前几天中午一个群里有人
说：
在一个集权体制下，想要真正的幸福是不可能的。
著名哲学家陈嘉映在《何为良好生活》说：
不管好坏，你生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活——毫无疑问，这种建设包括批判与改造。不过，我们仍应留意，不要让批判流于抱怨，尤不要因袭于抱怨而放松自己，放纵自己。说到底，并没有谁应许过送给你一个良好的社会环境。
周廉（著名哲学家，《你永远无法叫醒一个装睡的人》的作者）说：
如果你把过上良好生活的希望更多的放在制度上，在某种意义上是放弃了个体的责任。但另一方面，再良好的制度也不可能确保每一个个体一定就能过上良好的生活，因为中间有太多的偶然因素，人有太多的幸与不幸。
我对他说：如果社会调研机构去对中国人做调查，问中国人是否觉得自己幸福。假设让他们给自己的幸福打分，60分以上算比较幸福，80分以上算幸福，90分以上算很幸福，30分以下算很不幸福，31-59分为不够幸福。我估计很不幸福的不到百分之十，不够幸福的不到百分之三十，也就是说回答不幸福的加起来不会超过百分之四十。而回答幸福的会占到百分之六十以上，至少百分之十以上的会回答很幸福。
为此，我特意上网查了一下，类似的社会调查很多单位做过，而结果与我预测的比较吻合。其中一个机构的调查结果是：非常幸福的占6.8%（与我预测的10%很接近），一般幸福的49.3%（两项加起来与我说的幸福的占60%非常接近）。
另一个调查机构的结果是：
非常幸福的占22.6%，很幸福的占30%，两项加起来也是接近60%，一般的占38.4%，而回答不幸福的正好与我的预测完全一致——10%。
无论我们是从自己周边人的观察，还是机构的社会调查，都显示出，大多数人认为自己的生活至少比较幸福。
当我们谈论幸福的时候，一定要明白：
幸福不是0和1的问题，是1和100的问题。
0和1是有或者无的问题，而1和100则是少或者多的问题。
国人谈论事情，习惯于用非黑即白的方式，觉得要么有要么没有，要么好要么坏。然而，这个世界上绝大多数事情，都是量的增减，而不是质的颠覆。
定量思维乃现代文明的标记，有而且只有将研究的题材度量化，予以数学的标准，知识的精确程度和互为主观的程度才可增加。
这个世界上大抵无人没有任何烦恼，那只有在赫胥黎的《美丽新世界》才存在。也少有人感受不到丝毫幸福，多数人都是在幸福的少和多之间徘徊，而人类社会的一切努力，也不过是追求更多、更长久的幸福而已。
明白了这个道理，就知道幸福来源于两个方面：选择与构建，而构建比选择更重要，而且需要更长的时间与更多的付出。
选择只是第一步，构建是后面的99步。但我们或者只是选择，或者只是不选择（不选择也是一种选择），却少有构建。
而很多人的思想误区，恰恰是重视选择而轻于构建。我们常听一些人说：我要找到一个对的人。或者说我要找到一份理想的工作。
然而，找到一个对的人或者找到一份理想的工作，就意味着你能拥有幸福的人生吗？
如果按照这个逻辑，古代男女的婚姻都不会幸福，因为那都不是他们自己选择的。而那些自由恋爱尤其是海誓山盟的婚姻应该非常幸福，因为他们显然认为是找到了对的那个人。
然而，多少古代婚姻相濡以沫白头到老，多少自由恋爱的婚姻从海枯石烂的誓言变成相撕相杀的仇人？
无论是婚姻还是工作，没有任何一种选择能保证你此后能一帆风顺，水到渠成，每一天都会遇到各种不同的烦恼、困难，都需要你做出正确的应对，投入精力去化解。而正是在这样一个过程中，你才能不断地积累自己的人生经验与幸福筹码，让你的幸福分值不断提高。
否则，你的幸福账户很快就会清零，变得一无所有。到那时，你即使无数次的重新选择，你的账户依然会捉襟见肘、一贫如洗。
无论是个人追求幸福，还是国家争取民主与自由，都一定要抛弃0和1的思维，而树立1和100的思维，一点一滴的去提高。
这就如我们去花园摘花，如果看到桃花漂亮就摘一朵桃花，看到李花漂亮就将桃花扔了去摘李花，看到杏花漂亮又将李花扔了去摘杏花，那最后你手上最多只有一朵花。
你应该带一个大的花篮，看到喜欢的就摘下来放到花篮里，这样最后你就会有满篮的鲜花。
美国独立宣言说：
人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
但是，美国建国后花了89年的时间才实现解放了黑奴，花了144年妇女才获得选举权，花了189年的时间，也就是到了1965年，黑人才获得投票权。
——张维迎《市场的逻辑》
但很庆幸的是，美国从建国后宪法就保持了基本的稳定，整个国家没有再做选择，而是一直在构建，尽管这个过程曲折而漫长。
但也正因此，美国才成为世界上最强大的国家。试想，如果美国也在不断的选择之中，会有今天吗？
幸福与良善的社会，都不会从天上掉上来，也不能自己躺在那睡大觉，等着别人努力自己躺赢。幸福是夫妻双方乃至家庭中每个成员积极努力共同参与构建的结果，国家的发展更是如此。如果你不努力哪怕全社会都拥有了高额的幸福账本，你即使能搭便车分得一些，也会比别人少得多，觉得不够幸福，何况都象你一样等、靠、要，那如何能创造出丰厚的成果来呢？
有些文化人总是对于政治有偏见，喜欢把金钱和政治都看成罪恶之源，但是决定普通人命运的不是文化，恰恰是政治，是财富。政治运动的狂风骤雨之下，多少文化人成了牺牲品？穷困潦倒之下，个人的理想如何实现？
