我们前面已经看到，传福音是一种沟通，目的是带人悔改归主。因此归根究底来说，我们其实只有一个布道的凭借：就是基督的福音，而且是经过客观解释、主观应用的福音。归正有两个相辅相成的要素
——相信与悔改，就是人对福音的反应。保罗说：“信道是从听道来的听道是从基督的话来的。”——或如《新英语圣经》
(The New English bible)
的引申译法：“信息使人的信心苏醒；使信心苏醒的信息，则是藉着基督的话而来。”
(
罗十
17)
同样归根究底来说，我们其实只有一位福音的施行者：就是主耶稣基督。是基督自己藉着祂的圣灵叫祂的仆人去忠实讲解福音，并以大能有效施行福音；基督自己怎样透过祂的圣灵开啓人的心思意念接受福音，祂也照样吸引他们来到祂面前，以致得救(路廿四
45
；徒十六
14
；约十二
32)
。保罗论到他传福音所作的，乃是“除了基督藉我作的那些事，我什么都不敢提；只提祂藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服”
(
罗十五
18
起
)
。从奥古斯丁以来，就常有人提出一个论点：基督乃是真正施行福音圣礼的那一位，人的纪念行动只是神的手。我们必须牢记另一个同样基本的真理：基督乃是真正施行福音圣道的那一位，传道人或见证者只是祂的口。
所以归根究底来说，我们其实只有一个传福音的方法：就是忠实解释并应用福音信息。我们由此可以知道无论面对哪一种布道策略与技巧，我们都只有一个检验原则：它是否真正有助于神话语的传扬？它是否经过精心设计，在福音的解释上忠实而完备，在福音的应用上深入而确准？这就是我们前面所说的关键原则。如果有一种布道策略与技巧能设计到这个地步，那么它就是正当的，正确的；如果它遮蔽这信息的真意，又模糊其应用，那么它就是不敬虔的，错误的。
