部，发表百余篇重要论文，参加国内、国际学术会议并宣读论文九十余篇，在北京大学、人民大学、复旦大学等多所高校举行学术讲座；
曾任以色列国家高研院项目合作特邀教授，印度尼赫鲁大学高研院项目合作教授，印度尼赫鲁大学美学与视觉学院合作教授等。
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巴基斯坦当地考古或文博专家
主题：
巴基斯坦 犍陀罗艺术主题文化游学
集合地点：伊斯兰堡
解散地点：卡拉奇
招募人数：8人成团，12人为上限
原报价：
29890
￥元/人
拼团价：
29800
￥元/人
会员价：
29700
￥元/人
签证：已包含
机票：已包含巴基斯坦拉合尔-卡拉奇机票
*不含国内-巴基斯坦机票，但可协助预定
*不含当地全程酒店单房差
￥4100元/人
报名咨询：
第一站:
塔克西拉
Taxila
塔克西拉是一座有着2500年历史的著名古城，
曾是佛教中心，
其佛教遗迹有2000多年的历史，是举世闻名的犍陀罗艺术的中心，也是南亚最丰富的考古遗址之一。中国高僧法显、玄奘等都到过这里。
塔克西拉的古城遗址也是世界著名的考古遗址，1980年联合国教科文组织将塔克西拉作为文化遗产，列入《世界遗产目录》。
▲图源:
Bux&Canva
▲知乎 昨日之城 地球至少小能手20160921
达摩罗吉卡佛塔
Dharmarajika Stupa（达摩罗吉卡） 佛塔又称为法王塔，是古印度佛教早期所建的大塔。
达摩拉吉卡的最早建造者是阿育王，当他还只是太子的时候就被其父任命为这一个地区的总督。在继承王位后在其征服陵伽的过程中，对自己肆意的杀戮给百姓产生了苦难而感到忏悔从而皈依佛教，从此以后他大力推行佛教并建立了不计其数的佛塔来弘扬佛法。达摩拉吉卡即来源他的称号达摩罗，意思是“法王”
。
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图源:Bux&C
anva
塔克西拉博物馆
塔克西拉博物馆收藏了精美的犍陀罗艺术品，英国卫报将其评为巴基斯坦的最佳旅游胜地。
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图源:B
ux&Canva
西尔卡普遗址
公元前2世纪，由巴克特里亚的希腊统治者德米特里始建。现在所见的遗址，是公元40年左右帕提亚人重建的。
西尔卡普分上下城两部分。上城即现名哈梯亚尔的山丘，著名的拘浪孥窜堵波的遗迹至今尚存。下城著名的建筑遗迹，有双头鹰庙和穹顶庙。
▲图源:Bux&Canva
贾乌利安佛寺遗址
贾乌利安Jaulian（乌尔都语：جولیاں;意圣徒座）是一个被破坏的寺院遗址，贾乌利安位于巴基斯坦开伯尔-普赫图赫瓦省，与省边界附近的旁遮普邦和城市塔克西拉。贾乌利安与附近的莫赫拉•莫拉杜寺庙遗址一起，成为塔克西拉遗址的一部分。1980年被列为联合国教科文组织世界遗产。
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图源:Bux&Canva
莫赫拉穆拉杜佛教遗址
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图源:
Bux
第二站:伊斯兰堡
Islamabad
伊斯兰堡（乌尔都语：اسلاماباد，英语：Islamabad），是巴基斯坦伊斯兰共和国首都，全国政治中心。
位于巴基斯坦东北部海拔540米的山麓平原上，北靠马尔加拉山，东临拉瓦尔湖，南距拉瓦尔品第11公里,建筑富有浓郁的伊斯兰风格。
费萨尔清真寺
费萨尔清真寺伊斯兰堡的地标性建筑，是巴基斯坦最大的清真寺，坐落在首都伊斯兰堡西部的巴基斯坦国际伊斯兰大学旁。由沙特阿拉伯费萨尔国王基金会资助兴建，因而以他的名字来命名。
清真寺的造型独树一帜，宏伟壮观，带有浓厚的伊斯兰文化特色，整个建筑群由礼拜殿、宣礼尖塔、院内广场、回廊等组成，外形通用白色大理石建造，里面用马赛克装饰，从半山公园往下可以清晰地看到白色的屋顶和4个塔柱。
清真寺的大厅和庭院能容纳10万名朝圣者，庄严肃穆，是这个伊斯兰国度的瑰宝。
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图源:
Bux
巴基斯坦纪念碑
国家纪念碑在穆沙拉夫当政时期修建，历时两年，造价5亿8千万卢比，约合人民币7千万多。纪念碑造型大气优雅，由四个大花瓣和三个小花瓣组成。四个大花瓣象征巴基斯坦四大省份；三个小花瓣象征巴基斯坦三块领地。
从顶上看去，7个花瓣围成的新月形，环抱着尖碑的星形，正好是巴基斯坦国旗的星月标志。花瓣上都有浮雕，雕刻有主要是巴基斯坦各地风情古迹、国父真纳、国民诗人伊克巴尔等。
