中华道学百问丨道教在唐代处于什么样的地位?

以唐太宗为例，太宗皇帝采取的治国方略，是“君无为而臣有为”、“亲忠良而远奸佞”并能“率先垂范”、“以身作则”、“任人唯贤”等。以此打破传统封建王朝的“专制、暴政”制度，最终取得了史称“贞观之治”的大唐盛世。

在唐朝政权的大力重视和扶持下，各方面的科学技术，均有巨大发展。如：天文、医药、农业、金属、制造业、冶炼、军事（以火药发明为代表）等，均呈现出了空前的发展和提高。这些成绩的取得，又为大唐的繁荣与昌盛奠定了雄厚的物质基础。

常言说：“民族的，才是世界的”。在唐代，这无疑得到了具体的验证。由于政府的高度重视和提倡，我国传统文化，在这一时期，呈现出了“百花齐放”的局面。如：传统的社会伦理道德、古文化（诸子百家）、宗教以及书画艺术、养生（武术）文化、建筑、雕艺、音乐、诗词歌赋等等。这其中，他们又以最古老的“道”文化为最。

从唐建国之初，高祖李渊就颁布了《先老后释诏》，即：“全国以道教为首，儒教次之，佛教最后”。并命天下学子、百官学习《道德真经》从此钦定了道教作为“国教”的地位。