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打 坐修行 、站桩养生 、 丹道 修炼 、 奇门遁甲

外圈的松就是懈，外圈属于实、属于阳，是不能懈的，内圈的松叫虚，虚是整劲的母体，有了虚才有实劲的产生，才有实劲的用。

实劲属于明劲道，属于外圈。真正的功夫在于内圈，内圈表现出来的是含、是养、是整体、是根本。

我们站桩是为了更好地调整虚实关系，调整母体与用的关系，所以我们的虚不是整体的虚，我们的松也不是整体的放松，就是在属于阴、属于内圈的这块，必须要放松到照海穴。

所以我们放松时要从眉间放松，脖子放松，下颌内扣脖子内藏使心气放松下来，小腹放松。

同时要含胸，含胸是为了两肋能打开，腋下放空撑开，同时又拉动了含胸，中丹田的心气就能下来，从而心平气和，此为虚，气到达丹田，丹田要有根；

照海就是丹田的根，气机要接地气，地气是外五行的气机，外丹田和内丹田的气机，所以我们的放松放空放柔就是为了兑现里外气机的中和。

人体气机与大地气机、小宇宙与大宇宙气机的中和。

所以站桩的根本是让人气机中和，让虚实整合，让虚实附根互动。

练太极拳要把体用练出来，体就是虚劲，表现出来就是虚腿的暗劲，太极从虚中求，太极的明劲从虚劲中产生。站桩更应该去感受内圈的劲道，外圈不用去操心。

只要内圈虚了，外圈自然就不会松懈，只要一碰到外劲的压力，自然就会产生弹发力。

就如充气的轮胎，没有碰它的时候，你不知道轮胎的劲道在哪个点，你在哪点一碰，劲道就在那点产生出来。

站桩就是为了获得轮胎一样的整劲，气与轮胎外面的受力点要达成一片。站桩表现出来的特点就是全身的气机无处不对拉、无处不虚实、无处不矛盾、无处不中和、无处不和谐。

站桩能很好的兑现虚实转化、体用转化、阴阳转化，所以也是养身太极的一种妙用。

站桩就是坐在那里休息，从心里上是一种安放。

坐在那里，里里外外都放下来，所有的心思、心事、天地都安放了。

站桩的放松不仅形体上的放松，也是心气的平和。为了达到心气的平和，我们眉间放松，耳垂坠下来，大包要放下来，肋骨要放下来，胯内侧要放下来。

小腹松空，全身所有气机自然在丹田气海这里整合、统一转化。

眉间放松、鼻翼放松、耳朵放松、肩膀内侧放松、腋下放松、胸部放松、心口放松、小腹放松、胯内侧放松、膝盖内侧放松、小腿内侧放松、照海穴放松，整个人耷拉但又吊起来那种状态。

所以，我们只管内圈放松，我们把母体气机整合好，这是根本的。

整体观想后，心就到了照海穴，稳稳地，扎根在那里。所有的重心用后脚跟撑起来。

手上鱼际处一定要放松，天突穴内扣。

站桩结束后，慢慢合进来，放松。关注公众号打坐站桩。人要撑直、虚灵顶劲。慢慢地，重心移到右脚，手指放松，气再合到丹田，脊背一定要伸拉直、绷直一下，缓和一下放松状态。

所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。

且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！






    



一、供奉神佛的有关问题



（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。

（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。




二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。







    


三、财神摆设



1、文财神
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。

2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。

3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所
f、忌暗、不宜昏暗阴沉




四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸
尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）

2、六不宜
a、神佛坛与浴室相邻
b、多人出入吵杂
c、安放在东北、西南鬼门方位
d、朝北、东北、西南、西、西北
e、使用陈旧木料制成