如果没有欣赏过阳光明媚山清水秀的大美，你大约也不会知道阴霾遍布山河破落的凄惨。如果你没有在北京堵过车，你大约也不会懂得在内蒙古大草原上策马驰骋的逍遥自在。同样，你恨一个人恨的彻骨，是因为你之前爱她爱得心醉。
没有对立面，就无法获知此刻的存在状态。
一般来说在小说的写作中，也都会有对立的镜像角色，比如有大奸就会有大善，有淫荡就会有正气，有放荡就会有规矩，这样可以让读者有对比性思考。比如《红楼梦》里有贾宝玉与甄宝玉，有林黛玉与晴雯，有薛宝钗与袭人。在《金瓶梅》里也不例外，有潘金莲，就有一个宋金莲。
一
这个宋金莲的父亲做着天下最纠结的生意，天天盼着死人，就是开了个棺材铺。在古代棺材铺这种生意是很有意思的，很多人早早就会给自己买一口棺材放在家里，这就是自己的棺材本。实在穷困潦倒之际，就把棺材卖掉，就代表正式破产的意思。如果等人真的死了，再去买棺材，那是对死者很大的不敬了。
比如《金瓶梅》这部小说里有个尚举人，连续考了两次会试都没中，准备再搏一次，可惜家中银子所剩无几，就想到把棺材给卖掉，正好西门庆在给李瓶儿准备棺材，于是就花了三百二十两买了。我们前面说过宋代一两银子差不多我们六百块的购买力，这三百二十两就大约是咱们现在的十九万。一个九品官员一年的俸禄大约是40多两银子。
在一个卖棺材为生的原生家庭里成长起来，想必宋金莲也是看透了生离死别，不知道她是不是会生出这样的感叹：家有黄金万两，不过是一日三餐。家有良田万顷，不过到死也只睡三尺宽的棺材床。看透人生幻灭的人往往剩下两个选择，一个是及时行乐，一个是遁入空门。宋金莲是一个悟性很高的人，她选择及时行乐。
二
宋金莲先是在蔡通判家里做丫鬟，因为勾引老蔡被赶了出来，之后她又嫁给一个叫蒋聪的厨子，后来这个厨子又被人砍死了。这宋金莲就嫁给了来旺，而这来旺则是西门庆的小厮。小厮是啥呢，就是跑腿的。进了西门庆家因为有五娘潘金莲，称呼起来很不方便，于是这宋金莲就在大娘吴月娘的建议下改了个名字叫宋慧莲。
宋慧莲入府后看到各位太太们每日都打扮的花枝招展，年方二十四的她也按耐不住，把髻垫得高高的，梳的虚笼笼的头发，把水鬓描得长长的，显得十分招摇起来。这自然就入了西门庆的色眼。
于是西门庆差使她老公来旺出差，然后用了一匹蓝缎子、几两散银子作为代价把宋慧莲给收用了。既然被主子给睡了，她立刻就得意起来，觉得仿佛被开光了一般，开始对别的丫头吆三喝五，对别的小厮也是趾高气昂。更愚蠢的是，她唯恐别人不知道自己被主子睡了，到处卖弄，这样的女人一般会为反腐倡廉做出巨大贡献。她每天打扮的花枝招展在众人前出入，让本来就性资源稀缺的六房太太都颇为不爽。
这其实挺符合很多人的心态的，有一点志得立刻就意满，就在她高唱我把青春献给你我的庆庆的时候，自己老公来旺出差回来了，别人立刻就把宋慧莲的言行告诉了他。这来旺是金瓶梅里少有的血性男人，立刻就扬言“破着一命剐，敢把皇帝打”，不但要请西门庆吃刀子，而且说要把同谋“潘家那淫妇也杀了”。
为什么也要把潘家的淫妇潘金莲杀了呢？因为潘金莲提供了他们的淫乱场所。潘金莲本来是不愿意宋惠莲来享用西门庆的，但是潘金莲不知道从什么时候起，就懂得了越分享越快乐的道理，比如她就让自己的丫鬟庞春梅跟西门庆搞，后来又让丫鬟跟陈经济好，只要她觉得还不错的男人，她都主动分享。她觉得这是让男人忠心自己的绝招，这个逻辑就是，既然在我这里可以享用到一切，就不要跑外面乱找狐狸精了。
三
潘金莲闻听来旺顺道也要搞死自己，这就气不打一出来了，心想你来旺自己有老婆放着不用，我盘活闲置资产，你还怨起我来了。所以说
永远不要试图跟人讲道理，脑回路千姿百态，有些人的世界你永远理解不了。
