○《风林秀品西游》系列第二回，每周一更新，敬请观阅。
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西游记中最神秘的大雪山：
佛祖在此修行成佛，唐僧在此得到奇遇
历史大学堂团队作品
文：风林秀
动静真如六丈身，莲花云里一尊神。
灵台方寸祥云至，雪下修来第一真。
佛祖曾说过这样一段话。
“ 自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。
好了，这段话说出了一个我们平时忽略的事实呀。
原来，如来佛祖最早的时候不是在灵山，而是在雪山修行的啊。
看佛祖的描述，灵山最早应该是孔雀的修行道场，后来她把佛祖吞下，佛祖就在孔雀的肚子里来到了灵山。然后，佛祖降服孔雀，占领灵山，又封了孔雀为大明王菩萨。
灵山的事情咱们就不提了，今天呢，主要跟大家聊聊雪山的事。
说起佛祖修行的雪山，一定是天真地秀、日精月华的风水宝地。可是奇怪的是，吴承恩的《西游记》中，怎么没有记载唐僧师徒是如何爬雪山的呢？
或许有人说，这说明唐僧师徒根本没有走这条路线啊。
我告诉大家，不对。
那是因为，雪山不在81难之数。因为那里没有妖怪，于是被吴承恩略过了。
但是没有妖怪，不代表没有故事啊。
唐僧有一本《大唐西域记》，是他自述，他弟子辩机执笔完成的。那本书里，说了他的取经路线图，其中就有大雪山这一关。
具体说，大雪山的位置基本上就是在阿富汗境内的兴都库什山。
无独有偶，元朝时期丘处机西行去见成吉思汗的时候，率领弟子们也曾经翻越了这座雪山。更巧的是，丘处机的弟子李志常也把师父的事迹写成了一本《西游记》，其中还对西域雪山做了重点介绍呢。
那么，回过头来我们说，唐僧在大雪山是不是有什么奇遇呢？
当然，佛祖修行的道场，既入宝山，岂能空手而回？
下面咱们就具体说说。
大家记得吧，唐僧在乌斯藏界的浮屠山，遇到世外高人乌巢禅师，传授他一部《心经》，我们说，这本书，别看只有270字，却是修真之总经，作佛之会门。那么在唐僧师徒过雪山的时候，《心经》可是派上了大用场呢。
在大雪山，猪八戒就开始抱怨，师父啊，那火焰山那么热，大雪山又这么冷。看看附近有没有什么妖精，拿着扇子快把这大雪山给扇走吧。
悟空道：你这呆子，没有妖怪，你还找起妖怪来了。依我看，这座雪山乃是大德修行的好地界，断不会有什么妖怪的。
还真让悟空说对了。
这座雪山就是佛祖如来上灵山之前修行的道场。
许多的大德隐士，都在此山中清修和苦修。
雪山道路崎岖，只能步行。
走着走着，唐僧脚下不知道被什么拌了一下，一下摔倒了。
定睛一看呢，呀！雪地里原来坐着一个人，看样子是给冻挺了。
悟空过来一看，说道：师父，是个头陀，早已经死了。
唐僧说，既然是修行之人，待为师念诵《心经》超度他一番。
唐僧就地打坐，对着冻僵的头陀开始诵读《心经》。
为了表达对《心经》的无上崇敬之心，不敢有丝毫删减，故全文诵读如下：
“ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
接下来，奇迹发生了。
就在唐僧《心经》诵读声中，那个冻僵的头陀居然醒了。
这下八戒可高兴了。说道，师父，你救人一命，胜造七级浮屠啊。
唐僧、悟空当然也非常高兴。
把头陀扶起坐好，头陀睁眼就说：请问，释加牟尼佛祖入世了？
唐僧说道：是入世了，可是又已经出世了啊。
头陀面色疑惑，自言自语道：燃灯祖师当时开示我，后世佛祖就应该在这座雪山入世啊。
唐僧说：不要急，慢慢跟我们讲讲你的故事吧。
原来，这个头陀居然是来源于上古时期的一个佛教信徒，他本来想追随燃灯古佛，希望成为燃灯的弟子。可是那时候已经到了上古佛教的末法时期。他得到燃灯古佛开示，让他等着下一个佛祖入世。并且给他指引了大雪山这个下任佛祖的道场。头陀于是就在这大雪山中入定了。
本来说，释加牟尼佛祖的确是在雪山中修行。就在他成佛之后呢，应该会佛光普照，这样整个雪山中有了感应，头陀也就会醒来了。可就在这个时候，也是非常巧，恰好孔雀在吃人。孔雀一口就把五六十里之内的人全吃到肚子里去，这其中也包括雪山中刚刚修行出关的如来佛祖。这样，佛祖上了灵山，而雪山中深埋的头陀却错过了一次佛光普照醒来的机会。
如今，唐僧通过诵读《心经》，无上感应力让头陀醒来。结果呢，如来佛祖也不再住世了，头陀说，那就算了，我继续等下一任佛祖入世吧。
唐僧说：下一任佛祖又是几十亿年啊。我看不如这样，你跟我修行吧。
悟空也说：我师父本是如来佛祖座下的二弟子金蝉子，也是大德高僧。你又何必舍近求远呢？
头陀说，那也行，我就跟着你去西天取经去吧。
