主要观点总结
文章主要讨论了关于圣诞节的抵制现象已经进入了调整巩固期，而不是彻底消失。文章分析了抵制圣诞所取得的阶段性成果，以及目前仍然存在的自发抵制现象。同时，文章也提醒了人们应该小心提防一些借传统反传统的行为。最后，文章用武侠故事的比喻，展望了最终胜利的前景。
关键观点总结
关键观点1: 圣诞节的抵制现象已经进入了调整巩固期。
文章指出，抵制圣诞已经取得了阶段性的成果，现在已经进入了调整巩固期，主要任务是巩固之前的成果，稳定队伍，总结经验。
关键观点2: 抵制圣诞仍然有自发、自觉的亮点频现。
虽然表面上看起来圣诞气氛浓厚，但自发、自觉的抵制仍然出现，机构和个体都在通过自己的方式表达对圣诞节的抵制。
关键观点3: 人们应该小心提防“拿着传统反传统”的行为。
文章提醒人们要警惕一些人借传统反传统的行为，比如借唐代宗在圣诞节赏赐信众的故事说事。
关键观点4: 今后可以把“年末抵制圣诞，端午抵制快乐”两大行动统一起来。
文章建议今后可以把年末抵制圣诞和端午抵制快乐两大行动结合起来，打出组合拳，取得更好的联动效果。
关键观点5: 最终抵制圣诞的胜利指日可待。
文章用武侠故事的比喻，展望了最终抵制圣诞胜利的前景，指出突击三年，巩固两年，最后的胜利即将到来。
正文
有人说“今年没人抵制圣诞了”，阅读量还很高。我觉得这种认识比较简单化了。
不是“没人”，而是抵制圣诞已经取得了阶段性的成果，已过了预热、突击、攻坚阶段，进入了调整巩固期。
所谓巩固期，主要是巩固之前的成果，稳定队伍，总结经验，厉兵秣马，继续提升。表面上看，今年的圣诞气氛的确是浓了一些，商圈里、步行街上，大大小小、优劣不一的圣诞树多了，各种节日灯饰也显眼了不少，按捺不住的红男绿女又冒出来过节、购物。但事实上，给它稍微送个绑，为我们经济服务一回，有什么不好，这才叫招之即来、挥之即去。再者，且让商家亏上几次，赚不回灯饰钱；让消费者失恋几次，尝尝崇洋媚外的苦，就会长教训了。人教人一时，事教人一生，吃了亏就会明白过什么圣诞，还是上夜班好。孙红雷说得深刻，有一种胜利叫撤退，有一种失败叫占领，大家不用为几棵圣诞树又立起来了而气馁。过去的突击攻坚有成效吗？当然有，并且不是小有，而是大有。“不过洋节”已日益深入人心，让一些人哪怕强行要过、执意要过，也可能过不踏实，过不安稳。况且，成规模、成体系的抵制固然表面上少了，但自发、自觉的抵制仍然亮点频现，遍地开花，千里大平原展开了游击战，村与村、户与户，枪声连成片。许多人小时候从不学古典文化的，老祖宗的《论语》和《国语》从来分不清的，长大成人后纷纷受到感召，加入了文化自信的队伍。且不必说许多机构自觉要求员工、学生抵制，也不必说“平安夜是庆祝八国联军攻北京”等段子仍然广受欢迎，有朋友说，只不过24日群里问了一句晚上啥安排，立刻遭到群友坚决反击。有的学生家长告诉我，学校国内部的举报国际部放圣诞假，所以这一次假期也减少了，圣诞假也改名叫“社会实践活动”。这都是很大的成效。当然，目前还应该有几个提防，特别是小心“拿着传统反传统”，比如借所谓唐代宗在圣诞节赏赐信众的故事说事。总之，让“过洋节”的空间越来越小，调子越来越低，声势越来越弱，脸皮越来越臊，这就是重大的成果。按我观察，今后还可以把“年末抵制圣诞，端午抵制快乐”两大行动统一起来，打出组合拳，取得更好的联动效果。
我的主业是读金庸小说。武侠故事里，但凡黎明破晓前，最安静的总是胜利者，最喧闹的总是失败者。万安寺时，峨眉派沉寂了一段，随即屠狮大会天下第一；嵩山顶上，左冷禅那么咋呼，最终不过是为别人作嫁。突击三年，巩固两年，最后的胜利指日可待。有道是：大棉袄来二棉裤，里头是羊皮外头裹着布，开山劈岭伐圣诞树，这就是我说的劳动保护！
