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【独家专访】大华街头艺人李雄刚和他安放街头的梦想!

大华那点事  · 公众号  · 上海  · 2017-07-05 20:47

正文

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他叫李雄刚,今年54岁!

一叠废弃的易拉罐外皮,一把普通的手工剪刀,李雄刚老师在谈话的功夫就能剪出一只惟妙惟肖的小动物来。


李雄刚老师就住大华路1500弄,近日,大华那点事对他进行了专访。


李雄刚的易拉罐画入选上海市宝山区非物质文化遗产名录。去年,他个人又获得了非物质文化遗产传承人证书。从1999年至今,李雄刚做了28年易拉罐画,用了10多万只易拉罐。



从机修钳工到易拉罐画

李雄刚的父亲曾是一名军人,退伍之后到上海一个废品回收公司工作。上世纪80年代,国家刚好出台了一项户口置换接班的“顶替”政策,于是他“子承父业”,到上海接替父亲工作。


李雄刚在废品回收公司是一名机修钳工,上学时就喜欢手工和画画的他,工作起来十分轻松,在公司举办的一些职工手艺比赛中也曾获得名次。90年代,他第一次在街上看到有人卖用废旧易拉罐做成的烟灰缸时,觉得很有趣又简单,自己也想试着玩玩,这一“玩”便一发而不可收。简单的可以剪生肖、龙凤,复杂的可以剪建筑、人像,后来李雄刚甚至自己发明了浮雕技术和立体画。


在公司同事的介绍下,李雄刚结识了妻子徐毅芳。当时正赶上下海经商和出国大潮,他也萌生了做生意的想法,逐渐与废品公司“若即若离”。徐毅芳原来没有固定工作,但是嫁给李雄刚就“夫唱妇随”,他负责制作,她负责销售。1999年,两人在城隍庙租了一个摊位,开始了“下海”之路。城隍庙的管理十分严格,不论刮风下雨都要到岗,但生意并不兴隆,很多人看这些易拉罐画很漂亮,却很少愿意出钱买,两个生意场的新手只能一点点摸索。徐毅芳很有经商头脑,她能通过观察和交流来判断顾客到底会不会买,如果不想买的人,再怎么推销也是白费力气。李雄刚也说:“这一点我佩服她,也感谢她。”经过十几年的历练,夫妻俩在城隍庙也小有名气。

从摆摊小贩到街头艺人

城隍庙工作注重业绩,需要批量生产,作为文艺人的李雄刚更想要创作新的东西。就这样,他和城隍庙的工作“渐渐疏远”了。他想到街头摆摊!这遭到了妻子的强烈反对。但是最终,妻子还是拗不过他想要追求诗和远方的心,同意他到街头“流浪”,自己却仍然做城隍庙的固定工作。于是,他开启了街头摆摊的自由艺人岁月。每次看到城管,他只能离得远远的,甚至“逃走”。日子过得就是这样有种“颠沛流离”的感觉,但是他觉得挺开心的。



2014年上海开始搞“持证街头艺人”试点。经过层层筛选,李雄刚成为第一批街头艺人,他的许可证编号是A006。有了这个证明,便不用再怕城管来驱赶,可以安心搞创作了。

2015年是夫妻俩转折的一年,他们的手工艺品被视为和小商品批发等同。这让徐毅芳很不服气,借此机会李雄刚鼓励她也来做街头艺人,做她最喜欢的串珠编织。于是她放下城隍庙的工作,也申请了许可证,从此两人都成为了街头艺人。



到目前为止,李雄刚的作品中,历时最长、耗费心血最多的是一幅上海外滩建筑的易拉罐画。提到创作这幅作品的初衷,他不好意思地笑了。他说,以前剪的作品多数都已经卖掉了,每次有人问他有没有代表作时,他总是拿不出,于是想创作一幅真正属于自己的作品。


从中国文化到世界艺术

在易拉罐画小有名气之后,李雄刚加入了上海民间艺术家协会。在这里,他接触到更多艺术家,他们之间经常相互交流、切磋技艺。剪纸和剪易拉罐算是同行,剪纸大师李守白把自己的剪纸作品加入到日常生活中,家具上就有了剪纸元素,这也启发了李雄刚,他也想让易拉罐画作品更加实用。

2015年,李雄刚的易拉罐画加入了上海市宝山区非物质文化遗产名录。2016年,他拿到了非物质文化遗产传承人证书。未来他还想申请上海市级的非遗名录,他的心愿就是让这种手艺传承下去。 上海市文化局派出10人到美国旧金山进行宣传,李雄刚是其中一个。


部分证书


现在他还在社区、学校教老年人和学生制作易拉罐画,其中年龄最大的有86岁,最小的仅有6岁。



为了让不同人群学得更容易,李雄刚还有自己的教学方法。“老年人眼神不好,要教一些不用细致剪裁的,小孩子就要教一些简单的、可爱的形象。”



在易拉罐堆里浸淫20多年,李雄刚没有厌倦。虽然难免复制一些畅销作品,但他不喜欢重复。他的作品“足球”——以前派不上用场的易拉罐底部,废物再利用,选32片,微调弧度,配180个螺丝钉,纯手工连接,严丝合缝。

看似简单的足球,他摸索多年,试验百次,终于掌握规格,“差半毫米也不行”。

李雄刚的梦想,是希望越来越多的人,可以欣赏街头艺术。“每一位艺人背后,都有动人的故事。每一项艺术身后,都有传承的魅力。”


而他的故事也将激励我们,正如他微信签名里所写到的那样: 人生就是战斗!战斗到胜利!


易拉罐画制作工具


附李雄刚部分易拉罐作品

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