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星球 · jun | 落英缤纷银杏叶美,扑朔迷离千古传说

艺术星球artplanet  · 公众号  ·  · 2019-10-21 20:00

正文


对幅员辽阔的祖国来说,很多地方或已进入深秋了。今天我们把视线从远方收回来,聊一聊种花大地千百年前的人和事。




近年来,西安古观音禅寺的这棵相传与唐太宗李世民颇有渊源的千年银杏,每年秋天有刷屏之势。 我因着好奇,就略微翻了一下资料。



先看美图






一千四百年的银杏

关于这棵树的来历,得从袁天罡讲起。袁天罡是中国历史上最著名的相师之一,隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师。传说中的《推背图》就是由他和另一位唐代著名相术名家李淳风共著。




相传唐贞观年间,长安城袁天罡,人称“活神仙”。 一日,泾河龙王变作青年书生来长安城游玩,来到袁天罡的卦摊前,发觉围观的人众多,想拿他开心取乐,龙王曰: “吾以项上人头与先生赌明日长安城有雨,如明日下雨,先生自己砸碎活神仙牌子,离开长安城,永不能返,可否? ”袁天罡点头曰: “就依公子。


翌日,长安城突降大雨,龙王又化作书生找到袁天罡曰“先生输矣,砸牌速离长安。 ”袁天罡看着龙王曰: “公子犯下弥天大罪,还是活命要紧。 ”龙王道: “难道先生想赖帐不成,吾犯何条,性命不保? ”袁天罡手指龙王冷笑道: “泾河龙王,你私改玉帝旨意,难道不是死罪? ”龙王闻言大惊失色,双膝跪地连声哀求: “先生救我,先生救我。 ”袁道: “事已至此,吾也无法,汝要活命,只可相求一人。 ”龙王忙问: “先生请讲此乃何人? ”袁曰: “玉帝下旨,明日午时,南天门斩汝,监斩官乃当朝宰相魏征,汝只可相求当今圣上,明日莫让魏征前往,方可保住性命。



袁天罡与泾河龙王


这日唐太宗李世民往上林苑狩猎。 五更梦见一青龙伏在太宗面前,泣声相求: “救我一命! ”太宗曰: “朕与汝宿无恩怨,朕不让宰相前往便罢。 ”龙闻言,连扣三首,感恩不尽,摆尾而去。 太宗梦醒,传徐茂公进帐,茂公言"以臣之见,陛下命宰相今日紧随左右,寸步不离,方可无忧。



魏征与唐太宗


太宗正午来到一山坡下,见有几户人家,农夫见皇帝驾到,倾其所有,侍奉圣驾。 太宗和魏征见百姓丰衣足食,心中高兴,不觉多饮了农家自酿的米酒,魏征在席间昏然睡去,梦中闻玉帝传旨,南天门斩泾河龙王,魏征领旨,将青龙斩十八段于南天门。 龙首抛于长安城北,化为龙首原即龙首村,龙尾长丈八有余弃于长安城西,就是丈八沟,龙身十八段弃落在终南山下,九段落在神泉东,九段落在神泉西,现观音禅寺东有九条山沟向西蜿蜒,西有九条沟向东蜿蜒,传说便是由十八段青龙身躯而化,故有九龙护观音之说。



魏征梦斩龙王


魏征复旨而归,出得南天门忽见一无首尾之青龙,浑身是血向其讨命: “还我头来! ”。 魏征从梦中惊醒,并将所梦情形告诉太宗,太宗闻言大惊(此地故名惊驾村),急召茂公来见,茂公闻言道: “陛下莫惊,观音菩萨有甘露普救生灵,不妨求观音菩萨救青龙一命,以解此怨。 ”太宗略思片刻曰: “早上朕观那神泉仙气缭绕,何不在此建一座观音佛堂,以拜观音”。




