▼ 诗经点醒第十讲《小星》完整版之一
《国风·召南·小星》
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
各位朋友，《小星》这首诗在《诗经》最前面部分。十三国风里有周南和召南，这首诗是召南的。
本来周南和召南是两个地理概念，西周初年周武王逝世以后，成王还年幼，就由周公来辅导，周公是成王的叔叔。周朝原来老的根据地是在陕西这边，但他们把政治中心迁到洛阳，陕西这边周公就委托召公来管，召公是周公的同父异母兄弟。于是就有了周南和召南。
所谓周南就是周公管的长江流域一部分；所谓召南就是召公管的汉水流域一个部分——汉水从甘肃那边向东流，流到湖北北部转向东南和长江汇合。周南、召南是两个地区，但不是两个国家。我们很容易误会的是既然都叫周南、召南了，那么肯定这个地方的诗一定是西周初年。其实不一定，是因为这只是地理概念。当时这一片地域无有名之，就用周公所管的南边，召公所管的南边，用这两个概念来指称这两个地理区划，限定的并不就是时间，因为在这之前这些地方就没有名字。
因此周南的诗跟召南的诗，其中很可能有一部分不是周朝的，是商朝的。那个时候的商朝，长江流域也是它的统治地区，只是这两片地区后来在《诗经》中间分别给它取名周南、召南，并不等于说这两片地区原来就不存在，特别是像一些带有民歌色彩的诗，很可能在前一个朝代，就是商朝已经就有了。
《小星》这首诗，我就怀疑非常古老，甚至比周朝还要古老。在这首诗中间所表现出来的一年是两个季节，不是春夏秋冬四个季节，春夏秋冬四个季节是从周朝以后才这样分的，在商朝的时候甲骨文的中间一年只有两个季，一个春，一个秋。春就管了夏，秋就管了冬。
《小星》这首诗有两段，第一段天空的星象表现出来是春季，第二段天空的星相表现出来的是秋季。所以，对这样的诗，我们应该要有这个思想估计，特别是这首诗一看就是很有民歌味的，要知道一些民歌都是非常古老的，就是在我们这个时代唱的有很多民歌，可能明代、清代那些都有残余留下来。
▲ 流沙河，摄影：方正
比如山西的《走西口》，现在也还在唱，但你看它的内容可能是非常古老，古代就有了。这首诗我在讲它之前，先要讲围绕着这首诗的一些状况，我们好了解这个《诗经》是用什么形式流传下来的。
我们现在所看见的《诗经》，没有一个是古本，没有原本。这个原本只有孔夫子，经过了他的手，因为历史上《史记》上面就记了他删诗，所谓删就包括整理，说是三千删成三百。那么一搜就搜罗得非常广，三千这个数目也只是那样说，我们也不知道究竟是否有那么多，反正是很多，经过了孔夫子选、编，但是那样的原本没有了，没有了，是因为在战国末年，秦国秦始皇二十六年就开始焚书了。
《史记》上面说的“焚诗书及百家语”，秦始皇的头号敌人是《诗经》，列在第一，必须要烧。这中间是有道理的，就秦始皇的眼光没有错，他看得准，因为在所有的儒家经典中，唯一体现民间的声音、要求平等、要求自由的就是《诗经》，《诗经》中间有很多很多这样的表达，里面有很多东西超出了后来的儒家规范。秦始皇他要搞绝对独裁，绝对统一，所以把诗捉到是第一个，经过他那样一焚烧，规定一个月之内，天下所有，家家户户，都要上交诗书。
凡有隐藏诗书超过了一个月的，都要抓起来做苦役：男为城旦，女为鬼薪。什么叫城旦？修长城，守城门，值夜班。什么叫做鬼薪？妇女，如果你们家里有这个诗查出来了，一下抓去，夜晚砍柴。还有白粲，白粲是什么？受处罚这些家庭的妇女，把米一颗一颗地选，颜色不好的不要，瘪了的不要。从此不把劳动当成劳动，所以这个处分是非常重的。
（未完待续，场地提供：言几又）
【注】从2015年9月开始，腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化，主题为“诗经点醒”，预计十讲，每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频，在腾讯视频播出。已播出视频，点击以下系列内容可查看：
