一： 现存的地面古建筑，宗教神像等不可移动的文物，那些无记载何时何事被毁的遗址也不在此例。

二： 少数没中断收藏者印鉴和落款的书画作品。

三：考古出土后由国家保管的文物。

四：由官造且由官方保存至今的器物。

五：有明确记载出处和来源且有家谱之类能证明关系人的传世品。

除此之外应统统不在传承有序之例，严格地讲就连那些生前使用后陪葬的物件，也不能完全归属传承有序之例，因为谁也不知道陪葬前器物的来源，只能证明墓主人使用过并陪葬了。更让人失望的是古代文物鲜见有铭文记事，有了铭文的失散古玩文物，也没传承记载的。就是乾隆皇帝收来的古书画，他能说清楚在到手之前都有那些人拥有过？

更何况高古玉瓷器之类，几千年的战乱，不要说绝大部分的东西本都是种种原因出土的，就是有少量的传世品，在战乱中不是失散就是无数次地易手，再不又入土了。只有近古时期且当时制作的东西，还在宫里的才称了上传承有序。

自古以来盗墓就十分盛行以致十墓九空，这么巨量的东西谁说得清来龙去脉？更何况古制十分严格，对盗墓刑罚极严，所以古玩行有“不问来路，不问去路'的行规，还有保留那些败家子脸面的意思。但这是造成中国古玩文物无法有据传承的重要因素，即便是近现代的文物。

综上所述， 民间中、高古玩文物“传承有序"之说不是纯属瞎扯淡么？！说真品都是传承有序，不是更滑天下之大稽？！岂不是连故宫大部分文物都是假的了？因为大部分都是建国后民间征集来的。把拍卖行拍的东东说成都是传承有序，谁提供了文物标的出处和传承证明材料了？还是国家文物机构委托交易的？再或是从文博机构盗来之物？且文博部门还为拍卖标的提供了被盗证明？？为了利益帮拍卖公司背书，就不怕被以盗窃博物馆文物罪共犯获刑？

原本文博之人是学术之人，更应是求真之人，相信真正搞学术的文博人是不会如此出卖良心忽悠大众的！