主要观点总结
文章主要讲述了电影《哪吒2》中的两个被忽略的“她”细节，以及饺子导演的人生故事。通过饺子导演的经历，探讨了没有分别心的爱的重要性，并强调父母应该让孩子做他们自己，而不是按照社会的标准去要求孩子。
关键观点总结
关键观点1: 《哪吒2》中的女性角色细节展现了饺子导演的女性视角和对传统神话的颠覆。
文章提到了电影中的两个细节，即西海龙王敖闰显化的人形为女性，以及哪吒的妈妈被称为殷夫人而非“李夫人”，这些细节展示了导演的创新和对传统观念的挑战。
关键观点2: 饺子导演的个人经历体现了没有分别心的爱的重要性。
文章讲述了饺子导演从辞职搞漫画创作到最终成功的经历，强调了母爱的无分别心对于孩子的救赎和治愈作用，以及这种爱如何帮助饺子导演在艰难时刻坚持自己的梦想。
关键观点3: 文章讨论了父母应该如何看待孩子的成功和失败。
作者认为父母应该像饺子妈妈和殷夫人一样，不将世俗的标准强加给孩子，让孩子做真实的自己，而不是追求虚伪的绿牌和仙袍。
正文
作者 | 刘娜
来源 | 闲时花开
2352字 阅读时间5分钟
这颠覆了之前神话叙事中“王者皆为雄性”的刻板印象。
图源电影《哪吒2》
哪吒的妈妈、李靖的妻子，不叫“李夫人”，而是拥有自我冠名权的“殷夫人”。
蒙昧混沌、人神共生的上古时代，一位和男子一样守卫社稷、保护百姓的女性，一位哪怕诞下魔丸、依然视为珍宝的母亲，
不必依附男权赐名，值得拥有自我姓名。
图源电影《哪吒2》
看完创造百亿票房、改写国漫历史的饺子导演自己的人生故事，我不禁感慨：
和所有70后80后一样，他是看着电视和碟片长大的一代，有着物质清贫但精神茂盛的成长。
但父母皆为工薪阶层的家庭、要自己养活自己的责任、从未接受绘画训练的局限，让他高考时选择了稳妥安全的职业——医学。
从华西医科大学
（现为“四川大学医学院”）
毕业后，他成了一名药剂师。
就像被结界困在房檐上的哪吒，总是忍不住张望远处的山水草木和人群市井一样，“成为漫画家”的渴求，也始终诱惑着饺子。
2004年，他毅然辞职，回到家里，专心搞漫画创作。
没有资源人脉，就自我推荐，自我营销，自己开辟出一条路；
没有专业团队，就自我死磕，孤军奋战，一个人活成一只队伍……
“若前方无路，我便踏出一条路；若天理不容，我便逆转这乾坤。”
被贴上“啃老”标签的饺子，如同被贴上“魔丸”标签的哪吒，在悠悠岁月中承受着周围人的偏见和傲慢。
就连他关系最好的同学，来家里看他后都忍不住说了句：
但饺子和哪吒一样，因为有母亲的接纳和守望，而相信自己有能力推翻世俗成见的大山。
这种自我相信，是比钻石还要珍贵的东西，是一个人内心自带的灵珠。
在那近4年的啃老时光里，尤其是当父亲去世后，娘俩要靠妈妈那1000多元的退休金生活时，周围所有人都对饺子感到失望。
妈妈没有因为他啃老、不挣钱、被人嘲笑、没有出类拔萃，而自觉脸上无光，迁怒于他。
就像殷夫人不因哪吒闯祸、暴戾、被人排挤、不是正常小孩，而对他怀有分别心。
没有分别心的母爱，
是一个孩子最后的救赎和最好的治愈。
最后，饺子导演在不紧不慢、不急不躁、不恐不忧中，创造出标注了自己名字原创的作品。
并在这个“离火九运、中华崛起”的时代里，和一大群中国动漫人一起，创造了属于中国动画的高光传奇。
这多像哪吒在无畏无惧、数次粉身碎骨、数次重新锻造中，终于挣脱“是魔是仙”的外在评价，拥抱“我自己说了算”的全然真我。
电影外，饺子妈妈不以世俗意义的优秀，来定义饺子的爱。
电影内，殷夫人不以世人眼中的高贵，来定义哪吒的爱。
没有分别心的爱，就是超越世俗“好坏、优劣、成败、贵贱、高低”的二元评价，如实如是地爱孩子本来样子的爱。
没有分别心的爱，就是我不管你是饺子，还是包子，我都愿意你做自己热爱的事情，和自己喜欢的人待在一起的爱。
没有分别心的爱，就是哪怕你被穿心咒伤得鲜血淋淋，我依然会紧紧抱着你，告诉你“和你度过的每一天，娘都很开心。娘从没在乎过，你是仙是魔，娘只知道，你是娘的儿”的爱。
没有分别心的爱，是破除了所有外相和执念，回到内里和初心，只爱一个人自性真心的爱。
图源电影《哪吒2》
需要这样的爱，来破除“成败得失”的外相，来拥抱“混沌包容”的人生。
当饺子成为中国动漫的先锋，当哪吒成为迎火而生的英雄，是不是意味着，
没有分别心的爱，才能让孩子创造奇迹？
这种想法，依然是困在“相”里，依然是有分别心的爱：
“我像饺子妈妈和殷夫人那样去爱，是为了我的小孩有朝一日一鸣惊人，成为英雄。”
