来源：搜索昌吉
一中年男子利用市民善心做文章，假扮成和尚在昌吉市中心繁华路段沿街兜售观音卡片和佛珠等物，多亏民警火眼金睛，一眼识破他的伪装身份。
4月13日下午，民警在昌吉东方广场停车场巡逻时，发现一个身穿僧袍的中年男子在向停车场的司机推销什么东西。男子看到民警过来便向旁边走开。民警怀疑有问题，便上前找车主询问情况。
“他说自己是寺庙里的和尚，向我推销一些大佛和观音画像的卡片，想着也是行善积德，我就买了些。”听完车主的回答，民警便追上前盘查这位“僧人”，并要求他出示戒牒。
“戒牒就是一种僧人和居士的身份证明，就像我们警察的警官证一样，可以证明自己僧人的身份。”民警告诉新疆晨报记者，这位“僧人”见到民警时神色有些慌张，而且民警注意到他身上穿的僧袍并不整洁，整个人看上去鬼鬼祟祟，一点没有和尚的样子，民警要了半天，男子只是支支吾吾的搪塞，拿不出戒牒来，对自己向车主卖观音卡片的行为无法自圆其说。
男子自称左某，是安徽人，民警让左某把随身带的包打开检查，发现包内有香烟、佛珠、观音画像等物品，左某没有可以证明自己身份的戒牒可以出示，民警判定此人是假和尚。民警让左某把刚从车主那收来的10元钱还给了车主，随后将左某带回派出所做进一步调查，并将左某身上的衣服做了没收处理。
方警官告诉新疆晨报记者：“为确认这个人的身份，我们还咨询过，真和尚都是有自己的戒牒可以证明身份的，凡是在外面化缘的不能证明自己身份的僧人都是假和尚。”
民警还提示市民，假和尚、假尼姑一般诈骗手法并不高明，随身携带有各类宗教假证件和佛祖符、观音符、开光手链等行骗道具。
他们是这样骗取钱财的：
骗术1：冒充“尼姑”兜售佛物
骗术2：以假证冒充僧人，骗取信任后以算卦骗取钱财
骗术3：假冒僧人，以帮群众“作法”普度众生骗取钱财
如果遇到这类诈骗是你，你会怎么办？
现在寺庙对出家人外出有严格规定。僧人外出前必须请假，且需3人以上同行。另外，僧人都持有由国家宗教局、中国佛教协会统一印制、编号、发放的戒牒，也就是僧人的身份证件，在家修行的居士也有皈依证。
第一：按照中国国情，佛教没有托钵乞食的习惯。纵使有，也是一些寺院组织“托钵乞食”的缅怀感受原始部派佛教的活动。而非中国僧人的日常生活习惯。如果发现有向您只乞食，可以布施一顿饭。不建议直接给钱，去附近的面包房或馒头店之类的，与其充饥。以防遇到真正游学僧人。真正游学僧人，只接受食物布施，不接受金钱供养。
第二：自古以来僧人托钵乞食，是不接受金钱的。因为“钵”是出家人装食物的器皿，而且出家人“托钵”的基本目的是为解决一日一餐，不是要累积财富。如果在路上，以一切理由让您给他捐钱，都视为假僧人。按照现在中华人民共和国、中国佛教协会相关法律法规是不允许僧人在公共场所化缘。
第三：僧人托钵是不会涉及商业交易，如兜售护身卡等平安物，正如以上所说，出家人托钵不是要积财，这无助于出家人的修行。现在很多所谓的“僧人”，在马路上拉扯路人，以各种缘由要求路人买其护身卡之类的平安物品。有此行为一律视为假僧人。
第四：有些所谓“僧人”，如乞丐一样。在路旁放一个念佛经之类的，坐等行人给他的钵里扔钱。出家人乃人天师表，此等乞丐行为。肯定不会发生在真正出家人的身上。
第五：很多人以头上是否有戒疤来区分真假僧人。其实这也是错误的。烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。
第六：如果您是佛教徒，甄别真假僧人是有明显优势的。比如用一些佛教术语向假僧人提问。如：请教师父上下(请问出家人法名)，寺院五堂功课是哪五堂(寺院早晚功课)，甚至可以让他背一段大悲咒、楞严咒，如此一试便知真假。
第七：在马路上主动搭路人，免费看相、算命、看风水者均被视为假僧人。在佛教戒律中，有明确规定，出家僧侣是不允许从事看相、算命、看风水之类的活动。
第八：还有一些不法分子，利用汉地对于藏地佛教不熟悉的弱点。装扮成藏传佛教的活佛、喇嘛行骗。如有遇到，辨别方式如上七条所陈述。不管以什么语系的佛教僧人，在马路上向行人乞钱、化缘、推销护身卡片、算命者均为假僧人。
第九：如果您想参加一些佛教活动，请去当地大型正规的寺院。路上遇到主动搭话的所谓僧人，都不靠谱。一些假僧人还冒充某个寺院派出来化缘筹款建寺人员。按照目前相关法律法规，是不允许个人在公共场所募集资金。现在的寺院也不会委派某一位僧人外出化缘。请提高警惕！！！
以上九点，是长期以来根据一些上当受骗者的陈述。希望对您甄别真假僧人有所帮助。
如您遇到假僧人，请立即报警或与当地佛协取得联系。以免遭受不必要的财产损失。
警方提醒：真正的和尚与尼姑绝是绝对不会在寺庙以外化缘和推荐买卖东西的，所以市民遇到这类人，千万要注意防范，不要轻信她们的“佛言佛语”。遇到诈骗，请第一时间报警！
一定互相转告提醒！
