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江湖卖艺三不朽 #X70

水库线下  · 公众号  ·  · 2019-08-07 09:10

正文

旧文重发系列

江湖卖艺三不朽 #X70



一)云卖艺


好像很久以前就有一种说法,网络主播做的其实是云卖艺的行当。

但卖艺的方式,其实远远不止于此。

连阔如写《江湖丛谈》,开篇就说:

江湖上有卖刀剪梳篦的,香面药膏的,虫子药牙疼药眼药的,打把势卖艺的,说评书相声的。


但我怎么看,这江湖过了一百年,分明还是那个老样子嘛。



所谓卖刀剪梳篦,无非生活用品。

如今女孩子要出去逛街吃下午茶了,也要点开几个美妆博主种草个粉底,顺便听家居生活号的话,买罐香薰蜡烛回家。



香面药膏虫子药牙疼药,都可划入排忧解难范畴。

特别是人的钱一多,就要投资理财,不然眼看着仓库里金币银锭蒙尘,晚上就要像牙疼刀伤般睡不着觉,觉得浪费了时间,错过了财富。

于是股市点金,房产囤砖,各路招数令人手心发痒,总想要试一试的嘛。

这药面用到伤口上,说不定就伤痛立消,平复如初了呢?



可惜卖药的,总有一个缺点,就是为了招徕生意,将小伤说成大病痛来吓唬你。

“七七四十九天之内必将伤口溃烂而死”,

“房子终于开始吃人了”。

所以隔壁市场监督局的见你欢天喜地出门去,哭天抹泪回家来,当然要心生好奇疑窦。

这一问不打紧,隔壁吓唬人的药摊子,肯定就保不住了。



原因很简单,卖的是假药,说的是谎话,这都可以睁一眼闭一眼,江湖上谁还不是为了一口饭吃。

可你吓得人家寿材板子都做好了,为了圆死前bucket List,半夜去撬隔壁美貌王寡妇的房门,闹得城里鸡犬不宁,这就过分了吧。

不掀你的摊子,掀谁的?


摊子被掀了,药面子的本钱都赔进去,眼见得这条路是走不通的了。

那怎么办呢,所喜是个身姿轻盈的小姑娘,还习得一身好本事。遂取了个艺名“一地金”,到天桥打把势卖艺去来。


“各位父老乡亲们,老少爷们儿们。今日我便为大家表演一个躺赢锦鲤神功!”

一时间叫好声如雷,掌声像洪湖水一浪高过一浪。有钱的捧个钱场,没钱的也想沾沾喜气,顿时将一地金封为新神,就地顶礼膜拜起来。

这事情若不是眼见,谁能相信是真。见过的想再见,没见过的争着问,于是茶馆里城楼外头说书人,到处都在讲新话本,道是“一地金白日成神”。


当然每个说书人,要有自己一亩三分自留地,那是吃饭的招牌本事。有的摇头劝世人莫学她坑蒙拐骗,有的笑骂世人傻透腔,活该给她供香火钱。



内中当然也有六神俱全的高手,读遍金庸话本,拎出一个段落来,就把一地金故事,严丝合缝地塞进去了,当时路人就围得里三层外三层,小娃子忙着往爸爸的脖子上爬。

响尺一落,众人又是“哗”地一声好,恋恋不舍离去,留下满地瓜子橘子皮。



一百年过去了,江湖还是那个江湖。清风徐来,水波不兴。

只不过卖艺人的战场,从天桥上头,变成了微信里边。


表演完了,拉下文末就是一键打赏,连端着锣向看客打圈讨要的功夫都免了。




二)三不朽


卖艺么就要有卖艺的心态。以我连日来挨骂的经验,苦大仇深,在人家眼里,多半就是海德公园里站肥皂盒演讲的政治傻瓜。

但是卖艺的水平,还是有高下之分。所谓“立言、立功、立德”三不朽,写作者们做到了哪一层,还是可以略略看个大概的。



“立言”是最简单的。

“鲁先大夫臧文仲,其身殁矣,其言立于后世,此之谓死而不朽。”

