“上有天堂，下有苏杭”的说法自宋朝起便广为人知，杭州作为南宋都城，经济文化之发达自不必说，那苏州又何以在宋朝繁荣至极，以至揽得“天堂”盛誉？苏州文庙 图源/禹涵
有“江南诸学之冠”之称的苏州文庙是其中一个答案。文化发展依赖人才，自宋代开始，无论政府还是民间，对教育都异常重视，官办学校和民办学院兴盛，培养了一大批人才。北宋名臣范仲淹修建苏州文庙，兴办府学，正是苏州成为人文荟萃之地的重要因素。庙内保存着“天、地、人、城”四大宋碑，其中的《平江图》碑，刻于南宋绍定二年（1229年），是我国迄今为止保存得最完整详细、也是最早的城市平面图，为我们留下了具体而微的宋代苏州形象。《平江图》 图源/苏州历史文化网
“人家尽枕河”的景象在图中生动展现。除了数不清的桥，众多寺观也尤为显眼。云岩寺中，落成于北宋建隆二年（961年）的云岩寺塔，即“虎丘塔”，不仅是江南楼阁式塔演变过程中的活化石，还是苏州的古老地标，素有“先见虎丘塔，后见姑苏城”之说。虎丘塔 图源/筱溪听泉
保圣寺中，建于北宋大中祥符六年（1013年）的大殿，是江南遗存宋构中年代仅次于宁波保国寺大殿的重要殿堂。殿虽湮灭，但保存下来的那半堂独一无二的塑壁罗汉，筋骨见胸，脉络在手，既鲜活又崇高，引人入胜。保圣寺塑壁罗汉 塑壁运用立体或浮雕的方式将山海云石悬塑于壁，人物形象高下错落、散置其间，颇有“3D打印山水画”的味道 图源/无用研究社
从图中还可以看到，府学东部有一座被标为“韩园”的建筑，它就是苏州现存最古老的园林——始建于北宋庆历年间的沧浪亭，因曾为抗金名将韩世忠的宅邸而称“韩园”，其造园艺术独具特色。宋代园林由“写实”向“写意”过渡。宋室南迁，北方造园愈萧，苏州及江南园林大显风骚，渐成我国庭园主流。除了沧浪亭，始建于南宋的网师园也别具一格，布局紧凑，以精巧见长。左：始建于北宋的沧浪亭 图源/苏州学习平台
右：始建于南宋的网师园 图源/禹涵
行走在这些宋韵古建中，身旁流转的仿佛是来自宋朝的时光，古朴风雅的宋人意境扑面袭来，好一个“天堂”！好一场绮丽的梦！沧浪亭与网师园花窗之美 图源/苏州学习平台
11月11日-13日，和人气讲师曹旭老师一起走进苏州的绝美秋色里，从两宋古迹看苏州何以“天堂”，赏“咫尺之内再造乾坤”的古典东方美，独享真正的苏州韵味！文史研究者、武汉大学哲学系毕业，实地考察和讲解上百处古建筑，详细撰写以及公开发表古建筑相关文章上百篇，如《山西国保古建筑系列》《古建筑研讨与交流》《如何欣赏古建筑》等等。长期专注于哲学美学和宗教美学以及东西方比较学的理论研究，特别是儒释道传统文化多门类，如古建、壁画、彩塑、石窟、长城、关隘、宗庙、墓葬以及历史人物典故等。毕业于武汉大学哲学系的曹旭老师，不仅对中国古建历史及美学有着独到的研究，也极善于将中华文明史与世界文明史相关联，引导我们对古迹、文物单纯欣赏的同时，转化为对人类、宗教、政治和哲学的大思考。拒绝“走马观花式”游园，从时间到空间、从人文到艺术，一起沉浸式感受园林背后的故事。去虎丘塔，看宋朝的第一件文物。去沧浪亭，跟着北宋诗人苏舜卿所作《沧浪亭记》感受千年前沧浪亭原貌，几经转手的往事寻找北宋的风云变幻。去网师园，看南宋史正志来一手打造的理想养老之地。在甪直保圣寺，看宋代样式的“半堂”罗汉。去苏州文庙，看《平江图》里的南宋平江城的面貌和建设成就。周中避开人潮，高标准精致小团，优秀领队配合专业讲师，不仅满足你的求知欲和灵魂，而且攻克你的美食欲和味蕾！细腻、清淡、精细、爽口......品尝独属江南的苏州美食。最美赏秋路线与人文历史相结合，独享真正的苏州韵味，体验江南秋日最美的意境，看懂咫尺山林的古典东方美。1.行程内需要需要爬山和大量行走学习，请穿着舒适的运动鞋或休闲鞋；2.如遇临时交通管制或景区开放情况影响，可能会对部分景点做替换和调整，望理解，谢谢。虎丘为苏州西山之余脉，向有“吴中第一名胜”之誉。相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎踞其上，故名虎丘。《吴地记》载：“虎丘山绝岩纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表。”虎丘秋色 图源/苏州学习平台
