【导读】
“人生的快乐有多种方向，幸福也不只有一条路。如果大家的价值观都集中在某一个点上，这说明我们的社会出了一定的问题。”编剧袁子弹说，“我们最大的野心是展现中国的都市化进程以及它给现代人生活带来的转变。”
（点击文末“阅读原文”，测测你跟《欢乐颂》中谁最像！）
女性间可以有友谊，不能只有“宫斗”
——专访电视剧《欢乐颂》编剧袁子弹
去年，住在欢乐颂小区22楼的“五美”和她们的爱恨纠葛，霸屏了整个春天。
表面冷淡内心细腻的美女海归高管安迪，精于人事追求物质生活的樊胜美，不拘一格追求爱情的白富美曲筱绡，内心单纯却遭遇爱情坎坷的邱莹莹，初入职场前狼后虎的乖乖女关雎尔……
这部都市女性剧展现的情节和人物，一如真实的人生，就像身边的你我：有光有暗，有笑有泪。
携带着上一季未完的故事，这五个人在新一季的《欢乐颂2》中又将面临怎样的生活抉择？近日，记者走进该剧编剧袁子弹的家中，和她一起聊聊如人生的戏，如戏的人生。
“现实中，安迪不可能和奇点在一起”
袁子弹是一枚和平的“子弹”。她回答问题时脸上总是挂着笑容，些许湖南口音中和着快语速，犀利却没有攻击性。
《欢乐颂》是这位年轻女编剧创作的第一部都市剧，观众也许很难想象，《国歌》《杀熟》《郁达夫》《中国出了个毛泽东》等历史革命题材的影视剧也是出自她手。
一直走“央视1套”路线的袁子弹，接手了一部网络小说的改编，对她本人而言，这件事发生得有些偶然。
当初，“正午阳光”董事长、著名制片人侯鸿亮把作家阿耐的小说《欢乐颂》递给袁子弹，让她读读。袁子弹从下午四点一口气读到第二天天亮，把头从书里抬起来，叫道：“这说的就是我的生活啊!”
仿佛受到和自己高度契合的人物召唤，她很快去见了侯鸿亮，双方一拍即合，半个小时就敲定了合作事宜。
在袁子弹看来，无论都市剧还是历史剧，创作规律都是一样的，重点是“循着现实主义的路子，把人物逻辑理顺，通过细节塑造人物，让人物尽量踏实可信”。
自言“曾做过邱莹莹那样的‘傻白甜’，也曾经就是加班累倒在马桶上睡着的关关”的袁子弹，将大量笔墨用在了扩充细节上。甚至剧组的服装、化妆、道具，都以符合和烘托人物形象为主，而“不是一味让女演员更美、男演员更帅”。
情节设置更是如此。有一场戏，一边是安迪向奇点求婚，才子佳人花式撒糖；一边是樊胜美借不到钱，叫天不灵叫地不应。有人欢喜有人愁，有巅峰有低谷，这就是生活，这就是人生中的不同时刻。
也正因为《欢乐颂》把表面上很光鲜的人生活不易的一面也摊开给人看，有些观众称该剧“专治玛丽苏”。
对此，袁子弹笑称，“玛丽苏剧”会让人看得很开心，但还是要尊重人物、尊重现实。比如，关雎尔的性格本就寡淡，全剧呈现在她身上的戏剧矛盾就会弱化，哪怕这会让她的戏份减少。戏剧化要依托于人物性格本身，而不是“没事也要找事”。
同样地，情节可以有奇特的、戏剧化的地方，但人物心理一定要能为大众所理解、引起大众共鸣。比如安迪，她不同寻常的身世和成长经历，很难为大部分人感同身受，袁子弹便在该剧中弱化了原著里面安迪的身世困扰，而是强调她内心深处的孤独感。
由此，安迪也和很多人有了共鸣。有观众说，我和安迪很像，我也很难和别人建立一种亲密关系。“这是现代人的心理困境。”袁子弹说。
正是对人物的冷静思考，让袁子弹不得不忍痛放弃很多观众津津乐道的“安奇配”——安迪和奇点。
