张百熙：那一跪的风情

很多天没有更新，想来大家都和我一样，沉浸在春节的氛围里。人到中年，不免有“近来年味似薄纱”的况味，可春节毕竟是春节，春节不过，仿佛这一年就没有过去。比如写字时落款，春节不过，就还是丁酉，春节过了，就是戊戌了。在历史上，戊戌年发生过许多大事。北京大学的前身，京师大学堂，就是当年戊戌变法的产物。今天转载了一篇和京师大学堂有关的文章，算是戊戌年的开篇。

张百熙：那一跪的风情

文/高芾

近代以来，世纪初开，新风若炽，跪拜礼久已不兴，除了求婚时偶尔一用外，似乎极少再用到。但近代有两次跪却是让人不能忘怀的。一次是黄侃拜刘师培为师，行三跪九叩大礼；另一次就是“中国大学之父”张百熙的那一跪了。

张百熙认为“求人才之故而本之教育”，封建科举制培养不出真正的人才，“宜首先急办师范学堂”。1902年1月10日，他被任命为管学大臣，负责制定大学堂章程，重建京师大学堂。

1898年创办的京师大学堂，在经历“戊戌政变”和八国联军的侵占后，已几乎看不出当初的风采。为了办好大学堂，张百熙锐意兴学，不遗余力为学校招揽优秀人才。他提出“应破除积习，不拘成例用人”，选用“才具优长，通达时务”、“明练安详，学有根底”的人为大学堂教师。对于举足重轻的大学堂总教习一职，张百熙认为“大学堂之设，所以造就人才，而人之出，尤以总教习得人为第一要必德具备品学兼优之人，方足以膺此选。”

张百熙在考察了当时国内各类人才后，决定举荐桐城派领袖，著名散文学家吴汝纶。张百熙认为吴汝纶“学问纯粹，时事洞明，淹贯古今，详悉中外”。吴汝纶确实才气高，不看别的，就看他的弟子严复、林纾，“并世译才数严林”，两人以古文译西方名著，对近代文风影响甚大，自古名师出高徒，尽管后来胡适等新派皆看不起“桐城谬种”，但胡适也得承认吴汝纶的影响力和才识多是不低的。

但张百熙却是“剃头的挑子一头热”，他一心想请吴汝纶出山，吴汝纶却没有丝毫想出山的念头，三番五次均以学浅年迈为由坚持不就。

看得言语是说服不了，张百熙来了比刘备三顾茅庐更绝的一招，为国求贤长跪不起。张百熙身穿朝服拜倒在吴汝纶面前恳切地说：“我为全国求师，当全国生徒拜请也，先生不出，如中国何！”能有几个官有如此诚心真诚跪在一介文士面前的，除了“爱才如命”，还有别的理由吗？吴汝纶被张百熙的举动所感动了，多日准备的谢绝词变为慨然允诺。