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DEC. 14
2017｜
日居月诸，照临下土；
日居月诸，东方自出。
正 文
当太阳满含慈心缓缓普临大地的那一刻，暖风扬起的一丝慰藉浸满全身。路与路总是要交织在一起，人与人总是要有这般或那般的因缘。在孤立无援之时，那脚下的路，那千丝万缕的因缘，总能留下如海般沉静的抚慰。
曾也唱叹过山川青空、蝉鸣鸟语的悠静，缘真愿亦实。踏步于原始森林，茂密翠林，屹之耸之，附和清脆鸟语，嬉唱喳喳，卸下等待。江流河湖的那边，我寻觅已久的钟鼓之音，早已在等待。
如海浪般涛涛涌动的心，填补在这一条条非黑即白的长旋街道。阴晴不定的天气，似乎总在昭示着人世无常，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，一场圆环般的缘分，附之特殊的征兆，离却不失悲情，合则与聚相欣。《楞严经》里“我今示汝兜罗绵手，汝眼见时，心分别否？”深刻阐释着佛陀那双教化众生的手，佛陀的手，菩萨的手，师父的手，那是怎样累生的修行？心手相连，犹如力量的重生，告之谛理，示之非相，亦着，亦不着。
又一次与师重逢，虽近一年未谋面，但一切恍如昨日。
一年，师经历了些什么？古语有云“士别三日刮目相看”，月色仍旧，长空忽放慈音，不变中的无常，竟回忆起往昔感人的对话。这场从西南跨向东南的漫漫长路，我的手机铃声不时总会响起。
“你们到了没？到了我接你们。”
“哦，师父，还没到呢。”
“嗯，好，路上照顾好自己。”
“嗯！放心吧师父！”
心喻慈海，无微不至，直至安全抵达。
都言高山难攀，原来也不过尔尔，雾气缭绕，云翻云涌的青空，荡漾在来时路上的点点滴滴。清一色的灰白棕褐墙，古色古香，或有儿童嬉戏打闹于朱红古阶梯，邻里间的饭后余谈，那些挂满笑容的齐声礼敬，仿佛已成一番独特的风景。家家户户门立相对，好似要一直以这番姿态绵延下去。偶立一方眺望，此地的清净之韵无需刻意显露，仅是门内那幅低眉舜目、面如满月的观音圣像就如此引人眼球，传递着何为善之源。
“这片村子叫观音阁村，家家户户笃信佛教，邻里往来犹其和睦。”
侧耳倾听着师父的介绍，思维着“信、愿、行”的真谛，驻足于东华山之簏的佛音，怕是已绵延数千年了。祈伸开慈愿的手，盼接引……
一颗慈心能融化僵硬的冷漠，拨开乌云，照亮心房的不只是太阳，还有那双抽取覆盖真相的布的手。我怕自己唐突，更怕打扰这惯常的纯净，所以谨言慎行，但师父那至始至终的慈悲终于让我感动地有些“造次”。
“都给你们安排好了，有什么需要的尽管说。”
话语虽然简单明了，却柔成一片清水，沁人心扉。正当吃完晚餐，偶然间和几位这里的居士闲聊。
“师父特别慈悲，那时候他一个人来到这里，日子可苦了，什么都是一个人，但他都毫无怨言，待每位居士及其和蔼，几乎是无微不至…”
“我们有这个师父在这里真是我们的福气！”
师父得有多大坚韧的力量，才能从苦难挣脱后寻求另一份不知名的解脱，忍人所不能忍，行人所不能行，他完全可以在条件更好的寺院弘法利生，却偏偏选择了这里，不惊不怖不畏，穿行浑噩的幽梦。那份广大的慈心所化的我相、人相、众生相令人泪眼朦胧。
师徒之缘，该是如斯，师若水，徒似茶。茶需要合适的水，它可能是稍温的，又可能是滚烫的，上善若水，利万物而不争。而茶之奉献就在那供奉给众人的醇香之中，芳香四溢，而终“化作春泥更护花”。水轻触于茶身，如如不动，一支嫩芽忽之浸润在水的柔怀中荡漾徘徊，似屈似伸，蜷缩的身体不再彳亍，清水倾洒，悄无声息地带走了它所有的固执与疑惑，从而不惊、不怖、不惧、不畏，光明体性油然而生。
茶透禅心，归兮将至，拈一支清香，在净如琉璃的呼唤中默默祈祷，旋回婉转，卷入长空，寂静寥寥。
问：归去当如何？
答：澈月常随之。
我在看不见空气的烟尘中四处流浪，遥看残垣断壁，与月作伴的路，似乎遥不可及。
师父缓缓拿起茶杯，茶具之形若月捧怀，诠释法身，或青或白，或紫砂或琉璃：“八万四千，总有一段专属于你的征途。
”
｜愿 吉 祥｜
SANGHATALK 2017
抠鼻屎也是表法？
当我脱了这身衣服还剩下什么？
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那些令人尴尬又搞笑的法名
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· 一位当代学佛大师的自白 ·
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