抢头香

对于好些人来说，每年春节抢头香，都是一件大事。所谓抢头香，就是抢先点燃某座寺庙里的第一柱香。庙门未开之时，需要早早来排队，排在前面了，进庙门之后，需要跑得快，最后，点香的动作也要快。这些环节都要占了先机，才有可能抢上头一柱香。

香烛是供在佛像前的，抢头香，对佛而言，大概是表现积极，礼佛甚殷，然后得到的回报，就是一年顺顺溜溜，百事遂愿。就像人们讨好领导，表现越是殷勤，给领导留下的印象越是好，然后就可以换来领导的青眼，高看你不止一眼两眼。

在这些抢头香的人看来，不管你平时干了，说了什么，即使再缺德，只要大年初一抢到了头香，给佛留了个好印象，这一年就一定会过得好。他们一方面认为佛也好，神也好，都法力无边，神通广大，一方面却又认为神佛其实都挺好糊弄，跟单位领导似的，只要在某些紧要关头表现好一点，上点贿赂，这些神通广大的佛和菩萨，完全可以无视他们平时的行为。

类似的行为，还有布施和放生，不管平时干了多少缺德事，只要给寺庙布施点银子，或者买些活物放生，就算积了德，平时即使杀人放火，坑人害人，踹寡妇门，挖绝户坟，都没有关系，都可以弥补了。放下屠刀，就可以立地成佛。

当然，在历史上，佛教为了生存发展，本身也相当的功利。他们对于权贵，对于富豪，有的能谄媚就谄媚。所以，头柱香这码子事儿，之所以能蔚为风气，跟寺庙的推波助澜，不无关系。庙门前面乌泱乌泱的抢头香的人越是多，象征着这座寺庙的香火越是盛。有的寺庙，还特意把头香留给权贵，以换取他们的支持。至于布施放生之类的费钱把戏，也是寺庙和贵且富的人合谋的专利。靠这个，寺庙的香火，就会越来越盛，大家的日子都好过。

然而，按照佛法的道理，靠给佛上香，包括头柱香，以及布施和放生，就可以抹去你平时所做的恶业，是根本不可能的。众生的轮回，是通过眼、耳、鼻、舌、身、意，体现的种种行为作为依据的，行为有善业，有恶业。最后都储藏在藏识里，然后转世的时候，通过阿赖耶识的转换，决定你下一世的状况。善业多则上升，恶业多则下降。礼佛、布施和放生，都算一种善业，但是，这种动机不纯的善业，弥补不了你平时的坏行为。你近世所承受的一切，都是你前世决定的，你今世做得再好，也不可能改变你今世的命运和际遇。这就是佛教解释做好事没有好报，做恶事反而活得挺好现象的理论。

当然，抢头香在当今之世，已经不是一种礼佛的虔诚，而蜕变为一种抢先、争先的游戏。之所以有人可以苦苦等上几十个小时，玩命地玩这个游戏，为的就是压倒众人，独占佛的赐福。所有好处都是我的，别人去死好了。怀着这门心思，却去礼拜教人行善的佛门，本身就是一种莫名的吊诡。

真要是佛门子弟，真的信的话，平日里多做点好事，比什么都强。一个无恶不作的贪官，一个杀人越货的强徒，即使抢了头香，做了布施，也放了生，难道就可以逃脱惩罚吗？做梦！