近年来，【中国人】3个字呈现“负面标签化”现象，“台湾人”与“中国人”成为二择一的对立符号。不管从历史文化、两岸关系或台湾发展的角度而言，都是非常不应该，也是非常危险的事。
早起台湾社会的主流认同，从来清楚而无半分模糊，被问及自己是什么人时，泰半会毫不犹豫回答“我是中国人”，也有人回答“我是台湾人，也是中国人”，当时还有一首《我是中国人》流行歌曲，传唱一时。自李登辉第二任期开始，“中国人”3个字开始被污名化，如今已成为一种令人产生“羞耻感”、几近“不可说”的弱势者认同。这中间固然有绿营意识形态的操弄、蓝营软弱怯懦的无为退缩等因素，但大陆也并非全无责任。正如本系列社论首篇《从蔡总统拜庙看两岸文化脐带》所指出，两岸文化与历史的连结是无法割舍的；大陆也应体谅，倘若台湾“中国人”认同持续弱化，甚至“中国”变成压迫台湾的图腾，两岸人心只有愈离愈远，两岸统一就不可能发生，至少不可能在和平状况下发生，两岸智者应极力避免。
如何让“台湾人也是中国人”认同，重新成为台湾的主流认同，将是两岸重要的功课。首先，两岸要扬弃操纵民粹，共同打造同理心、耐心、有换位思考能力的善意平台。不可讳言，“台湾人也是中国人”的弱化，和“独”的力量增长有极大的关系，这中间经历了近半世纪“滴水石穿”的演变，使台湾的认同感观渐渐主客易位，“天然独”高唱如云，“台湾人不是中国人”认同抬头，连许多蓝营政治人物都渐渐不敢说或避说自己是“中国人”。
如果早年鼓吹“台湾人与中国人”对立二元论的独派，在“我是中国人”的年代，有龟兔赛跑中乌龟的耐心，那么希望恢复“台湾人也是中国人”认同的人，也应有相同的耐心。移风易俗、观念的转变绝非一蹴可就。需要以长期完整的辩证、沟通以及具体的善意行动，一点一滴型塑。
善意平台打好互信基础后，接下来就要立起二根梁柱。第一根梁柱，要让台湾人找回“中国人”的光荣感。这一点，陆方应该要有自信。从经济和发展机遇言，中国崛起已是进行式，阻碍仍在，但气旋持续上升却是不争的事实，不谈军事经济硬实力，观察川普上任后对中国利益价值观的大胆挑战，及时候的戒慎恐惧与步步为营，一方面虽让人忧心中美两头大象角力，会让全球震动，但另一方面，也可以视为川普对中国的另类“赞美”，中国大陆的发展，让独霸全球超过半个世纪的超级强权，产生了权力相对消减的强烈危机感。
更重要的是历史文化的软资产，中国悠远的历史，构筑了深厚、丰富的文化生命，这是中华的骄傲，台湾除原住民、新移民外的主要族群，祖辈均从唐山跨黑水沟（编者注：早前台湾人惯用“唐山”代称大陆，“黑水沟”则指的是台湾海峡）而来，同文同种，更应以一家亲的心情，分享这样的文化厚度与历史光荣。不管是硬经济或软文化，属于“中国人”的光荣感，陆方要让台湾人民感受与分享。
第二根梁柱是要从“围堵者心态”转变为“帮助者心态”，两岸一家亲不是文宣，而是行动。最重要的，也是台湾人民最在乎的“国际空间”，这是大多数台湾人明明在文化、历史与血缘上都是中国人，却陷入对“中国”厌恶的矛盾之因。以合理的方式，给予台湾合理的照顾与国际空间，是治本之务。这不只是消极地消除台湾人民对“中国人”的负面感，更是积极地增加身为中国人一分子的认同归属感。
党外运动先驱郭国基，曾慨然对陈诚说：“你们外省人，太小看我们台湾人了，你们以为我们要搞台湾独立，我们那么笨吗？台湾这么小，大陆这么大，大陆这些土地资源财产，是你们的祖先跟我们的祖先共同经营来创造的，为什么我只要台湾，不要大陆？”郭国基的话，两岸红蓝绿都应该听听，陆方不必因为部分台独人士的政治表演而小看台湾人，而台湾人民，也应有郭国基的宏观视见，要把大陆成就当成台湾和大陆的“共同祖产”。
两岸间，没有任何的和平，会比一家亲、同民族的和平更巩固。让台湾人重新找回中国人的光荣感与认同感，也是找回两岸和平的根本之法。
