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热热闹闹的乡村复兴论坛梅县峰会，已经过去两个星期了。梅县峰会，是我们“村里开大会”的第五次活动。由于有前四次会议的经验，也由于梅县区各级领导和群众的大力支持，这次会议从筹划到准备，再到实施过程，都比以往有改进。
从会议期间的感受以及会后的反响看，这次会议总的说来是相当成功的。会议结束之后的这段时间，我本人是不断地收到各路村友们发来的参会感言。在微信朋友圈和不同的群里，也经常看到关于会议的持续讨论。大伙儿对会中、会后的种种认可，对于会议策划与组织团队来说，就是最好的鼓励。
尤其让我们会议团队感到欣慰的是，这次峰会通过内部资源的集中展示和外部资源的集中导入，实现了有效的对接，从而让峰会的两个举办地，也就是侨乡村和松口镇，在宣传、运营和培训方面取得了实质性的推进。 这表明，我们的乡村复兴论坛已经成长为一个有能力整合各方资源，从而有可能让乡村进入可持续保护与发展道路的平台。 乡村复兴论坛的宗旨是八个字：“扎根乡土，激活乡村”。 落实到策略和方法论上，就是想尽一切办法，让更多的民众接受并热爱上乡村文化和村落遗产，从而让保护乡村的成本扩散到最大的受众面。我们非常高兴，梅县峰会在这条路上走出了非常扎实的一步。
现在，繁华过后，是时候对下一步工作进行冷静分析了。打个比方，会议事件就像是开车打火，眼下这火是打着了，车也启动起来了，接下来的问题是怎么继续开下去，不熄火，而且还开得顺畅？
我们之前就讲过，乡村复兴论坛表面上看是个会议，其实是个事件。利用村里开会这个事件，来推动乡村建设，来扩大宣传效应，来促进培训运营。在梅县峰会这个大事件过后，当地主管部门还要继续策划和组织中型和小型的事件活动，保持发声的频率，这样才可以巩固和扩大峰会的成果。
根据我们几年来的经验，事件策划是一种成本比较低，又比较容易产生效果的工作方式，但是它要求有一定程度的创新思维，跟政府部门惯常的工作套路不太一样。因为这一点，不少地方领导，尤其是身处基层一线的基层干部，对这项工作可能会感到无从下手。有难度的事情，就会往后放。怎么办呢？解决这个拖延症的方法，是要针对侨乡村和松口镇，要分别制订一个年度计划，规定每个月都要有一个稍微正式一点的事件活动，并且把责任落实到专人；等活动结束之后还得有文章报道，最好能实现每周或每两周，发出一篇公众号文章。总之，定时出现是事件驱动思维的第一原则。有了定时出现，再来讨论改进方式和提高效率。
在事件策划中，节庆事件是天然的好抓手。五一、端午、中秋、十一、春节，这是五个大节点。节前要做好宣传推广，要发动村民做好迎接到访客人比较多的准备，包括打扫卫生、志愿者引导、专人讲解、设备检查维护等等。端午、中秋和春节还属于传统节日，可以借此挖掘和展现梅县客家人传统的过节方式，让它们成为到访者可以参与体验的活动。我在之前的专栏文章里讲过兴宁客家人的“赏丁”习俗，其实梅县客家也“赏丁”，只是跟兴宁的有些差别。梅县客家的“赏丁”，也是相当隆重的活动，可以成为春节期间侨乡村和松口镇的一项重头戏。
捕鱼活动
磨豆腐体验
除了五个大节点之外，还可以主动策划出五、六个或者更多的活动事件，穿插在五个大节点之间举行。这些活动应该适合于侨乡村、松口镇本身的环境特点和场地属性。侨乡村可以举办慢跑、骑行、稻田晚餐、小溪摸鱼、婚纱摄影这类适合田园环境的活动。松口镇可以举办画舫游江、滑翔伞表演、山歌对唱、非遗展演、小吃大赛等适合古镇码头的活动。
其次，所有事件策划都要围绕如何展示“客侨文化”这个价值锚点。文化遗产的价值研究非常重要，它是所有工作开展的前提和灵魂。梅州客家之所以区别于江西、福建以及广东惠州的客家，主要因素是华侨，所以“客侨文化”应该成为梅州着力推广和强化的一个文化品牌。
