学道体悟|念经拜忏是戏子？打坐练丹才是正道？

文/王世成

好些时候会有一些老修告诉我们年轻一代小道友，趁着年轻精气神充足，好好学习丹道。去念经拜忏，做高功法事，只不过是给唱戏的戏子而已。等到以后想学打坐练丹就后悔了，精气神亏虚了。也有不少年轻道友有此想法，打坐练丹才是正道，做法事只不过是唱戏的。

道教科仪（资料图）

早在宋代三十代虚靖天师，把丹道，雷法融入科仪，融入符箓。正一并非不尚丹道，这是一种误解，上清派经典“黄庭经”内景部，早已给我们指出来了，人体心肝脾肺肾及合个器官所属、所代表，在正一行法里面心肝脾肺肾所代表三十六雷霆元帅！萨祖”论内天罡法决”“雷说”，及火师汪真君雷霆奥旨。以及神霄，清微等等流派，无一不提内练。

较之全真丹道，有异曲同工之处。

主流门派里，全真也未必不尚科仪，老修行曾相说十年的经师，一顿饭的高功，意思即是学经韵需要十年，学高功只需要不多时，基本上掌握一套科仪相对来说难度不大，像一些老高功说的:我们全真的科仪是属于给祖师爷祈祷说好话，求平安求吉祥，没有那么多花花架子。只不过是全真高功内练用到的地方较少，但是并不是不内修。

相反高功也是一门内外兼修学，一个好高功不但是要修好外在的功夫，更需要修好内在的功夫！才算是合格的高功法师。

主流门派正一，以及各类门派，一部科仪相对来说比较复杂，一个正一的高功能掌握三个科仪，算是比较不错的了，因为正一需要用到内练的东西比较多，比如变身荡秽，启师，召将，掐诀合神，飞神进表等等，其步奏无一不是运用到了内修，有正一的老高功的说法就是，不会雷法，做不好高功。正一的符箓也一样用到了内修，一道符书好，需要的步奏时间也不短于一部科仪。基本上三十六雷符，七十二副符等等的，很难全部精通。

科仪，是一种比较实在的演教需要，一场科仪法事做得好不好？就取决于高功法师的内外修为如何，我也曾经拜访过某些老高功，老法官。得到的话都是一句“第一点就是内外修为，第二点就是心诚则灵”，依科阐事，不能带有任何怀疑。

清代，纪先生《阅微草堂笔记》有这么一段，叶旅亭御史的住宅，忽然有狐魅作怪，大白天和人说话，叫叶御史将这住宅让出来。它不断地胡闹，让杯盘自己在空中飞旋，桌子和床自行走动。叶御史将这告诉了张真人，张真人把这事就委托给法官办理。法官先书写符一道，刚刚将符贴出去，便被撕裂了。又写牒文告到城隍，也没有效验。

宅子里忽然有狐魅作怪（资料图）

法官说：“这肯定是天狐，非上奏章不可。”于是设七天道场，到第三天时，狐怪还是谩骂不休，第四天才说好话求和。叶御史不想与狐怪为仇，请张真人作罢。张真人说：“奏章已经拜送上界，是追不回来了。”第七天，忽然听到格斗声，门窗都被打破掉落下来。一直到黄昏，格斗之声还没平息。法官又作檄文，请其他神灵助战，才把狐怪擒住，用一个大腹小口的瓶子装起来，埋在广渠门外。我曾问张真人驱鬼役神的原因，他说：“我也不知道其中的所以然，只是依法施行而已。

综合各个记载来说，高功法师的修为，和信仰基本可以主宰一部科仪法事是否能达到相对的灵验！而如今，部分搞科仪经忏的道友也慢慢的消沉，认为这是一种唱戏，或者说是没有任何信仰的朋友以此为一种工作方式，这样的心态是不对的。以上说法仅我一人之言。每个道友都有自己的认同和见解，多多交流。（编辑：忆慈）

（腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载，文：王世成）