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从此过上没羞没臊的观影生活
说到「算命」 ，派爷立马就想双手合十。
受传统文化影响，别管你认不认命，其实大多数人都会「信命」。
走运的时候，是「命中注定」。
不幸的时候，是「命该如此」。
也因此，成就了我国一个经久不衰的行业，「算命」。
今天，派爷就准备给婊婊们安利这部特别真实的独立纪录片——
算命
为你们揭开这个行业的神秘面纱
图中的两个孤寡老人，就是本片的主人公。
大爷自幼患有腿疾，无儿无女，无田无地。
快五十的时候，才找了个又残又傻的老太太当媳妇——
因为在老家倍受虐待，两人就一起离开家乡，在某个城乡结合部算命维生。
可通常，来找他们算命的——
都同样是，生活在社会底层的人。
他们缺乏安全感，带着困惑，各怀心事。
多数情况下，他们只是需要一个听他们说话的人。
一个和他们平等的倾听者！
所以，当算命先生给出「判定」的时候——
对不同的人，是不同的药！
小雁，是一个当过「老鸨」、开过歌舞厅、遇过两次强奸、进过拘留所，悲伤脆弱，却浑身带刺的女人！
小雁用针，徒手给自己打脐钉
她对生活的宣泄，已经延展到，对身体的残害。
所以，当算命先生给她判了——「孤独命」的时候。
是一剂让她豁得出去的猛药！
她需要一种扭曲的认同感，让她毫无保留的对生活竭斯底里！
可当算命先生补充——
「如果想有转机，需要在名字上做做文章」的时候。
她的生活才又拥有一点虚无的希望。
可对于同样身陷烟花之地的小云——
从她进门的表情就可以看出——
这是一个已经被生活磨灭殆尽的女人。
她已经经不起一点打击。
为了攒钱，让已经入狱4年的丈夫早日出来团聚。
小云不得不做小姐。
一次一百，还要分老板三十。
遇见的人三教九流什么样的都有，却只能打碎牙往肚子里咽。
所以，当算命先生给出了「有希望」的判定的时候——
她松的那一口气——
也许，就是救命的药！
看到这里，派爷突然有些哽咽——
原来，来算命的，不全是迷信。
也可能是真的无路可走。
而算命先生，并不是招摇撞骗，
他是能够洞察人间疾苦和来者所思所忧的人。
但是，算命先生自己也是一个艰难度日的人。
他每日念经祈祷。
讲到自己的「财运」（其实已经算是一穷二白了）的时候——
信誓旦旦的分析是和傻媳妇的头发有关系。
这种看似可笑的偏执，却恰是算命先生打算认真生存下去的证明。
虽已贫不择妻，寒不择衣，慌不择路，饥不择食。
可每一个努力活着的人，都是一个「无组织无门派的散佛」。
（这是算命先生形容乞丐的，派爷对他的觉悟，也是惊了）。
即使生活已经是一滩污泥，他们仍用自己的方法挣扎。
就算是沿街乞讨的乞丐。
你觉得他吃不好喝不好还睡不好。
无亲无故，做吃等死。
可他们仍然会拿着刚讨来的1块钱，去找「暗房」（妓女）。
也真的有一种妓女，是等着这些乞丐的。
乞丐找妓女
虽然故事波澜不惊，可纪录片以章回体小说的形式。
一层一层，不断揭露底层人民的生活——
派爷突然对「生命」感到很迷茫——
如果说是有奔头，有意义的生活，才让我们存在。
那么，没有乐趣，为什么活着？
可当导演帮派爷问出这个问题的时候——
算命先生沉默了。
他想了一下。
看得出，作为算命先生，这个问题对他来说，是多么的沉重。
但他说——
这个想法「太不近人情了」！
刹那间——
那句「算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天」的感触，被演绎的无以复加。
他们离文明太远，命该如此，活着就好。
可也正是这种让人怅然所失的宿命感。
让导演徐童屡屡把镜头瞄准这些 「江湖人物」。
徐童的 「游民三部曲」——「麦收」「老唐头」「算命」
有关注才会有改变。
导演用尽量冷静客观的影像，努力和被拍摄者站在同一阶级。
他甚至是把摄像机放在腿上，用不具备媒体性的，善意的仰拍画面，来和人物对话。
尽量避免自己是站在一个高处，在掐算纪录片人物的人生。
而是在一种近似拟仿现实的状态下，给我们呈现出同时代隐藏着的故事。
跟着镜头，还原自己。
在等同的情况下，去关怀他们的生活。
在缓慢进展中，不动声色的给观众灌输了力量。
也许这才是「算命」的意义——
重要的从不是答案，而是予人的思考。
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一个zan=你们找人算过命嘛。
千万别随便在文章下面调戏派爷
