正文
我:
一位老师说，我的一个学生在整个高三做了700套试卷，最终考上清华，实现了阶层飞跃。
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这位高级教师，说出了问题的本质，但也无解。比如，他说的这个现象。
学生学习背答案的有很多，但他没办法，不背答案可能就考不好，比如文科的，但这样一来，把思考的东西当成了体力活，说白了，就是失去了学生的能动性了，从而失去了创造力，这反而不是勤奋，而是偷懒。
我，看了这篇文章，多年前的教育问题不但没有缓解，反而越来越加重了，还是那句话吧，分分学生的命根，考考老师的法宝，抄抄学生的绝招，他可说是重点中学，也还是如此而已。
我个人了解老师这个群体，我本人也上过师范大学，因为我的很多同学就是老师，比我想到的还要触目惊心。中国学术的这个抄袭现象，也惊人，包括有一些成名人物，也有抄袭的。
这位老师不错，而能有勇气直面的指出来这些现实性的问题，确实也厉害。
其实，我们去看现在流行的一些文章，从文风可以看出社会取向的。比如，唐朝的文风，其实就代表了一种指向。唐宗所指，一片欣荣——开一代新风，唐太宗李世民，他不但是武功卓著，而且文质彪炳，对于唐朝初年的发展曾经起过巨大的作用，一个是他的政治地位，一个是他的文学主张和文学创作。唐太宗是力主革除浮华之风，提倡务实精神。
这是指挥棒，上梁不正下梁歪，风气也反映了领导的意志，当然，我相信我们的风气在正确的引导下，也一定会越来越好的。
网友A:
学术造假的事情是没有办法的，至少在目前的情况下无法解决，之所以要求在专业期刊发文章，就是想寻求公平公正的晋升方法，但是只要有法律就会有漏洞，所以造就了学术腐败的情况。就像科举一样，你可以例举出很多科举的弊端，但这对于过去的举荐制度仍然是进步的，甚至可以说是最公平的，因为除了这种方法外，根本就没有方法能更加公平了，这也是无奈之举。
就像我们都只能说共产主义不现实，但谁也不能说共产主义不好，但即使共产主义好，我们现在也无法实现，这是一个道理啊。
孔子当年放弃从政，只做学问，就是因为他意识到在那时的生产力是不可能实现他理想的，就举个简单的例子，老有所养幼有所依寡寡孤独都有照顾，那钱在哪？必须有人能创造出更多的剩余财富才能养活这些不能劳动的人，在那个时代生产力低下，根本就无力去养活太多不劳动的人，所以即使理念再好，但没有生产力，都是白费
我：
对，我们很多东西，都走进了死胡同里了。你说的这个是理想与现实的关系了，理想永远不能达到，但人们还是需要追求的。
但，学术腐败这类问题，是可以解决的，或者说可以有所解决的，当然是无法避免，但可以尽少量的发生，比如日本，西方，他们就解决的比较好，发现了就得下台，或者坐牢。
网友B:
管理就是设计一套打怪升级游戏。你站在外面的人不公平，不代表游戏玩家的观点。
我:
当然了，中国的特殊环境，也要考虑，至于说中国的环境是如何特殊的，我也不太清楚。对，追求还是要有，能不能追求到，那是一个形而上的问题了。
对于有人建议我搞学术的问题，我不会搞的，搞学术干嘛，这么无聊。搞学术其实影响力不大的，要想搞，还得和社会，文学啊，之类的结合起来，另外我本人精力啊，时间也有限，先玩玩再说吧。
网友A:
即使学术造假就下台，但前提是要有很好的审判机制，尤其在专业领域，外行人是无法判断对错的，甚至法官也看不懂一篇专业论文，所以最后的审判权还会落在这些搞学术人的手里，最后互相庇护，或者以权谋私，打击对手，带来的问题可能更多
存在即合理这句话本身就是误解，存在既有原因是本意，就像有小偷存在，那么一定有他存在的原因，并不是就合理，应该的。
我:
关于挣钱的问题，我觉得还是慢慢来吧，说实在的我还是有点钱的，我不需要太多钱，在可能保证自己丰衣足食的情况下，玩玩就行了。
我的追求很简单吧，从入世的角度看，人生三大平衡吧，健康，金钱（物质），精神。
对我来说这都重要，当然是一种平衡的心态，比如，你再有钱，我一看身体不行，我也不会佩服。再一看，精神也不行，更不会佩服。这三者都强的人，我可能要心生敬意了。
网友A:
在声之形的世界中存在这些现象是有原因的，但不代表那些原因是对的，是合理的，其实那是不合理的，所以找到这些不好现象的原因应该去改正这些不合理的原因，而不是从容