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图源:
Bux
伊斯兰堡博物馆
伊斯兰堡博物馆成立于2002年9月，按时间顺序讲述了巴基斯坦的历史，其历史可以追溯到200万年前，收藏着来自俾路支省的九千年历史的文物，世界著名的印度河流域文明和犍陀罗文明文物。
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图源:
Bux
第三站：马尔丹
Mardan
马尔丹地区是古代犍陀罗的核心区域，拥有大量文物古迹和考古遗产。在公元前3世纪佛教传入该地区，公元1世纪时佛教美术和佛教造像在这里蓬勃兴起，同时其他宗教美术发展也并行不悖，衍生出大量美术作品。
直到8世纪，伊斯兰教开始在该地区开始流行，这些宗教遗址渐渐沦为废墟。
该地区自1836年英国殖民者首次展开发掘调查以来，考古学家在该地区发掘出成千上万的由黏土灰泥、石刻、金属、宝石制成的文物。
塔克特依巴依佛塔遗址
Takht i Bahi是目前犍陀罗地区保存最完整的佛教寺院遗址。寺院建于公元1世纪，遗址到公元7世纪开始废弃。目前建筑主体保存完整，整个寺院建筑格局清晰，是研究犍陀罗建筑及文化最重要的一个遗址。
我国东晋高僧法显，北魏宋云，唐代高僧玄奘都曾层到访过这座著名的佛寺。Takht i Bah是一座坐落在海拔140米山顶的犍陀罗风格寺庙。
2000年来躲过了无数的天灾人祸，如今寺院主体仍旧保存完整，格局清晰，堪称建筑奇迹。
萨尔依巴赫洛古遗址
萨尔依巴赫Sahr-i-Bahlol城市遗迹，与塔赫特巴希（Takht-i-Bahi）佛教遗址，在巴基斯坦境内，城市遗迹与佛教寺庙共被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。
塔赫特巴希Takht-i-Bahi（意为：王的起源宝座）佛教寺院建筑群始建于1世纪初。由于它位于高山山顶，因此逃脱了连续的入侵，至今仍保存得非常完好。
斯瓦特河流域在今巴基斯坦的北部，为古印度的一部分，旧称优填国，即《佛国记》与《魏书》所言之乌苌，《大唐西域记》所说的乌仗那。相传佛陀在世时，斯瓦特谷考夏姆比地区的君王乌仗那赞助完成了首个佛陀图像，斯瓦特也由此而闻名。后由于匈奴人大举入侵犍陀罗国一带，使当地佛教在六世纪走向了衰亡。
随着佛教的发展传播，斯瓦特独特的艺术审美逐渐被克什米尔造像吸收，随后又进一步影响了早期藏西佛教造像的艺术风格。
早期斯瓦特为犍陀罗文化区的一部分，所以它的美术风格和犍陀罗一致，保存了浓厚的希腊罗马色彩。贵霜王朝以后，犍陀罗美术式微，斯瓦特逐渐地孕育发展独立的风貌。
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Swat河谷 图源:Bux&Canva
赛杜谢里夫佛塔（Saidu Sharif Stupa），以Saidu Sharif I 的名义开挖，是斯瓦特河谷古代佛教圣地。
▲图源:Bux&Canva
贾哈纳巴德坐佛
▲图源:Bux&Canva
欣加达佛塔遗址
▲图源:Bux&Canva
阿穆路克达拉大窣堵波
阿穆路克达拉大窣堵波不仅仅是斯瓦特地区保存最完好，也是犍陀罗地区最壮观的杰出建筑之一。
从公元2-9世纪，它经历了建造、修缮和再使用的复杂历史过程，同时记录了造像从公元3世纪时期以片岩材料为主进行雕刻,直至后期转换成彩绘石膏与石灰岩雕刻技法的演变过程。
▲图源:Bux&Canva
斯瓦特博物馆，馆内珍藏着佛陀释迦牟尼的足印，是镇馆之宝，就在门口附近大厅的玻璃罩内展出。
馆内藏品不少，很多是佛教文物。有各种佛像和佛本生故事雕刻，还有各种钱币等。
▲图源:BUX
第五站:白沙瓦
Peshawar
“白沙瓦”，源自古梵文，意思是“百花之城”，已有上千年历史。历史上的白沙瓦是古丝路上的重镇，南亚次大陆与西亚陆上贸易往来的首选通道。
公元前58年，崇尚佛教的贵霜帝国伽腻色伽王在此建都，而成为当时的佛教文化中心之一。中国晋朝高僧法显，北魏使者宋云和唐朝高僧玄奘曾先后到此。玄奘称白沙瓦为“花果繁茂”的天府之国。
白沙瓦是犍陀罗（Gandhara）文明的中心，具有两千多年的历史。犍陀罗文明在公元1-5世纪处于巅峰，是古印度佛教向西域各国和中国传播的必经之路。公元7世纪，大唐法师玄奘在西行取经，路过白沙瓦的时候，佛教已走向衰落。公元10-11世纪，犍陀罗文明随着穆斯林的入侵消亡。
白沙瓦博物馆
白沙瓦是犍陀罗（Ghandara）文明的中心，馆藏大量犍陀罗时期的佛教雕像，独具特色，有着希腊艺术的风格。
“公元七世纪玄奘在取经途中路过此地”，这是白沙瓦博物馆牌匾上的第一句话。
▲图源：BUX