这座海拔仅有34.3米高的小山，古树参天，山小景多，集林泉之致，丘豁之韵，是姑苏文化的象征。未入苏州城，先见虎丘塔。虎丘塔是古老苏州的象征，至今已有1000多年历史。在现存中国古塔中，云岩寺塔是最早的大型高层八角形塔，最早采用双层塔壁的楼阁式塔，最早在砖塔身外构筑平座栏杆的塔。它保存着大量浮雕式彩画，其斗拱、塔檐的做法与北宋《营造法式》所规定的制度相符。这座始建于唐宋之交的五代时期的塔，古朴雄奇，虽自明朝起，塔身倾斜，但仍屹立百年而巍然不倒，被誉为“中国第一斜塔”，比起意大利的比萨斜塔更是早了两百多年的历史。虎丘塔 图源/无用研究社
宋代诗人苏东坡说：“尝言过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事”。数千年来，此地有帝王埋骨、文人唱和、僧侣坐禅、百姓欢歌。一座虎丘山，俨然藏着半部苏州史。北宋名臣范仲淹于出任苏州知州的次年（1035年）修建了苏州文庙，兴办府学。明清时，苏州文庙获得“江南学府之冠”的赞誉。图源/筱溪听泉
自宋至清，苏州文庙府学布局日臻完善，形成了以两条中轴线为标志的两大建筑群体。宏丽的殿宇映照出磅礴的气势，重檐多宇的主殿大成殿，崇台列阶，古朴庄重，轩昂气派逼人眼。图源/苏州碑刻博物馆
庙内碑刻颇多，其中尤以《平江图》、《天文图》、《地理图》和《帝王绍运图》等“天、地、人、城”四大宋碑最为著名，被列入全国首批国保。陆机、黄庭坚、苏洵、苏轼、文天祥、文征明等名家手迹或诗碑让人目不暇接。
“天、地、人、城”四大宋碑 图源/苏州发布
位于甪直古镇的保圣寺，创建于南朝梁天监二年（503年），几度兴废。寺中的幡杆夹石、青石经幢和双首四爪龙大铁钟被称为保圣寺“三宝”，而最为人称道的还是塑壁罗汉。唐大中八年（854年）建，宋绍兴十五年（1154年）重立的青石经幢 图源/无用研究社
1928年，保圣寺建于北宋的大雄宝殿坍塌，同时殿中的罗汉塑像部分被毁，成为后来“天下罗汉两堂半，吴中独占一堂半”中的那半堂。虽只剩半堂，仍灵气逼人，名动天下。如今的保圣寺 图源/无用研究社
长久以来，这些罗汉被认为是唐朝开元年间有“塑圣”之称的雕塑名家杨惠之的作品。后经数家学者多番论证，基本确认为宋塑，但这并无损于它们的珍贵价值。著名历史学家顾颉刚曾特意点出，保圣寺罗汉的特别之处在于，其他寺庙罗汉皆为两壁排班而坐，而保圣寺罗汉在塑壁上自然摆放，倍加鲜活。郭沫若也曾对其做出过极高评价，称他们“使人不能不感觉到一种崇高的美。”左：达摩罗汉 右：望雁罗汉 摄影/刘江岭
在塑壁打造的幽静氛围中，塑像栩栩如生的面貌，格外逼真的情态，精工细作的服饰，皆展现出写实和风格化的完美统一。左：尴尬罗汉 右：袒腹罗汉 摄影/刘江岭
沧浪亭是苏州四大园林之一，始建于北宋，作为苏州古典园林最初代表，沧浪亭保留了苏州园林最初的构造风格。作为苏州大型园林之一，沧浪亭的造园艺术与众不同，未进园门便见一泓绿水绕于园外，漫步过桥，始得入内。园内以山石为主景，迎面一座土山，隆然高耸。图源/禹涵
园内复廊漏窗108式，无一雷同，将园内外山、水、长廊、亭榭串联成片，彼此相映成趣，自然融为一体，是园林“借景”艺术的典范。沧浪亭秋色 图源/中国园林博物馆
在沧浪亭的对面，还坐落着苏州唯一一座书院园林——可园。园中博约楼，寓意广求学问，恪守礼法。旧时曾藏书八万余卷，底层曾是祭祀朱熹的场所。现在园中仍有书柜、条几、围棋桌等还原古代师生上课场景的物件。可园 图源/禹涵
始建于南宋的网师园堪称360度审美无死角，亦被誉为“小园极则”。造园的匠人将精巧的布局手段发挥到了极处，小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景。结构紧凑，空间尺度比例协调，建筑虽多却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促。网师园秋色 图源/苏州学习平台
园内有丛桂轩、濯缨水阁、看松读画轩、殿春簃等建筑，亭台楼榭无不临水，全园处处有水可依，步步呈现出江南流水的闲适意境。网师园 图源/苏州学习平台
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