“客侨文化”在侨乡村和松口镇，又可以说是体现得最为彻底的。侨乡村的几十个大型围龙屋（以及洋楼），是清朝晚期和民国时期的客家华侨们在海外挣了钱之后，回馈家乡并且比拼实力的结果。而松口镇，则是整个梅州地区的客家人下南洋都必须经过的大码头。这一动一静，正好见证了那段对客家人而言称得上辉煌的历史。关于这段历史，已经有许多的研究成果，可以选择其中适合大众阅读的内容，逐步刊登在网上。与此同时，也应该继续做纵深的挖掘，比如对当年的知名华侨的后人做专门的采访，以便得到更为生动、具体和真实的历史信息。
我们在会前的一段时间，邀请了清华大学建筑学院的博士生徐腾来考察梅县侨乡村和松口镇。徐博士是公众号“不正经历史研究所”的主办人，曾经在一席上做过一篇阅读量超过200万的演讲。他来梅县之后的几天，写了两篇文章，从不同于往常的角度来解读了侨乡村的焕云楼和松口镇制作船舵的老匠人。这两篇文章在微信上都获得了相当高的阅读量。此类基于传统的信息，但是又带有现代性的解读文章，特别有利于拉近普通读者和文化遗产之间的距离，应该多写和多发。
本次梅县峰会上新推出的两项特色活动——“九图计划”和“翎芳宴”，都是会议期间的亮点，引起了各界关注，得到了多方好评，应该设法在会后继续开展。
翎芳宴的设计者——王翎芳老师和贴布导演，他们人已经到了欧洲的维也纳，但是依然在微信群里对“六茶六菜”的大厨们做各种细节上的建议和指导。而受翎芳宴培训的六家本地餐馆的主人，这段时间也已经在筹划着“把仪式留在侨乡村”。这句话的意思，是要定时地把六家餐馆的大厨都集中在侨乡村来，让客人可以一次性地体验到六茶六菜。梅县峰会翎芳宴的“诞生地”就是在侨乡村的南华又庐，所以这样的活动对于南华又庐和翎芳宴，都是非常有好处的。在南华又庐里品尝翎芳宴，是历史建筑环境和时尚客家美食的完美结合。王翎芳老师在会前，除了研发六茶六菜并且培养大厨之外，还花了相当多的时间来培训侨乡村的几十名村妇。如果“翎芳宴”实现在侨乡村的常态化，对于这批村妇们来说也是一个极大的鼓励。
翎芳宴
九图计划，虽然会后再请蔡志勇老师本人来现场指导的难度较高，但是摄影方面的活动完全是可以多搞的，具体方法和形式也可以做调整、尝试。如果能有专业机构将侨乡村的田园和建筑作为婚纱、人像的摄影基地，对于侨乡村的持续宣传将是大有好处，区、镇政府可以考虑主动去联系和引入此类机构。
九图计划
这两天正好赶上五一假期来临，侨乡村已经针对刚刚开业的自在楼咖啡馆，推出了主题为“自在侨乡”的摄影大赛。这项活动既是对梅县峰会的趁热打铁，也是对“九图计划”的及时呼应（本次摄影大赛，除了设有奖金之外，还专门对在微信朋友圈里发出侨乡村九张图的作者，提供自在楼咖啡馆的优惠券）。这样的活动，很值得鼓励。
自在楼
主管乡村工作的部门领导们，包括区、镇、村三级干部，都要尽量地多去全国各地考察优秀的乡村实践案例。只有多开眼界才能多出想法，只有多出想法才能出现好的事件策划。梅县峰会上请来的30多位演讲嘉宾，都已经是梅县人民的好朋友，他们之中就有不少是做出了很好的实践案例的，完全可以考虑组团去交流学习。现场考察之后再跟关键人物做面对面交流，不但要看到他们已经获得的靓丽成绩，更要了解他们在陷入困难、遭遇瓶颈的时候是怎样去处理和化解，这样的学习才是最有成效的。
早在梅县峰会之前，论坛组委会和北京隐居乡里联合发起了专门培训乡村经理人的“火种计划”。梅县区政府，还有将要于七月份举办第六次乡村复兴论坛的陕西省汉中市留坝县，各自挑选了10名返乡创业者，送到北京郊区的民宿村进行了为期一个月的培训。根据培训后的调研反馈，受训者对此次培训是感觉收获巨大的。这批“火种”，现在已经回到梅县的乡村。如何发挥他们的作用，应该成为主管部门考虑的问题。
由于专栏设定时间的原因，本期先讲这四条建议。还有两条建议，我们放到下期再讲。
今天就到这里，再见。
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