建成之日,观音菩萨现身曰: “斩青龙之错不在陛下,十八卫士未能尽职才使魏征梦斩青龙,要救青龙不难,但需甘露洒于断躯之处,即可复活,但因青龙触犯天条恐玉帝知晓,须将其缩为三尺,放入神泉洞中。 因魏征醉斩青龙已结深怨,须十八卫士削发为僧,守护洞旁,以防青龙出洞,陛下还需再选二位将军守护宫门,以防不测。 ”太宗即命十八卫士出家为僧,后修成正果,成为十八罗汉,居十八罗汉洞(罗汉洞村由此得名)。 太宗又命秦琼、敬德二位大将军守卫宫门(民间门神由此而来),观音菩萨遂以甘露复活青龙,化作三尺,放入洞中,(此泉又名龙泉、观音泉)。




观音泉之水清澈甘冽,常年不歇,不论晴天阴雨,泉水不涨不落,水位永远不变,泉上有一颗千年古银杏树,泉浸根,树养泉,采天地之灵气,吸日月之精华,被誉为“观音神泉”。 又传泉水可医治百病,方圆百里百姓都来取水。




唐太宗未能解救龙王,龙王被斩后常托梦给太宗向其索命,太宗受惊吓而患疾。为还无端命债,太宗乞求菩萨超拔龙王和护佑自己,故敕命建造观音堂,并亲手栽下一株银杏树。而今,已被国家列为古树名木保护名录(编号:NO 0325)的古树,愈发挺拔葱郁、枝繁叶茂。




西安古观音禅寺的这棵银杏树到底是不是唐太宗栽种的,我真的不知道。



古树标牌



古观音禅寺重修之后的古树简介


对了,顺便说一句。魏征梦斩泾河龙王之后,龙王向唐太宗托梦,结果导致了唐太宗被吓得魂入阴间,因阳寿未到所以又还魂了,遂大兴佛法,但佛经不全, 才有了后来去西天取经的事。





古观音禅寺

终南山古观音禅寺始建于唐贞观年间(公元628年),距今约有1400年历史,为终南山千年古刹之一。




据史料记载,建于唐贞观年间的古观音禅寺,当年已颇具规模。山门、大殿、钟鼓楼,云水寮一应俱全,占地300余亩,气势宏大,香火旺盛,直到文革。




1998年,隆兴尼师游方来此,见殿堂破败,圣迹寥落,遂不顾年迈四方募化,筹集善款,发心复修。1999年经当地政府批准恢复为正式的佛教活动场所。




2005年隆兴法师圆寂于北京,四众弟子礼请太兴山摩诃慈恩寺上超下明老和尚住锡,老和尚遂改观音堂为观音禅寺,并委派座下弟子悟宣禅师负责,一年时间新建寮房一座。2006年超明老和尚圆寂,其弟子悟宣禅师接任住持,并带领四众弟子于观音禅寺披荆斩棘,在一片废墟中维修大殿,迎请观音圣相,围护古银杏树,新建寮房,绿化庭院,安僧办道。寺院日趋兴盛。





八百年的银杏

其实古观音禅寺所在的终南山是中国重要的文化名山。




因为佛教五大宗派祖庭在终南山。所以终南山佛寺古刹最多。千百年来,无数高僧大德在终南山译经弘法,代表般若智慧的《心经》《金刚经》《维摩经》等都是在终南山下翻译出来的。在终南山中也有隋文帝敕建珍藏佛舍利的法王塔、白居易撰写《长恨歌》的仙游寺,唐玄奘翻译中国最流行的佛教经典《心经》、唐太宗长期居住的皇家宫殿翠微宫。“行到水穷处,坐看云起时”,王维这首《终南别业》写的就是他在终南山辋川“别墅区”居住的时光。这里还是“寿比南山”等成语典故的发生地。




终南山不仅是佛教五大宗派的祖庭,也是道教的圣地。全世界所瞩目的中国道教核心经典《道德经》就诞生在终南山楼观台。因而,终南山自古为仙人修道的圣地。正因为如此,终南山成为中国道家和道教思想的发源地,楼观台成为道教的总祖庭,名扬天下的八仙大部分在终南山修道。









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