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如何写笔记？不是照抄，不是写阅读感想，更不是归纳总结——
阳志平老师认知写作点评
这篇笔记的优点：
总结并串联课程要点, 用自己的话做解释；对知识点合理推论，发展出相应的写作技巧
。
写笔记时可能有两个极端：试图记录所有知识点；试图用自己的话解释所有知识点。学术界有一个概念叫信度效度，当你发挥过度，效度就可能出问题，认知科学总有限制性的结论，它会在某些情况下生效，某些情况下不生效。不要以认知科学的一个术语囊括一切，而是要明白这个术语是因什么原因诞生、对什么情况起作用。
雨明同学的笔记保持了很好的平衡，他针对核心要点进行了合理、适度的推论。比如文章中「为什么无论哪个时代，服装的主色都是那几种？黑白永远是百搭」、「这也是为什么人们喜欢分类排行，贴标签，减轻认知符合的方式」、「方差分析、统计检验都有此种倾向」这几句话都是课程中没有讲过的，是由作者在笔记中自然推理得出，恰到好处。另一个值得学习之处是作者将 「记忆生存效应」 和「基本范畴」这两个课程中没有直接关联到一起的概念放在一起进行对比学习。
作者对写作技巧的推论也是顺理成章的，如「借助于对于水果的联想表达对应的范畴，巧用范畴法评级的两端来产生新鲜文字联想」，「基本范畴层次中的词一定是要名词吗？有无其他高频的词属于其他类型，如动词」，「语义时空延伸，相似性」等，他从认知科学的结论再寻找到相应的例子、得出相应的写作技巧。这是很值得鼓励的学习方法。
Prologue
我一直以来都喜欢写作手册，尤其是某类文体的写作。知名报刊，比如经济学人、芝加哥、宾夕法尼亚都有自己的写作风格手册。我愿意花一生的时间去打磨写作技艺，像神话中的米洛，把牛犊抗在肩上前行，直至年月让它长成公牛。我现在研究认知和心理语言，写作风格不就是用言词传达人的内心吗？我像个猎人，听完久远的英雄传说，猛拍大腿起身，挎上弓箭走向绿森森的丛林。
最早我看到风格手册，还是个学生。在怀特的《心理学导论》课堂，他回忆自己的导师，像邪教徒，在学生面前，双手撑着讲台，全身前倾，声音沙哑地连说三遍 「删掉不必要的词」，如同说出一个阴谋。
现在，我对语言更加了解，再读怀特们的风格手册，多了些隐忧。怀特的有些写作建议说得太绝对，好像是在一个邪不胜正的世界，他们反对的词，没有存活的余地。他们自己坚持的写法，写成文字，往往打破了自己的坚持。同样还有乔治奥威尔，他取笑被动语态是「永远优先于主动语态被使用」。看，他们没法不用被动语态，即使在反对被动语态的宣言当中。语言是思维本身，被动语态在我们脑海中是占据了空间的，它唤起了我们的记忆，引导我们去观看。
怀特们对待规矩，像是神笔马良挥出的画卷，笔落形定，上古凤凰从纸上扯出，振翅高飞，羽毛的纹路不再有一丝变化。语言不是站在高台的君王写下的节目单，而是他的千万臣民，笔耕不辍也好，妙手偶得也好，说出的，写出的，汇聚成的活水。
怀特们怀念往昔优雅英文人皆可得，哀叹现在新词大行其道。不止是怀特们，每代人都会在追忆过往的时候，感慨世事在倒退。因为他们忽视了自己心理的变化，分不清自己的变化和围绕他们世界的变化。他们成长于电话发明前，成长于语言学和认知科学诞生之前，成长于信息技术重塑地球之前，他们已经老去。你不可能完全指望他们来指导自己写作。
不像暮年的君王，站在六根白玉石大柱子撑起的大殿里，对遥远的子民发出空谷回响的命令。我们会告诉你，为什么这样写？我们知道阅读时大脑在想什么，回溯记忆之潮的涨落，在思维的迷宫里探寻幽径。你的思维如同一面镜子，每种感觉，照在镜前，都会留下自己的影像，映入你眼中的言词，唤醒了这面镜子。