有言论能独立于写作者肉体而存在,令他人称而颂之,推而广之,品而评之,称而道之,大抵就算立言。

“致贱人”算立言,“无人问我立黄昏”算立言,“依依东望望时间”也算是立言。

抚尺一响,起哄围观者众,打赏的碎银铜钱暴雨一样砸落过来,这就是最好的效果。

能让人把所有的抖机灵经典名句,整理出一个“知乎语录”,立言就算大功告成。




“立功”就稍微麻烦一些,需要引起一定的社会反响。

“言”有影响力,但它本身并不是影响的结果,成功的言要有足够的力道敲开人们的心门。言又是载体,在好言论的包装下,事实能以更易接受的方式进入人们的心中。



最好的言辞,会让人们对事实加倍注意,却忘记了言辞本身的存在,“得意而忘形”。

没有人会记得“疫苗之王”的文笔如何,人们也不会在意药神的运镜脚本台词演员。但是一整个夏天,每个人都在焦灼地翻看自家奶娃的疫苗本,在朋友圈猛虎落泪跪求靶向药进入医保,痛骂无良药企和高额税收。

“疫苗之王”最后拉下的官员高至省部级,“没有梦想的腾讯”惊动了Pony本人的大驾。 岂止是在立功啊,这简直就是在发功。



到了“立功”这个环节,高下就开始逐渐发生分化。

有的人把故事讲圆,埋进几句私货软广,就算大功告成。

但有的发功者气贯任督二脉,只为抓住你的心而来,字里行间没有一处挑明,却无一处不是在暗示。



但是“立功”的天生弱症,也随之显现出来。


首先,卖药人难免总想夸大病情,所以说出来的话往往要打个折扣。

水库为什么总讲“邪恶的媒体”“最快的刀”,就是因为利益相关者永远不可能做到客观公允。 旁友,你怎么能相信一个卖药的说你有重病呢!



但就算事情做得隐蔽,话也会变得越来越难说。

人们关心的事,说来说去也就医疗教育股价房产宏观经济那么几个方面,每个方面分出唱好与唱衰,大热点也就过去了。

天天唱衰,老调重弹,就成了喊“狼来了”的小牧童。本来大家日子过得蛮好,吃着火锅唱着歌,谁喜欢一只乌鸦总在头上飞来飞去。



而且乌鸦太多,还会惹了清洁工的不高兴。

个别乌鸦纵容自己的飞行轨迹,影响市容市貌,容易引起城市死亡率上升的错误联想。


所以“立功”必然有它的局限性。三板斧砍完,就没有然后了。

但三板斧一般是数年修行之功,灌注了写作者身后的内力,所以地面的余震,一时半会儿也是散不去的。

因此立功者,如今仍有一定的生存空间。




三)丰俭由人


“立德”是个S级任务。开宗立派,取是明非,自成一家之言,重新写一个立论。


如果说“立言”是做有提示的填空题,就着题面写谜底就行。

“立功”就是写有观点的论述题,因为唱衰能抓住人心,这是一个公认的现成结论。

只要想办法在此基础上写到言辞耸动,让人感到自己在祖先的土地上无家可归,就算大功告成。



但“立德”,是把你抓到教室里,书桌上三张稿纸,周围五个监考,然后砰地把前后门,全部紧紧锁了。


写吧,写出属于你自己的东西,否则就永远别想获得自由。

——当然,同时还要注意不被五个监考批评“思想立意不健康”。




宗教常讲造物故事,神祗从虚空中创造了有。

其实,每一个立德之人,都是他的世界的造物。他创造出了一套属于自己的语言,为万事万物重新命名。

所谓“定有分”,“先正名”,“名分”一旦确定,每件事物就可各行其是,“安于本分”。立德者所做的,就是顶层设计的工作。



举个例子来说,人们总喜欢以某一标准的正误,来评价一个人的是非与价值。如果进入室内脱下外套是一种礼节,那么不脱外套的人便是不文明的傻瓜。







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