唐僧道：西天取经你就别去了，你年纪太大了些（大概几十亿岁？）。我看不如这样，你可以去东土大唐重新投胎，等我取经回来，你也应该成年，到时候，你做我的弟子可好？
头陀说：也好，一切就听师父安排。
唐僧说：你就去东土大唐皇家投胎。就在长安城中，最大的大红城墙的院子就是。
头陀按照唐僧的指示，圆寂了。他的魂魄，奔长安城而去。
四维世界的时间是一个单行道。人生如白驹过隙，时光似过眼云烟。一转眼就是14年的光景。14年啊，唐僧终于完成了伟大的取经任务。
对了，大家知道，为什么取经一定要14年完成吗？
其实在《西游记》中，观音菩萨告诉我们了，这个叫做“一藏之数”。一藏之数是多少呢？就是5048。
《西游记》中，这个数字经常出现。
大乘真经是“三藏”，就是5048的3倍，15144卷。迦叶、阿南传经时，从三藏中各挑几卷，所传经卷一共是5048卷，即一藏之数。再比如，猪八戒的九齿钉耙与沙僧的降魔宝杖的重量都是5048斤，都是一藏之数。
那么，按照农历一年360天计算，5048天恰好就是14年差8天！（好神奇哦）。
所以，唐僧众人到了灵山的时候是差8天就到了一藏之数。如来让八大金刚护送唐僧师徒去大唐，然后回到灵山，前后时间正好8天，满足了一藏之数。
还有，唐僧法号就叫“唐三藏”，所以满足三藏之数。取经团成员中，唯有孙悟空似乎跟一藏之数没有关系，他的金箍棒是13500斤，跟他相巧合的是通天河的老鳖，岁数是1350岁（貌似野生妖精中岁数最大的哦）。所以，恰恰是老鳖让取经团翻了船。
孙悟空才会说，盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！
从这点上看，佛家讲究的是一个“不生不灭真如行满”，而道家讲究的是一个“天地不全万流归宗”。
这样看来，悟空实实在在是一个道教本体，所以他虽然修成了斗战胜佛，但保留了修炼“混元至仙”的灵根。
说了这么多，就是为了告诉大家，取经14年的真正原因就是讲究一个功德圆满。那么，14年过去了，那个投胎的头陀呢？也应该是14岁了吧。
这不，唐僧回到大唐，安排好经书，就来找李世民要徒弟了。
唐僧进宫后，李世民问：御弟，今天怎么这么闲在？
唐僧就把雪山前情如此这般说了一遍。李世民不住点头。哦，原来还有这样一段奇遇。
唐僧就说：陛下啊，快查查某年某月出生的皇子吧。
李世民想了想说道：没有那年出生的皇子啊。别说皇子，连公主都没有啊。
唐僧说：这不对呀陛下，不应该啊。要不你找管事房的来问问。
李世民说：朕的儿女哪年出生这还能记错吗？
唐僧一想，皇上说的也有道理。
既然皇宫找不到自己的徒弟，那就只好先这样吧。
等回到寺里，夜晚，唐僧打开智慧之眼，遍照京城。终于明白了。原来，当年那个头陀投错了胎。他是一个路痴，结果投到了尉迟恭的弟弟尉迟敬宗的家里。
唐僧终于找到了了自己的好徒弟。第二天，他就去拜访尉迟敬宗。
到了尉迟家，唐僧说明来意。
尉迟老英雄当然挺客气，因为唐僧是名人，又是御弟，大家都会敬让几分。一听说唐僧要让自己的儿子跟他去出家，尉迟敬宗面有难色，说道：也是我管教不严，这个小子可不像一个修行的材料。他是天天吃喝玩乐的这么一个人，我都管不了他啊。
既然没有谈妥，唐僧只好告别回去。扭头他就去找唐太宗了。然后告诉太宗皇帝，这个孩子只是暂时迷失了本性，等我给他打开智眼他就全明白了。我看不如这样，就让他代替您出家，这样他的父亲也就不好拦阻了。
就这样，皇帝带着秦叔宝、尉迟恭一起到尉迟敬宗家里当说客。
尉迟敬宗一看就明白了，替皇帝出家，不答应是抗旨啊。再说了，来了这么多大佬，不能不给面子啊。他就说行，把儿子叫出来商量商量吧。
原来，这个尉迟弘道是一个小花花公子，海上飘来拨浪鼓，浪荡江湖一个小玩闹。他是好吃，好玩，还好色。一说出家，他是死活不同意。后来大家动之以情，晓之以理，最后这孩子明白了，不出家，就杀头。
既然这样，那就出家吧。他提出一个条件，出家也行，但要带着家里吃的玩的，还要带着女眷们。
唐太宗按照唐僧的嘱咐，不管什么条件，都先答应下来再说。
就这样，尉迟弘道终于答应出家了。
出家那天，尉迟弘道带着三辆马车，拉着厨子，美女，美食，一路上浩浩荡荡奔寺庙而去。
寺庙那头，唐僧派出许多僧人半路上敲锣打鼓地迎接，场面非常热闹。
就在这场欢迎仪式上，唐僧暗中做法，让尉迟弘道打开了智慧之眼，他才发现，妈呀！自己原来就是14年前西域雪山中的那个上古头陀啊？于是，他果断打发三辆马车回家去。自己一个人，跟着唐僧入了寺庙。
此后，唐僧给弟子起法号窥基。
后来，为了纪念窥基法师的三驾马车，历史上称其为“三车和尚”。
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