文｜混沌创投营二期学员 洪雷 天创资本总经理
从前，它只出现在新闻里；初识之后，她永驻我心中。她就是那个略显神秘的国度——以色列。
先说几个数字，以色列面积约2.5万平方公里，大约相当于北京加天津，人口只有850万。以色列创业企业和人口数字比是1：1800。全球仅1600万犹太人，却迄今囊括了近20%诺贝尔奖。
今天，我们对以色列越来越了解。但是当时还是非常好奇，这么小的国家，每天被敌对国包围，怎么做到创新创业如此发达的？
09年，因缘巧合，借着和以色列公司合作的机会，去到了这里，这个民族颠沛，伤痕累累，同时又以创新而著称的国度。
国境边上的高大围墙
以色列将大卫星放在国旗上，因此大卫星也成了以色列的象征
路口随处可见的士兵
其实，我们中国人也以聪明而著称世界，我个人从和以色列机构合作中也能感觉得到，我们在智商上丝毫不差。但我们在文化方面有重大差异。
这就不多累述了。善友教授的课程总结过，由于农业文明的特点，中国的文化重人际关系的研究，一部论语，主要讲的是在人际关系上的社会秩序，而犹太人的文化，则非常特殊，这也许是他们创新的土壤。
耶路撒冷的大屠杀博物馆，是以色列最深的伤痕
▌伤痕下的以色列
耶路撒冷的大屠杀博物馆，是纪念第二次世界大战期间被德国纳粹屠杀的六百万犹太人的地方。博物馆是斯皮尔伯格设计的，一个水泥墙结构的三角长廊。大卫星是犹太人的标志，由上下两个三角形构成，代表男女紧密在一起。而这个博物馆只有三角形形状，寓意着犹太人惨遭一半的杀戮。
让我惊讶的是，当地人告诉我们，其实盟军在登录诺曼底之后，可以尽快地解救集中营里的人，但盟军并没有这样做。也许2000多年的颠沛流离，这种被迫害的感觉已经成为一种本能，并且由此生长出独特的文化。
以色列著名的哭墙
其次是犹太人爱恨分明的性格。二战期间，国民政府驻奥地利使馆领事何凤山，给上千名犹太人签了前往上海的通行证，犹太人对此念念不忘。我们合作机构的高管，都特意去上海的犹太难民纪念馆，对于上千犹太人能在二战中避祸于上海，而心存感激。同样，对曾收留过犹太人的哈尔滨，也有如此感情，他们在与哈尔滨市长谈合作时，经常是泪光闪闪。
忧郁的阿拉伯少年
▌打破常规，人人有话语权
当然，给我留下深刻印象的还有“人人有话语权”的特点。以色列的合作方闹过一个笑话，他们在以色列本地有一些投资项目，因种种原因股权较大，有的甚至是控股股东。他们希望我们中国投资人能够投资到以色列（以色列也讲招商引资）。
对于他们控股的项目，我们最开始认为他们可以有决定权，但等到深入谈判时，才忽然发现其实并不是大股东说了就算，小股东的意见也很重要，大股东是非常重视小股东的意见的。
这个又是犹太人的文化：对一切事物进行质疑、探究；不囿于等级、阶层，敢于打破常规、与人争辩；开放、思辨却又专注，永不满足于现有成果，不断坚持创新……在企业中，员工可以畅所欲言，不必担心自己的看法会“冒犯”上级或者同事。
以色列的夜景
▌交易才是永远的
中国人很讲面子，而犹太人完全没有这个概念，生意最重要。犹太人的精明与执着是著名的。
我们有时谈业务，如果谈的太艰苦，甚至争论的不太愉快，可能就放弃了。但犹太人会抓住一切机会，面子对于他们是不在考虑范围。
当时，我们一起看一个用特种菌株发酵生产可降解材料的项目。由于A轮有化工世界巨头的投资背书，在石油价格高启的时期，环保概念项目很有吸引力，很多机构在抢，价格自然较高。
有趣的是，当大家都发现公司在量产等几方面有些问题时，就都鸟兽散了。此时，我们的合作伙伴却极力建议我们可以以接近上一轮的价格再试试。当时我会觉得有点落井下石？但还是试了试，项目方没有同意，有些愤怒。
我把结果反馈回来，以色列人却说，此时没人投了，是杀价的最好时候，至于感受并不重要。永远要有交易，这是以色列人给我上的重要一课。
▌钱才是上帝
当我听到“钱才是上帝”是犹太人的信条的时候，我是内心是拒绝的。怎么会这么low的信条，难怪大多数人不喜欢他们。
在耶路撒冷山顶上可以看到多宗教多文化交织的奇景
小气吝啬是此信条的同义词，但合作久了，才慢慢领悟，是我们自己的理解太肤浅。
和犹太人谈判往往很艰难，精明加上寸土必争。但他们有个规律，一旦和你开始交易，尤其是有了现金的往来，比如买过一批货或交了一部分咨询费用等等，他们便会极为重视你。因为他们认为你是认真的并真实存在的合作伙伴。其他的都是假的，这才是这个信条的意义。
类似的文化特征还很多，这些创新所必备的精神似乎已经成为了以色列整个社会的共识：在学校，永远保持怀疑和随时准备辩论成为学生的“权利”，只要有理有据，真理也是可以被“挑战”的；在军队，低级士兵也可以向高级军官发起“挑战”，以色列军队还因此成为世界上少有的没有等级观念的军队。
所以，犹太人的文化是他们善于创新的基石。
▌人们拥有权利，但不乞求特权
黄仁宇先生的著作《万历十五年》中体现的大历史观，核心是中国极不擅长对社会进行“从数目字上来管理”，其实也是指出中国文化追求“天人合一”的感悟，而不是精确求真。我觉得这也是在指出我们中西之间的差距在于文化落后，而不只是装备、资金等实物。
摘录黄先生的一些观点：
“从数目字上来管理”是指整个社会资源均可如实计算，整合进一个记录系统（核心是正规的产权制度），可以自由流动和交换：“如果社会可以接受财产权绝对且至高无上，一切就可以加加减减，可以继承、转移及交付信托。
因此，物质生活的所有层面，不论是私人或公共，就可以在数字上处理。财富的可交换性利于财富的累积，创造出动态的环境。”
这是真正的商业社会，市场不是原始的“自我实施型市场”，而是现代的“社会规划型市场”，不仅有可靠而界定清晰的财产权利和个人权利，而且不存在任何形式的强取豪夺——每一件资产及其增减都能及时更新在案，并可任意分割、组合，迅速转化为资本；政府保护财产与交易安全，但不许任意介入财产分配。
在这样的社会，不提倡道德高调，而是鼓励个人创造，财富积累快速惊人，但贫富差距逐渐缩小；司法独立公平，信息真实透明，贪官与奸商难以生存；人们拥有权利，但不乞求特权。
以上就是我和以色列伙伴合作的一些感悟。最后，希望我们在混沌创投营中能够获得更多的，可以促使我们创新的思维与哲学观。
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