唉，小偷存在是有原因，但不合理，不想在这个问题纠结，如果杀人抢劫都合理，那这个理不要也罢
有理由不代表合理，什么叫合？
我:
我发一篇文章吧，会对你们对这个问题有理解，国人对哲学的思辨能力还不是很强。这是肯定的，关于这个问题，要看黑格尔的真正意思。请参考一下我这篇文章。
国人对于
“
存在即合理
”
的误解与分析
http://www.jianshu.com/p/7ac9bfda6ab8
我自己写的。看过这个问题，大家可以很容易理解，这句话的来龙去脉，以及为什么有些人喜欢说这句话。
网友A:
嗯，这个有理分析的是差不多的，但对于中国的认知还是有些不太认同，单独强调了很多中国所谓的劣根性是不客观的，即使是西方发达国家在很多问题上处理得也很烂，劣根性也很强，不是只有中国这样，这是普遍人性，所以中国才有那么多先圣思想，就是为了教化民心，这世界上哪有不经过教化就道德完备的国家和民族？所以我们才有人说为天地立心，为生民立命，就是要定规矩，讲道德，教民风
事实上我们的先辈一直没有放弃努力教化天下，天下人有思想问题那太正常不过了，所以才需要有智慧的先知进行教化
这不仅仅是中国的问题，是人类的问题
我:
你说的有道理，劣根性普遍存在，但我不是外国人，他们当然有，那是他们的问题，但我们是中国人，自然就更多的关注我们自身的问题了。
换句话说，要立足本土，外国人的自有外国人他们自己去批判，而且我看他们的批判，比我们想象的还要深刻。当然了，也不能一味的批判，好的还是要赞扬的，七分赞扬，三分批判，是我们党一向的宣传方针，为毛，现在这个传统没了，大都成了赞扬，而少了批判了，恐怕，更多的还是，个人也怕惹麻烦吧。
网友C：
所以我很反感这种。。比如柏杨就是喜欢批判中国人哈哈，这是一种情感，我有，肯定其他人也有。当然你不能面面俱到。你的粉丝肯定只能是和你情感类似的。
你可以写部分中国人
网友A:
不是这样的，如果在人之前加个中国，那就有定语了，而我也是中国人，那么你骂中国人的时候就把我也骂了，这自然是不行的，如果这个人是指所有的人，那么就没问题了
不是的，中国不是，美国，不是日本，这是有立场的。贬低一个国家的人就是在抬高另外国家的人，没有对比就没有高下，有对比才有高下，所以单提出中国人的概念，就暗含了和外国人对比的意思在里面
就像如果有人说河南人是多么不好，河南人会很愤怒，凭什么黑河南人？难道你说你是在说那些不好的河南人，而不是所有的河南人？凭什么说中国就严重，外国人就不严重？
那我说河南人是垃圾，也是指某些河南人是垃圾，难道其他河南人就不打我了？
你的思维逻辑有问题，不必讨论。凭我纵观全世界的经济和历史的阅历，那你能代表中国人？一点逻辑都没有啊。你所提出的本身就有很大的逻辑问题，而且已经是强词夺理了，那么我是否可以得出河南人不讲逻辑这个推论呢？
因为肯定有部分河南人是不讲逻辑的，那么我这种说法用北斗的逻辑就是正确的，自以为在讲逻辑的人其实逻辑很混乱，这确实是个大病，你可以说很多人思想有问题，但不能说很多中国人思想有问题，难道外国人就思想没问题了？这样特指就是对特定族群的指控，这是基本逻辑
我:
你这个逻辑有问题了，加上中国人，也是特指某些中国人，那些坏人，难道就不是中国人了？我觉得你们的思维方式有点问题。集合，和个体的逻辑关系。
一群中国人在泰国不讲文明，我们都明白，是一部分中国人，而不是所有中国人。难道要写成日本人不讲文明？当然，如果是日本人，肯定还是要写成日本人的。当然有对比了，说中国人有问题，其实，就是说中国人的问题严重，外国人这方面的不严重。说中国人，其实就是说的某些中国人。不凭什么，你凭什么，说中国人不严重呢？
你，能代表全世界？
其实吧，争论这些没有意义。指出问题，分析问题，解决问题，才有意义。陷入到这些概念上，有什么意义呢？我说中国人，已经包含着，是部分的关系了。
算了，不扯了，纠结这个，是一个很大的通病，这是和我几年前一样的想法。我现在已经不说话了，也不和别人争论了，除非他主动的与我争，那是我没办法。
在这个群里，我有我的原则，我还是只发文章吧，除非别人先说话，我会跟着他的思路说几句，除此之外，我是不会主动说话的。