1、《84岁流沙河妙解诗经，深八三千年前的贵族范儿》
2、《在暴君秦始皇眼里诗是首恶》
3、《真实的孔子是看重情爱的》
4、《读懂〈诗经〉所必需的动物学常识》
5、《三千年前的古人也流行集体相亲》
6、《你这么大了，要去相个亲》
7、《3000年前男女相亲的排场》
8、《好好的爱情诗，被砖家们解释得乱七八糟》
9、《在〈诗经〉里，我未看到半点奴隶社会的影子》
10、《像卷福一样推测诗经现场》
11、《古代妇女要生个娃娃靠什么》
12、《西域为何将女人补品献给周天子？》
13、《 所谓文明，是指有历史记载出现》
14、《什么样的社会，妇女才愿意生育》
15、《韩非子认为商人和文人都是社会的寄生虫》
16、《从一个字的读音看甲骨文今日之传承》
17、《野蛮人在婚姻上都知道要遵守周礼？》
18、《被冤死的伍子胥骑着大白马杀来了》
19、《3000多年前人们就开始膜拜女神了》
20、《古代恭贺女神结婚只送木柴就够了》
21、《秦始皇焚诗书后，这些古老风俗彻底消失了》
22、《出现在多部古代名著中的水中仙子》
23、《传统文化的瓦解常因世人太认可所谓的成功》
24、《不要以为嫁给了国王就能玛丽苏》
25、《美女作家被打入冷宫后的抱怨方式》
26、《高富美不敌穷矮挫？败给了卫庄公的审美观》
27、《古代美女，不看三围看什么呢？》
28、《从原始群婚到封建男权的姐妹陪嫁》
29、《捕鱼季节为何成为男女相爱的最好时候》
30、《冷宫中的庄姜夫人，堂堂正正去找了一个女朋友》
31、《女眷搞同性恋，亲兄弟相残，这些都发生在国王家》
32、《一个同性恋士兵所经历的战争与爱情》
33、《把同性恋题材的诗选入诗经，请感受下孔子的胸襟》
34、《军队在出征前跳起了广场舞》
35、《一个怕死的诗人被带去打仗，他如何发泄负能量》
36、《伤兵、死者与丢失的战马》
37、《一场因篡位发动的不正义战争》
38、《死生契阔，与子成说——两个男人间的真爱誓言》
39、《张爱玲错引“执子之手，与子偕老”》
40、《恋人分手，怨而不怒为好》
41、《越先进的城市，里面的爱情故事越多》
42、《最早的诗是记录实际存在的东西》
44、《古代抄书，专抄错字》
45、《古人讲“淫”，说世人在爱情上太痴，太迷，太认真》
47、《古人“同姓不婚”造成的爱情悲剧》
48、《美女在感情方面更加任性，不愿考虑后果》
49、《国王只有一间厨房，请你过来和我一起吃饭》
50、《古代儒家强加给卫寡夫人的贞洁牌坊》
51、《有隐忧的大官只好借酒消愁》
52、《国王喜欢的总是那一群小人》
53、《屈原之前的屈原，一个被后世误作女人的大臣》
54、《一个备受欺压的忠臣写出来的诗》
55、《古人只吃两顿饭》
56、《失恋的痛苦，岂是一顿饭能解决的？》
57、《诗经里的粗话，没有礼教的古人》
58、《3000年前，父母就开始跟踪女儿的约会了》
59、《古人如何帮大龄未婚男女解决问题》
60、《“野合”是古代允许的、不合婚礼的制度》
61、《儒生将里有关男女之事的都改了》
62、《中爱情诗最多写在河南》
63、《一对饮食男女的悲剧故事》
64、《在古代，自由恋爱就叫“野合” 》
65、《古代男女住宾馆时会发生什么》
66、《诗经里的婚姻是真正的自由恋爱 》
67、《女子如何吐槽无趣的婚姻》
68、《从古至今，女子都用同一种方式骂男人》
69、《3000年前的家庭妇女是如何被日常生活折磨的》
70、《白头偕老，其实是普通人的日常悲剧》
71、《恋爱中的人，眼睛都闪着光》
【作者简介】
流沙河 | 腾讯·大家专栏作者，诗人。
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