新生风采·“悦”读感 | 李梓琦：直起腰来，我望见......——读《中华文明的核心价值》有感

编者按：未上大学，先读《大学》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

为倡导无功利阅读，从2013学年开始，中山大学每年都倡导新生阅读一本经典名著。今年学校“悦”读感活动倡导新生读《大学》或《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》。接下来的日子里，小编将选登部分同学的“悦”读感，与你分享他们的阅读感悟。

《大學》是儒家經典,《四書》之一,作者是何人尚未有定論.唐代的韓愈和李翱為了維護道統,開始推崇《中庸》與《大學》.北宋時文學家司馬光編纂了《大學廣義》,是為大學獨立成書之始.二程又把《大學》原文章節編纂為《大學定本》.南宋時,朱熹編纂了《大學章句》,并將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為《四書》.按照朱熹的見解,《大學》是孔子及其學生留下來的遺書,是儒學的入門讀物,故而應為《四書》之首.《大學》原不分章節,朱熹按照它的內容,將它為經一章,傳十章,並說: ” 經一章,蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意,而門人記之也. ” 但也有前人認為此說並不可靠.

“ 《大學》之書,古之大學所以教人之法也. ” 朱熹在大學章句序開篇如此寫到.也就是說,《大學》是古代太學教學的基準與綱要.他之所以這樣說,我認為主要原因是《大學》向我們展示了儒家的 ” 三綱八目 ” ,層層遞進,條理分明.其中 ” 三綱 ” 指的是 ” 明明德 ”” 親民 ”” 止於至善 ” , ” 八目 ” 指 ” 格物 ”” 致知 ”” 誠意 ”” 正心 ”” 修身 ”” 齊家 ”” 治國 ”” 平天下 ” ,而傳十章則是引經據典地向我們闡釋 ” 三綱八目 ” ,言簡意賅.

“ 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善. ” 為了解釋 ” 在明明德 ” ,作者引用了《康誥》《太甲》《帝典》,說明了弘揚光明正大的品德是從堯舜禹時期就開始了.其中引用《太甲》的 ” 顧諟天之明命 ” 告訴我們這種品德是上天平等地賜予我們的,而每個人之所以有品德上的差異,很可能是後天的教育導致的,故而 ” 皆自明也 ” ,我們應該自己主動弘揚這美好的品德以達到 ” 大學之道 ” .

接著為了解釋 ” 大學之道 ” 也 ” 在親民 ” (這裡的 ” 親 ” 應當做 ” 新 ” ),作者引用了商湯王的《盤銘》: ” 苟日新,日日新,又日新. ” (意思是 ” 如果能夠有一天自新,就應該天天自新,永遠自新 ” )以及《康誥》的 ” 作新民. ” (意為 ” 鼓勵人們棄舊圖新 ” )旨在向我們說明應該棄舊圖新,時刻保持思想與精神的 ” 新 ” ,對自己的舊思想、舊觀念進行革新,而 ” 苟日新,日日新,又日新 ” 不失為一種非常好的方法,通過不斷自新來接近 ” 大學之道 ” ,好比曾子的 ” 吾日三省吾身 ” .

“ 明明德 ”” 親民 ” ,之後則是 ” 止於至善 ” . ” 止於至善 ” 的意思是達到最完善的境界.《詩經》雲: ” 邦畿千里,維民所止. ” 意為 ” 京城附近都是老百姓嚮往的地方 ” .又雲: ” 閩蠻黃鳥,止於丘隅 ” 而子曰: ” 于止,知其所止,可以人而不如鳥乎? ” 都說明了我們應找準自己的位置,然後向更高處攀登,奮鬥.

其次的 ” 八目 ” 我認為可以分為內、外兩部分, ” 格物 ”” 致知 ”” 誠意 ”” 正心 ”” 修身 ” 都可算作個人的內在修養,而 ” 齊家 ”” 治國 ”” 平天下 ” 則是對外治理.從原文的 “ 古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知. ” 可見 ” 八目 ” 是相互緊密聯係在一起的,缺少一目都無法達到 ” 明德于天下 ” 的最終目的.

內在修養部分,先格物,后致知,再誠意,正心. ” 格物致知 ” 在《現代漢語詞典》的解釋為: ” 窮究事物的原理法則而總結為理性知識. ” 即指研究事物的原理而獲得知識和道理.它強調了我們自身對各種事物的思考,而並非直接照搬別人的知識,這樣才能 ” 致知 ” .而誠意需要真誠不欺騙他人與自己,正心則說心要端正不留邪念. ” 格物致知,正心誠意 ” 正是對自身的不斷完善,道德的不斷提高,達到 ” 修身 ” ,之後才能放眼身外.

對外治理方面, ” 齊家 ”” 治國 ”” 平天下 ” 是一個循序漸進的過程,從家庭到國家,再到全天下都取得成就,而其根本則需要 ” 修身 ” .正如 ” 物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平.自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本 ” 所言,對外治理的關鍵是處理好人際關係:在家處理好與長輩、夫妻、兒女的關係方可齊家,在國內處理好君主、大臣、百姓的關係方可治國,在天下處理好各國的利害關係方可平天下.而處理好人際關係的關鍵則是自身是否 ” 修身 ” ,唯有正心誠意者方能使天下人信服.

簡而言之,《大學》內容雖少,卻蘊含了儒學的要義,使無數人終生受益.讀完《大學》,我不僅領略到了儒學的博大精深,也體會到了中華文明的博大精深.

撰稿： 李梓琦 「 17级 会计学 专业新生」

编辑：丘

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