“依我们倒想鱼肉吃，只是吃不起。”
“只是吃不起”，是一种很真实的陈述，语气淡得像在议论天气，没有半点因“吃不起”而产生的自惭形秽。她羡慕富贵，但也不怨恨自己的贫穷，而是尽了自己的努力来改善贫窘状况，哪怕改善一点儿也好。
再比如后廊上的五嫂子。她倒是有个儿子贾芸，但是日子也不好过。五嫂子卜氏早年死了丈夫，她娘家兄弟卜世仁生怕被拖累，躲着她母子，一点儿不肯给予援助。
五嫂子独自养大了芸儿，内中艰辛可想而知。贾氏旁支族人很多都不好过贾璜的妻子金氏，曾经“打着旋磨子，给琏二奶奶跪着借当头”；贾瑞病入膏肓，他爷爷代儒没能力负担“独参汤”，只能去求荣府，还被凤姐回了个“没有”。
书中贾芸之母写得很少，但就从这寥寥的文字里，我们看到一个老实安静的女人。这个寡居的女人三从四德的过着穷日子，既嫁从夫，夫死从子，好像也从不抱怨什么。贾芸为找份差使在外奔波，回家后，他母亲停下拈线，也只是说这么一句:
“留的饭在那里。”
儿子不多说，她也不再多问，也不对儿子的行踪指手画脚。她没有能力像贾芹的母亲那样给儿子谋到肥差，但也从不埋怨儿子无用，抱怨自己多苦多难。
若和这两个女人比起来，赵姨娘上半辈子都抽了上上签。
赵姨娘的兄弟赵国基也是贾府的仆人，负责跟贾环上学，基本可以说明赵家是合家子在贾府的，赵姨娘也是和鸳鸯一样的家生女儿。
丫鬟是吃青春饭的，她们到了一定年龄就要放出去配人：“将来不过配个小子，也就完了。”这是大部分丫鬟的命运走向。配了小子之后，再也没人叫她们的名字，从此就被称为“xx家的”——比如吴新登家的，秦显家的，加入下人的另一个行列：媳妇们。再过几十年，她们老了，就成了婆子，从珍珠变为鱼眼睛。
当然有的丫鬟比较幸运，她们被指配的那个男子，恰好叫林之孝，叫赖大，她们碰巧嫁了潜力股好丈夫，这小女婿子业务好能力强，一路做到了总管，然后她们就夫荣妻贵的成了管家娘子。老了之后也比普通婆子有体面，即便在主子面前也能有个小杌子坐。
可是赵姨娘的运气显然更好，她被当时的二爷贾政看上，做了姨娘。
估计赵姨娘当初被选中的时候，她家人一定高兴坏了，也如同鸳鸯嫂子的反应一样：
“姑娘，让我来告诉你——真是天大的喜事！”
虽然鸳鸯不这么认为。但是鸳鸯怎么比得了当初的赵姨娘？当时的贾政是青年公子，最喜读书，大有祖父遗风，不像现在的贾赦胡须已苍白，还成日家和小老婆喝酒。
而且贾政这个人作风过硬，除了正配，一辈子只有周赵两位姨娘。既不像哥哥贾赦左一个右一个的姬妾收在屋里，也不像侄子贾琏那样时时偷腥，更不像堂侄贾珍“专在女人身上做功夫”。
可以说，做贾政的女人是很有安全感的。没有新人来，便不用担心会被喜新厌旧，看得马棚风一般。而且按书中所写，贾政似乎经常翻赵姨娘的牌子，到她屋里歇宿。
宁为英雄妾，不做庸人妻。贾政当然不是英雄，但在贾府诸男子中也算是个难得的君子了。
而正室王夫人又是个讲规则的人。她绝不会像她侄女王熙凤那样:寻出不是来把从前的屋里人打发出去；又限制贾琏进现在的通房丫头平儿的房。王夫人甚至为凤姐的嫉妒名声深深忧虑，所以她自己断不会出现同等状况。
好运气要来的时候，真是挡都挡不住。贾政总共就那么两房侍妾，周姨娘偏偏没有生育，而赵姨娘接连生下了探春贾环，儿女双全，得天独厚。
想当年和她一起做丫鬟的人，估计都变成了“XX家的”，纵然能嫁到林之孝，生下个小红还不是继续做丫鬟？拿什么和她的探春比？
赵姨娘的前半生，简直可以做一部书的女主角，她简直是个成功的范例。当然小说到这里一般就可以结尾了，王子和灰姑娘幸福的生活在一起，然后呢？
然后剧情大反转，跌破眼镜。
这个上集最成功的丫鬟，混成了下集最失败的姨娘。就是这个幸运的人，却从来没有什么幸福感。她总是在抱怨，抱怨成为她生活的重心：怨天怨地怨社会，怨儿怨女怨神仙。
倒像整部书中就她倒霉似的。
做个针线她要抱怨：“哪里有一块是成样的？成了样的东西，也到不了我手里来！”——做鞋本来就是用裁衣服的边角料，一个鞋面能多大？而且中式裁法剩下的布头相当整齐，做鞋绰绰有余。
探春买小玩意儿她要抱怨：“你攒的钱为什么不给环儿使，却给宝玉使？”——贾环宝玉探春都是同样的月钱，二两银子，为什么探春的要分给别人使？女孩子还要自买脂粉，比男孩子还费钱呢。
探春给宝玉做鞋她要抱怨：“正经环兄弟，鞋耷拉袜耷拉的没人看得见，且做这些东西！”——黛玉所见荣国府三等仆妇吃穿用度已是不凡，刘姥姥所见捶腿的丫鬟都是“纱罗裹的”，三少爷贾环会“鞋耷拉袜耷拉”的吗？
探春按规章制度分派丧葬银子她要抱怨：
