丹道修真崎岖路，似曾相识《驻云飞》（3）

文／袭明居士

一己的有和无，成了千古丹道论修命的重重迷雾。

性命双修的问题，似乎在近当代的丹道界来讲，一直表现的比较模糊。（资料图）

修真次序上的混乱

我国丹道文化以性命双修为指归，人们对性命双修的理解，也是因修性、修命的先后，出现修真次序上的混乱。性命双修的问题，似乎在近当代的丹道界来讲，一直表现的比较模糊。 人们对道学基础性术语的混淆，也是出在大家对修真的方法和次序的认识上的难知 。按照《悟真篇》的说法，是“纵识朱砂与黑铅，不知火候亦如闲。”的“火候”不明的原因。《驻云飞》间接地将“一诀天机值万金”的炼金丹的火候密要，用反衬的手法，给修真者作了详细的解答。朴素师说：

这是在告诫喜爱金丹太极修真文化的朋友们，访明师，问方儿，哪怕是寻求到老，也不要胡乱而盲目地学些小术，因之入了魔罗，一辈子执迷不悟 。那些伪师讲的意守山根、意守祖窍、意守丹田，以及搬运气血运气脉的等等道术，在《驻云飞》看来，统统是“强把念头扭，硬将顽心守”的修真游戏。

人们为什么会如此执迷于那些炼肉身上的方法呢？（资料图）

金丹文化的修真至理

人们为什么会如此执迷于那些炼肉身上的方法呢？根本的原因，是人们渴望获得生命的长久，又错误地以为获得人类寿命的延续，会有一种东西在我们的身体里面。这就出现了臆想的“真气”，臆想的“能量流”，臆想的“内气”等等道术的流行。这些在道家文化来讲，统统是水中月，镜中花。这样对修真至理映射的原因，朴素师一针见血地说：

从朴素师《驻云飞》的思想角度去看，导致大家对修真理法糊涂的原因，是人们错误地以为，道家的“命”是一种构成生命能量的神秘物质，以为是一种有形的存在。尽管道学家们早就有了“延年药在身”（《张三丰承留》）和“此般至宝家家有，自是愚人识不全”（《悟真篇》）的命气道理。 但这些“气以直养而无害”的思想，蕴含在传统道家文化当中，又因难以理解而被后世的伪道所蒙蔽。看来，这个道家思想文化的核心——“修命”的本义，一定从文化源头上出了问题