说说五四新文化运动

昨天，我们庆祝中国的五四运动（五四运动），这是一场反帝国主义运动，始于1915年，点燃了中国革命的火焰。

在中国，5月4日是名为“青年节-青年节”的国定假日。它赞扬了中国丰富的反帝国主义精神，这种精神一直延续到今天！

中国文化的敌人不是西方文化，而是野蛮 —— 土生土长的野蛮和外国输入的野蛮：近代以降的洪天王、义和团、各种野蛮习俗等。这些都不是五四新文化运动的产物，今天的局面更不是。如果洪天王成功了，连五四都不会有，但那就是“保守主义“？

用这种“激进主义“对“保守主义“的模式扣五四新文化运动给人张冠李戴的错位感。对后来的中国历史起决定作用的是苏俄布尔什维克——不是马克思主义，不是激进主义，而是给钱给枪的苏俄布尔什维克。把后来的结局归结为五四“激进主义“，并跟“保守主义”对立，太拔高一种没抢没炮的主义了，

这可能跟知识分子习惯于拔高自己的作用有关。五四的时候，中国能保守什么？重开科举？恢复帝制？看到英国保守它的传统，结局不错，就以为中国保守自己的传统也会有类似英国的结局。这种思维方式过于简单化了。

五四新文化运动至少提供了一个各种思潮平等竞争的机会——它并没有消灭中国传统，也没有禁止中国传统，只是让中国传统有了竞争。问题是传统不争气，缺少自我革新的生命力。又赶上苏俄搞世界革命，周边国家深受其害，大都跑不了，中国也不例外。

但这不是五四新文化运动的结局，这是地缘政治和布尔什维克世界革命造成的结果。从其他国家看，比起近代的几场革命（美洲革命、法国革命、甚至英国革命），很难说五四更激进。看五四一代“革命者”和“反革命者“的行迹文章，大都像中国的传统士人，多一份文化，少一些野蛮。

后来土生土长的野蛮和外国输入的野蛮有了枪杆子，不管是激进者还是保守者的命运就注定了。反观如今一些倡导“保守主义“跟“激进主义“对立的人，却少有中国传统士人的素质，更多的是山寨布尔什维克文化养成的习气。