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作者：洞见yimo
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每年的冬至日，加龙神庙都会迎来一个奇特的自然景象：日出的第一缕阳光会从神庙的入口直直射入，穿过四道大门，抵达内殿最深处的法老和神明雕像。从这天开始，日头慢慢变长，处在寒冷与黑暗中的人们，迎来希望，庆贺新生。俗语说：“冬至大如年”。人们把冬至看得和春节一样重要。冬至之后，太阳直射点北归，天地间的阳气开始上升，熬冬的人们开始有了希望。但冬至之后，还有小寒大寒，我们也将迎来一年中最冷的时候。守住自己，为自己储能，把根基打牢固，来年才能厚积薄发。唐宋时期，冬至节要放假七天，和年节相同，明清时期一般放假三天。此时官衙闭门，商铺歇业，让人们静养心神，远离劳累。在古人看来，此时天寒地冻，做事是不明智的，要学会藏养能量，等到来年春天，才能大展身手。冬至有三候，其一是“蚯蚓结”，就是蚯蚓此时在地下安安稳稳地蛰伏过冬。外界环境不友好的时候，越是折腾，越容易出事，与其奋勇争先，不如藏锋守拙，默默蓄势。21岁顺利考取进士，本来可以当京官，他却跑到地方当县官。30岁的时候在地方当通判，文彦博向朝廷举荐他，他推说自己越级升迁不好。英宗的时候，有很多人举荐他，他又推拒，说自己身体不好，还要服母丧。但这些其实都是借口，真实的原因是当时的皇帝不支持改革，外加小人当道，他出来做事没有意义。他不显山不露水，一方面默默在地方搞改革实验，完善自己的改革方案。另一方面，和名士交游来往，积累自己的政治声望。神宗登基之后，王安石直接被拜为宰相，开始变法革新，开启了属于自己的时代。《围炉夜话》中说：有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也。人生难免有低谷，但是面对低谷的方式决定了一个人未来的高度。藏巧守拙，默默蓄势，如此人生才能行稳致远，福泽深厚。冬季万物凋敝，天地空茫，人的内心也会受到影响，变得低落、沉闷。《黄帝内经》讲：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。人生无处不飞雪，唯有守心养性，寒冬方能变暖冬，逆境方能成坦途。年少的时候不懂，只觉得这诗浪漫文艺，长大之后，才看懂其中的执着与痛苦。被触怒的权贵把他赶出京城，贬到永州，甚至派人看守。他不甘心，写信四处求援，希望可以东山再起，但是没有人回应他。万事万物都在人的心里，只要守住自己的心，就没有什么能把人压垮。他在城东半坡上建了一座草堂，四壁绘雪，取名“东坡雪堂”。为了排遣内心的苦闷，他常常静坐在雪堂中，独守寂静。养心贵以静，人只有静下来，才能拥有映照万物的通透。通过静坐，他抛却杂念，迅速把内心安定下来，让自己摆脱痛苦的侵扰。静心凝神，摒弃浮华，如此一个人才能守住内心的防线，抵抗世间所有的不安与躁动。守住内心的岸，不为无常惊扰，无论寒冬酷暑，你都能活得游刃有余，自在从容。 “十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。” 百花开而春至，百川汇而夏至，百草黄而秋至，百亲来而冬至。 无论身在何处，无论做什么事情，冬至一到，就是在提醒所有在外的游子：该回家了。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
冬至这一天，诗人没能回家，孤身一人住在邯郸的旅店。夜晚时分，他自己一个人抱膝而坐，看着眼前灯火摇曳。他没有明说自己的思念，却说：家人们也像我一样围坐在灯火前，思念着我这个远行的人吧。小时候在课本里背了很多思乡的诗，却丝毫不懂思乡的感觉。年纪大了，经历过漂泊他乡的滋味，才开始懂得团圆的意义，家的珍贵。无论在外面受了什么委屈，遭了什么罪，只要回到家，一切都会烟消云散。人生海海，几多风雨。只要有家在，我们就有枝可依，有巢可归。冬至这天，一家人围着炉边灶台，一起吃一碗热乎乎的汤圆，就能消除一身的疲惫。南方把汤圆称“冬至圆”，甜甜糯糯的小丸子，象征团团圆圆。北方则吃饺子，似月牙的形状，裹着厚实的馅儿，捏上十二道褶皱，寓意一年中12个月，都过得和睦美满。
“吃顿饺子总要动员全家老少，和面、擀皮、剁馅、包捏煮，忙成一团，然而亦趣在其中。”
其乐融融的氛围，驱走了冬日的萧索与凉意，赶走一年的辛劳。