《欢乐颂》原著中，奇点本名魏渭，是一位矮小、秃顶、高智商、有情趣、白手起家的大老板，奇点是其网名，他最初也是通过网络，渐渐走进了冰霜美人安迪的心扉。
安迪发现自己的母亲、弟弟都有严重的精神病后，担心自己也会发病、连累奇点，忍痛让奇点离开自己。爱情余温未消的两人留给观众无限遐想。袁子弹也认为奇点是个很优质的男人，但她也“忍痛”让奇点离开了安迪。
“奇点太了解安迪了，某种程度上他们是同一种人，对人有戒备，对后果考虑周详，心理负担重。安迪一直在等待一种力量来打碎她给自己套上的精神枷锁，她自己却没有这个力量，需要外力介入。奇点因为理解她而尊重她，不去强行砸开那道枷锁。相比之下，《欢乐颂2》中火力全开的小包总可以给安迪这种外力。”
安迪的选择甚至让22楼的其他姐妹也产生了不同程度的不解。“这和我们与身边人会有很多不同观点一样。作为创作者，我尽量不去加入主观评价，不去限制它，只是呈现。每一种价值观和生活选择，都应该被无差别地对待。”袁子弹说。
之所以如此强调电视剧与现实生活的契合，除了编剧袁子弹本人一贯的创作风格使然，还有包括制片人、导演等在内的整个创作团队的艺术追求。
“我们最大的野心是展现中国的都市化进程以及它给现代人生活带来的转变。”
袁子弹称，中国的都市化从大约三十年前开始加快发展，伴随这一进程成长起来的人，正在充当或者即将成为中国社会的中坚力量。
《欢乐颂》的人物设置有意对应了中国各个层级，从乡镇、县城、三线城市、一线城市上海到海外，基本做到全覆盖。将不同层级的人的生活经历、精神状态提炼出来，灌注到剧中角色身上，让角色有据可依，反过来又能去辐射万千大众的真实状况。
这么一幅广阔的画面，用袁子弹的话说，就是“希望能够展现都市中国的一个断面”。
“女性间可以有友谊，不能只有‘宫斗’”
去年四月首播的《欢乐颂1》主题是“友谊”。之所以将主题放在友谊上，一方面是出于剧中五条人物线并行展开的考虑，另一方面，也是出于袁子弹作为观众的观剧感受。
“近年来，中国影视剧中女性与女性之间，好像除了是宫斗剧中的‘互撕’，就是婆媳剧中的怨念。但女性之间也是可以有友谊的啊!”有了这个“初心”，袁子弹决定在《欢乐颂》中打造一个有爱的女性集体，要“群舞”而不是“独舞”。
袁子弹认为，女性之间的友谊和男性之间的友谊不同。男性之间的友谊趋向于直线条，一起扛过枪、同过窗就可以一直是哥们儿。而女性之间的友谊是螺旋状的，会有低潮，但只要足够坦诚，友谊也可以层层升华。
女性更敏感，领地意识更强烈，团体之中也会有小团体，所以从某种意义上说，女性之间的友谊甚至比男性之间的更珍贵，也更应该被展现。认为女性之间只有误会和争斗，实在是对现代女性形象的误读。
很多观众拿国外同类型都市女性剧如《欲望都市》《绝望主妇》与《欢乐颂》作比较。袁子弹笑称，她也是这些经典影视作品的粉丝，除此她还非常欣赏美剧《傲骨贤妻》。
她曾经深深思考，这些电视剧为什么这么好看?她自己给出的答案是，这些剧作塑造出了经久不衰的人物，观众相信了这些人物的存在，关心他们的喜怒哀乐，这些人物是一部作品的灵魂，而不是其中的道具。
所以她没有将《欢乐颂》的创作重点放在博眼球的戏剧矛盾上，而是通过一场场诸如吃饭、聊天的“小戏”，用一个个细节搭建人物。“在《欢乐颂1》中尤其如此，要首先让人物立起来，为情节发展留出空间。”
