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《最长一枪》戛纳开火,这部电影到底什么来头

深焦DeepFocus  · 公众号  · 电影  · 2017-05-19 14:26

正文



文 | 郭雨萌(北京)

编 | 尼侬叁(杭州)


从《喋血双雄》中侠骨柔情的黑道杀手周润发,到《借刀杀人》中冷毅孤绝的话唠杀手阿汤哥,电影中的杀手形象一直给影迷留下深刻的印象。而近日在戛纳首秀的徐顺利导演的处女作《最长一枪》就将填补内地杀手电影的空白。


其实,该片的导演徐顺利和编剧邱欣宇所更为人所熟知的身份是远山广告的创始人,该公司在电影海报设计方面一向表现不俗,创造过《太阳照常升起》《让子弹飞》《我不是潘金莲》等经典案例,剧组此次发布的两款戛纳版海报同样令人眼前一亮。


《最长一枪》戛纳版“枪林弹雨”海报


通过两张海报,不难感受到该片浓浓的时代感,似乎跨越了时空,置身于影片所设定的背景——1935年的上海之中。


1935年的上海,政局动荡,各方势力暗流涌动,现代司法与社会秩序的缺位催生了杀手这一类特殊的人群。


《最长一枪》预告片截图


民国历史上最具有传奇色彩的杀手,大概是暗杀大王,令人闻风丧胆的“斧头帮帮主”王亚樵,抱持着暗杀救中国的理念,他挥刀举枪马不停蹄,封建余孽杀,反动党政要人杀,日本鬼子杀,流氓恶霸杀,汉奸特务更要杀,甚至将枪口直指蒋、汪二人,创造了多起搅动上海滩的惊天大案,成为人人谈之色变的“民国第一杀手”。王亚樵一生秉性刚强,嫉恶如仇又重情重义,但最终也因此葬身于军统特务的枪口下。



“民国第一杀手”王亚樵


乱世多豪杰,如王亚樵一般的传奇人物自不在少数,除这些自成一方势力的民间豪杰外,为政府效力的杀手也大有人在,如策划反袁行动的“民国第一豪侠”陈其美,既是黑帮头子,又是革命元老,曾授意蒋介石刺杀陶成章,但最后也难逃刺客之手;更为有趣的是,陈其美作为蒋介石的引路人,在其死后,以其侄儿陈立夫与陈果父两兄弟为代表的陈家同蒋家关系密切,两兄弟把持着国民党党务机构,其中就包括国民党特务机构“中统”,因此有“蒋家天下陈家党”的说法。而与“中统”并称为国民党两大特务组织的 “军统”的头目,就是大家耳熟能详的“中国盖世太保”戴笠。



时代交替之际,风云变幻之间,无论是民间义士,还是政府鹰犬,纷纷诉诸于暗杀的手段来实现自己的目的。那么这些人,究竟应该如何来评判,是正还是邪?是英雄,还是枭雄?或许大家心中各有定论。


《最长一枪》主创尹红波、徐顺利、王志文、李立群、叶采得、贾佳在戛纳发布会现场


此次徐顺利与邱欣宇将目光聚焦在杀手身上,试图勾勒出一幅杀手群像,也正是将思考与评判的机会交予观众。


《最长一枪》的故事,从一个杀手开始:历经过大风大浪,在漫长的职业生涯中从未失过手的杀手老赵 (王志文扮演) ,在欲退隐江湖之际,打算干暗杀生涯的“最后一单”。



而杀手的“最后一单”往往云谲波诡,最为凶险,无数优秀的杀手,都折在了这一单上。似乎就如暗杀行业的某种诅咒一般——只要进了这一行,就再难全身而退。而老赵的“最后一单”是否也难逃这种诅咒?在这里,出现了极为戏剧化的剧情:他同时接到了两个订单,同一时间,同一地点,一个订单的目标,却是另一订单的委托人。



到底杀谁?又是谁要杀谁?


——导演在预告片中没有透露太多,我们也不得而知。


而唯一可以知晓的是,明知深渊在前,老赵还是决定以身犯险,倾力一搏,把两笔钱收入囊中。



那么前方等待老赵的,究竟是化险为夷,是英雄末路?


这无疑是目前导演留给我们的最大的悬念。


《借刀杀人》剧照


盘点各国杀手电影,可以看到,东西方语境中的杀手形象差异较大。西方语境中的杀手形象背后投射的往往是现代社会的情感荒芜。如《借刀杀人》中由汤姆·克鲁斯扮演的银发杀手Vincent和梅尔维尔在《独行杀手》中塑造的经典杀手形象 (阿兰·德龙扮演) ,都是典型的职业经理人一般,按合约办事,精确遵循时间表,同时还要适应环境,随机应变,所有带有“个人情感“的行为都从职业准则中被剥离出去,正如现代社会中理智对于情感的放逐。杀手对于被杀对象的极端冷酷是建立在 “谋生”之上的:即对于杀手而言,“杀人”只是一份“工作”,与道德无关。


《独行杀手》剧照


正如现代性议题关于“理智”与“情感”的讨论,欧美影片对于杀手形象的塑造往往集中于表现杀手的扭曲与节制,及这种扭曲与节制背后对于情感的压抑,借此表现冷酷无情的职业性情与职业外的脉脉温情之间的矛盾。而“情感”对于杀手而言,往往既是其阿迦琉斯之踵,又是其获得救赎与归依的途径,这与现代人的困境是极为相似的。可以说,杀手在现代西方的语境中,是最适于表现现代文明病症的符号之一。


北野武电影《座头市》剧照


而东方语境中的杀手,无论是在北野武电影中屡次出现的刺客形象,还是港片中的黑道杀手,亦或是徐浩峰电影中的清末民初的武侠人士,其特殊性在于,某种程度上成为“道义”的化身,虽亦正亦邪,但杀手多以民间英雄的形象存在于普通民众中,在面对通过诉诸官方渠道无法解决的问题时,就会借助杀手的力量来“匡扶正义”。有杀手的地方,就必定有江湖,而有江湖的地方,就会有“道义”的原则在。


《箭士柳白猿》剧照


而在这些电影中,多以传统秩序崩塌,而新秩序尚未完全建立为背景,江湖实质上已经消亡,只是借由杀手,江湖的幻影才得以在时代交替之际继续残留,来解决在新的社会规则下尚无法解决的问题。这也是为什么我们会看到,东方语境中的杀手,既同西方语境中的杀手一样以雇佣的形式被各方势力驱使(或是更为传统意义上的游侠的形象),又肩负着某种社会与历史责任感的重量。东方语境中的杀手,从来都不是个体化、原子化的,必定会与“家国”相联系。







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