于是潘金莲就撺掇着西门庆一定要先下手为强，如果能弄死来旺最好。如有可能顺道弄死宋惠莲也不错，因为宋惠莲也把潘金莲给得罪了。这事是这样的，某一日西门庆跟宋惠莲在花园的一个洞里寻开心，西门庆十分欣赏宋惠莲的一双小脚，连连赞叹：谁知你比五娘的脚儿还小。宋惠莲那嘚瑟劲又来了：拿她比作甚，昨天我拿她的鞋试了试，还套着我的鞋穿呢。可巧潘金莲正躲在外面偷听，闻得此言，简直就是对自己绝对优势的羞辱。弄死她，一个声音不断在潘金莲脑中回荡。
西门庆在潘金莲的怂恿下，诬了个偷盗的罪名把来旺抓入狱中，这时宋惠莲不干了。她跟潘金莲不同，当西门庆跟武大郎较劲时，潘金莲是坚定地站在西门庆这边的。但当西门庆跟自己老公来旺较劲时，宋惠莲觉得她该站在中间。有一日，是真的有一日，就是有一次日完了，宋惠莲苦苦哀求西门庆：你怎地把他投入狱中，反正我都是你的人了，何必让他在狱中遭罪。西门庆非常感动，然后转身准备弄死来旺，男人最讨厌的是，自己怀里的女人心里竟然还有另一个男人。
幸亏县里有仁慈正直之士帮忙，来旺才幸免一死，被打了四十大棍，递解原籍徐州为民。得知此事，宋惠莲放声大哭，觉得自己被西门庆给骗了，于是她上吊了。上吊分两种，一种是假上吊，就是在梁上吊根绳子，然后大声喊：我要上吊了，我要上吊了。然后等人来救。另一种是真上吊，悄没声息地一挂了之。宋惠莲是前一种，先是哭哭啼啼，然后摔桌子砸板凳，在别人听到动静的时候，把脑袋挂在了绳子上，然后就被人救下来了，但是她彻底认定西门庆是个杀人魔鬼：你原来就是个弄死人的刽子手，把人活埋惯了，害死人还看出殡的。
四
这世间有一种女人是这样的，外面彩旗飘飘家里红旗不倒。按理说宋惠莲对老公没感情了，但是她有，她觉得夫妻一场，情分还是难舍难分。她每天都挣扎在婊子和牌坊之间，跟老公在一起的时候，她觉得自己该有牌坊，跟西门庆在一起的时候，她选择做个婊子。她都想要。
你们一定不要觉得宋慧莲很奇怪，天下99%的人都跟一样奇怪。所谓的价值观从一而终，少之又少。不信你想想自己，无关紧要的人出个丑事，你觉得活该。自己家人出个丑事，你又觉得命苦。
没有人一条路走到黑，也没人一条路走到白，大部分都是在灰色里，一会儿黑一会又白。
宋惠莲也如同很多普通女人一般，虚伪卖弄喜欢嘚瑟人生。但是内心还残存了基本的良知，那就是一个人不能言而无信，一个人不能喜新厌旧，一个人怎么快活到可以，但是不能随便陷害别人。这等纠结，让她苦不堪言。
人性之复杂和混乱，在宋惠莲身上可见一斑。宋惠莲越想越想不开，于是正式上吊自杀了，这一次是真的。你们发现一般咋咋呼呼的人自杀，都不是真想死。真想的人一般都是不做声的，当你发现时，已经死了。宋慧莲这个人物是兰陵笑笑生笔下非常出彩的一个，有善有恶，既善又恶，他想表明一个立场，
世上没有绝对的好人与坏人，每个人都在挣扎。
你在现实生活中非常讨厌的人，她们的朋友圈也可能经常发起捐款。她们的讨厌之处是真的，她们的悲悯之心也是真的，这绝对不是做做样子那么简单。
在朋友圈里感受就最明显，一个新闻热点看到个评论觉得是同道中人，另一个新闻觉得评论不和自己心意，就立刻觉得是异类。其实，别人看你也是这样子的。
宋惠莲一吊而死，反而让人肃然起敬，她没有继续委曲求全地屈从于西门庆，她选择以一种决绝的壮烈一扫自己的耻辱。我不是说每个人遇到个事情都要去吊死，我想说的是能够忽然醒悟过来，去跟习以为常去对抗，这就是人性的觉醒。
这个人物跟整部金瓶梅里那些蝇营狗苟的人相比，形成了鲜明的对比。她有自己的底线，虽然在今天看来也是很低，但却已经是其它人的上限了。
佛说放下屠刀立地成佛，很多人觉得走向了歧路就只能一直走下去，佛说未必，你只要觉醒，随时都可以救赎自己。
所以说，当婊子和立牌坊不是两选一，而是人生的不同阶段罢了。
只要你愿意，随时可以换挡。
没有谁的人生是无可救药的，全然在于自己当下的选择。
-独立思考
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尊重自己-
