1、東漢白石神君碑拓。
尺寸：
245/110厘米。
汉代名碑拓片白石神君碑立于汉灵帝刘宏光和六年（183年）。
汉代名碑拓片白石神君碑立于汉灵帝刘宏光和六年（183年）。
系常山相南阳冯巡、元氏县令京兆王翊所立。
碑通高2.4米（座已失），宽0.81米，厚0.17米。
额题为“白石神君碑”五个篆字。
碑文隶书，共14行，行35字。
圆首，有额，无穿。
有碑阴题记。
碑阴为隶书，碑阴隶书与碑文同时所刻。
碑文内容前为序文，后为颂铭。
拓片字口清晰，原碑原拓。
2、十二字汉砖拓本。朱拓，尺寸：100*50厘米。最后一图是题跋后效果非卖品！“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人。”汉砖是当之无愧的一个重要收藏品类。其中，尤以“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人。”十二字方砖为翘楚。留有空白题写跋文，是馈赠收藏之佳品！
3、《东汉张汜雨雪辞》
尺寸：
136/68
厘米。
汉永初七年摩崖拓片原拓。
惟永初七年，十二月有闰六日戊」戌，吴房长平阴张汜字春孙，以诏」请雨。絜斋诣山，为民谒福。敬香充」牲，稽首震恪。上天崇远，款允不达。」乃骘田岳，造灵作乐。天监闵照，玄」云骈错。觚胙未终，甘雨累落。庶卉」咸茂，国赖宁乐。惟精之感，厥应孔」遬。时与主簿魏亲并余官属，攀兀」登峻，壹慨再息。晏臻兹坐，劬劳备」极。余来良难，君亦歉渴。率土之滨，」此□□□。钦记鄙辞，以征百福。唯」远既哀，殖我稼穑。国殷民考，盖如」斯石。」乱曰：登斯岳兮，望旋机；三光雾兮，」雪徽徽；降我穑兮，育英芝；国赖宁」兮，福崇崔；永如山兮，靡隤时。字态饱满淳朗，用笔挺健、线质凝劲，点画方圆得所，可与多种传世汉石互见。书法处于东汉隶书早中期界搭过渡的节点之上。其字体态稍修峻，具波磔而不张扬，笔致遒凝，会圆于方，通篇气息古劲、清拔、肃谨、朗畅。
4、南朝之美——焚香引凤！
尺寸：
68/41
厘米，宣纸朱拓。
南朝朱雀博山炉拓本。顶端立有一朱雀，栩栩如生，其炉盖高耸如山，取自仙山景象。山峰见有孔，熏香点燃后，烟从孔中冒出，如云雾环绕，形同仙境。下面是贮水圆盘，润气蒸香，象征东海，较为少见。最后一图是题跋后效果！
5、北魏
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青天河男观音像
"
拓本。
拓片尺寸：200/122cm，拓面尺寸：
140/100cm
。拓片巨大。
青天河北魏摩崖石刻
青天河北魏摩崖石刻拓片----中国最早的男相观音。（观音菩萨本为男相，现在藏区寺院里的观音菩萨塑像依然是男相）。
青天河北魏摩崖石刻 ，这是一块长在山崖上的石头。石刻上的菩萨造像刀法流畅，线条劲挺有力，体形修长，著宝冠，天衣飘舞，姿态萧洒，足踏莲花，双手亦各持莲花，侧首注目，凝视前方，一副关注人间冷暖的神态。经文为《妙法莲花经普门品第二十四》，文告宗旨明晰。整个碑文字体略带隶书遗意，刀锋犀利，字形隽秀，为流传北魏之上品。据专家评价：“从历史和文 物价值来看，青天河摩崖石刻意义重大。迄今为止在中国尚未发现北魏时期的摩崖刻经，已发现的时代最早也不过北齐（如泰山经石峪所刻金刚经），此摩崖碑刻是时代最久、保存最完整的一件，堪称中国之最。
6、漢祀三公山碑拓本。
尺寸：170/68厘米。宣纸朱拓。
全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》。祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。汉元初四年(117)刻，篆书，
10
行，行
17
—
20
字。现在河北省元氏县封龙山下。
此碑字体在篆隶之间，与印玺文字有相同之处。书风古朴浑厚，有纯古遒厚、大气磅礴之感。著名书画家齐白石的篆刻深受此碑影响。
《祀三公山碑》繁体释文：
元初四年。常山相隴 馮君到官。承饑衰 後。□惟三公御語山。三條別神。 在領 。吏民禱祀。興雲膚寸。偏雨四維。遭離羌寇。蝗旱鬲我。民流道荒。醮祠希 。□猷 行。由是之來。和氣 臻。乃來道要。本祖其原。以三公 廣。其靈尢神。處幽道艱。存 者難。卜擇吉□治。東就衡山。起堂立壇。雙闕夾門。薦牲納禮。以寍其神。神熹其位。甘雨屢降。報如景響。國界大豐。穀斗三錢。民無疾苦。永保其 。長史魯國顏洨、五官掾閻祐、戶曹史紀受、將作掾王 、元氏令茅匡、丞吳音、廷掾郭洪、戶曹史翟福、工、宋高等刊石紀焉
