综合：鲁瑾脱口秀、 张佳玮写字的地方
1987年新德里乒球世锦赛上，两场女单半决赛分别是中国选手何智丽对阵队友管建华，中国选手戴丽丽对阵韩国选手梁英子。
为什么要让球？因为领导觉得当时管建华打梁英子赢面更大，就让何智丽半决赛让球。这几乎是中国队的传统，但当年她没让，打败了管建华，冲进决赛，又打败了梁英子。
她得了冠军回来还是挨批，因为冲撞了集体主义，如果她输给梁英子，不知道回来会面临什么。
这就是当年的价值观。这种价值观在今天看来是完全被鄙视的，这不是打假球吗？然而到今天，还是会有人拥护它。
只要国家拿金牌，任何个人都可以牺牲。
可我们热爱的价值观是保持体育赛场的真诚和纯洁，磊落比胜负更重要。
当年憋了一肚子气的何智丽嫁给了日本人，改名小山智丽，1994年她在亚运会打败世界最好的三位选手邓亚萍、乔红和陈静而夺冠，赛后说了一些“过激的话”，遭到国内人的痛骂。
但当年懂日语的人认为是国内的媒体对她的妖魔化，她并没有说“我为日本拿的这块金牌比为中国拿的每一块金牌都高兴”，而是说“我很高兴代表日本拿到了这枚金牌，这比我以前夺金时还要高兴”
她1987年为中国夺冠不但没有受到表扬，而且还要挨批斗、写检查，她怎能高兴？
这只不过是人之常情的真实表达。
当然，另一个乒乓冠军陈静后来透露，1987年那场比赛8进4时，她在教练的要求下输给了何智丽，说何智丽才是受益者，虽然当时她并不知道。
这并不说明何智丽的反抗是不对的，打牌打麻将大家最痛恨的是什么？作弊。球场上最可耻的不是输，而是踢假球。
无论谁让谁。
它违背了基本的体育精神。
其实，苟可能也会觉得自己很无辜。他作为一个政客，一直以来要风得风要雨得雨，搞政斗，搞思想工作，他一直都很聪明。
可是。
一个聪明的政客不可能知道，国球虽然看上去强得逆天，但这份强大不是凭空得来，
是靠着对胜利的极度渴望，靠着对自己的极度自信，靠着对队伍的极度团结，以及靠着对战斗的极度血性，一遍遍压榨自己，一遍遍疯狂练习所得来的。
一个聪明的政客不可能知道，
只有这样充满血性和团结，不计较个人的付出与安慰的傻瓜，才能够在千百万人里厮杀出一条路，站在巅峰之上。
一个聪明的政客不可能知道，他要面对这样一群拿自己的一切开玩笑的傻瓜。
一个
不懂体育，不欣赏体育精神的人
，不会明白究竟是什么东西，让他想要“管理”的那些人强大无敌，也不会懂得，伤害这些东西要付出多大的代价。
中国自古以来的事，多坏在一个
苟
字上。
苟可以是姑且：苟安，苟且，苟延残喘。
苟可以是随便：苟得，苟合，一丝不苟。
苟还可以是贪求：苟利、苟欲、苟贪。
苟还可以是卑下：苟辞谄媚。
有这么类人，姑且叫做苟徒。
因为姑且，得过且过，所以苟安。
秦桧和赵构只要苟安东南，就可以忘却中原。在临安刚苟延残喘，过了点消停日子，就开始削兵权：逼韩世忠，杀岳武穆。
因为随便，所以不要求严谨。韩世忠问秦桧岳飞何罪，秦桧来一句“莫须有”。是模糊其词，也是耍无赖的反诘。对苟且苟得之徒，他们只要姑且可以混过去就行，不需要严谨。
因为贪求，所以索需无厌。苟贪，苟欲，不懂得知足。每一点贪欲的满足，都被他们当做胜利，因此继续扩大自己的欲望。
——哪位说了，他们不是苟安么？
答：
苟安是牺牲全局利益以谋求一时的安定；苟欲却是在安定下来后，索需自己的利益。
苟还是卑下：苟辞谄媚。因为苟且者都明白，满足自己的欲望，需要他人给予的权力。所以他们苟辞媚上，不惜欺下。自古忠臣多以抗上护民著称，奸臣多以媚上欺下闻名，并非偶然。