在信息汪洋泛舟的时代，连贯、清楚的文章就像你在荒漠里看见一串贝壳；书写的文字，是这个时代的硬通货。记住好的文字的样子，大家都渴望看到更美好的世界。
Chapter 1 Good Writing
我在沙滩上行走，低着头，数着脚下的石头，心中已有终点。右手边细细的海浪摩擦着沙粒，同那艘帆船一样，粘在岸边。我摘下帽子，迈进船舱，看见一抽着烟斗的人坐在里面。我看不出他的年纪，虽然头发已经花白，但肌肉依旧线条分明。他眼球里投射出星河的光辉，说，「我是个建筑师，周游世界，造出了你走过两千个星球也没有见过的城市。」我知道他就是我要找的人，「那请你带我去看一眼你造的城吧。」
城市与楼宇
九原城是建立在平原之上的大城，开阔的腹地，城墙随心所欲地环绕成圆形，十字纵横的两条大道穿过城市。市民从不需要记住街名门牌号，因为建筑的外墙，是不同颜色砖石排列出来的图画，人、野兽、刀剑、酒杯。旅人不用半天就会看出，图画代表着建筑里面发生的事情。每户人家的墙上，是家主的半身画像；法庭墙上砌出天平和稻穗；妓院墙上开出鲜红的玫瑰。传说九原城外的火山喷发过一次，漫天的尘埃掩盖了城市。后人挖掘的时候，那一刻的城市依然可见。
城市与街道
水镜城里，没有路标，路都是隧道。整个城市开凿在一座岩壁上，往腹地走，深入峡谷。第一次到水镜城的人，不需要担心迷路，所有路都是单行，行人走在隧道中，除了向前望去，上下左右是温暖坚硬的岩壁，留着铁铲和铜钻开凿过的痕迹。在城里漫游一天，眼睛望着前方，目之所及，就能到达。顺着隧道走，在转角处看见洞口摆出双手合十的天使石雕，在向前踏步时左边石壁雕刻出狩猎的图景，不小心走快了，眼中品拼不出完整的画卷，不过下一个路口，会有汩汩细流的水车等着你。
城市与剧院
海楼城是给艺术家兴建的城市。吟游诗人、水彩画家、歌剧演员、小说作家，在这个城市各个角落潜伏，繁盛。外来艺术家旅游到此，离开的时候口袋里装着下个作品的想法，或者索性就不离开了。纵情声音与颜色的游客，闻到街头空气中流淌的色彩，看到每五百米就有的露天舞台，每一千米就有的圆形剧场。在海楼城街头，只要是醒着的时候，就可以听到起伏的朗诵、高高低低的吟唱、花容失色的大笑、平静克制的告白，声音和声音举杯相碰，诗句和歌词唇交齿合。新奇的词汇土拨鼠一样地从海楼城各个角落蹦出。每个月人类学家、文化学者和字典编撰者来到这里，随身带着他们羊皮裹着的本子，在花坛、露天酒馆、长廊拱门，挥笔写下他们第一次听说的词语。
Chapter 2 A Window onto the World
为读者写作
写作就像是和读者一次交谈，引导他们去看
每年的蓝羽毛大赛，评选出当年最烂的章；官员、学者、律师往往是这个奖项的常客。今年，大赛组委会请来了平克，给获奖者点评。首先获奖的是：
第一部分会介绍「元话语」，以及一些主要的例子和标记词的展示。第二部分回顾了三个问题：偏重写自己的职业经历而非直入主题；过多使用缓和语气词语；过多的躲闪带来的缺点。第三部分解释了预先指出的动词的问题。
这段话初衷是给读者预览，结果适得其反。将目录打散之后的信息组织方式，超过了四个组块排列，读者过目就忘。元话语使用太多。比如标记词「第一」，漫不经心地用标记词，反而让读者不知所错，因为他们会花更多精力去理解标记词本身的意思，而非标记词所指向的要点。还有「部分」、「回顾」这类抽象的词，读者在现实世界中找不到物件来和这些词对应，消耗了语义能量。就像路标如果写得复杂，我们用在看懂路标上的时间，会超过选择的时间。
用「展示」、「表现出」，不如用「我们看见」。作者和读者就像伙伴，共同玩一个冒险游戏，看见更大世界。像谈话一样，作者引导读者的目光，让旅途更多起伏的波澜，更少无谓的曲折。
