干支纪年：丁酉年 丙午月 甲戌日
身识养生
1.心中阴火邪风清理导引方法
功用：主动导引清理排除身内心中阴火浊气或病气与邪气，净化君火，君能清静则臣民相安无事。清理心臟风劳，散关节滞气。
适应：夏至或其他夏时心中阴火过盛，阳水难制阴火，具有邪火浊气者，心病症状者。
注意事项：每次只允许导引七遍，一天不得超过两次。导引过度容易损伤君火阳气。
（1）双手在胸前合掌，掌心相对，掌根用力相推。
发挥想象力，伴随着细慢深长的吸气，存想天门（百会穴）打开，天德光明能量从天而降，进入头颅，延中脉下降进入胸腔心臟区域内，自己心臟区、心包内的浊气、病气、邪气，迅速被光炁分离进入左手臂，直达手掌的劳宫穴区。同时想象心肌、心房、心室、心血内的浊、病、邪气被光炁分离，被逼迫而进入右手臂至右掌心劳宫穴区。（女性，方向相反）。
（2）心中天德光明能量灌入分明，浊、病、邪气左右分离，并且被推运至掌心的想象完成以后，双臂及掌根用力，在呼气的同时，左右手同时向正前方用力推出，双手掌心向外凸起，口内与此同时发出“呵”音，但不必出声。
推出后保持推掌式片刻，想象掌心与前臂中的黑色、灰色浊气、病气、邪气完全排出身外。可以自然呼吸数次进行配合。
收回双手，仍合掌，进行下一次的导引，深吸气观想天德光炁进入，闭气观想以正祛邪，净化心胸，呼气推送排浊，如此共七遍即可。
2. 陈希夷二十四气导引坐功图势——夏至
运：主少阳三气。
时：配手少阴心君火。
坐功：每日寅时至卯时，跪坐，伸手叉指屈指，脚换踏左右各五七次，叩齿，纳清吐浊，咽液。
即：每天3～7时之间，屈膝跪坐，两臂伸直，十指交叉，手心向胸，以右脚踏手心中，脚向外蹬，手往里拉，蹬拉相争，约二三秒钟。换左脚踏，同样动作，左右各做三十五次。然后叩齿、咽津、吐纳而收功。
主治：风湿积滞，腕膝痛、臑臂痛、后廉痛厥、掌中热痛、两肾内痛、腰背痛、身体重。
夏至治事养生宜忌
1.治事之宜
《琐碎录》：“〔五月〕五日并夏至日，有患嗓臭者，于日未出时，汲井花水一盏，作三嗽，吐门阃里，如此三十日，口臭永除矣。”嗓臭指口腔发臭，其臭有发自于胃或肝的疾病，也有仅发自于口腔内本身。此方对口腔本身生臭的效果较可靠。阃，指门坎，现代居室已经难见此物，效果也就更难确凿可信。
《吕公岁时记》：“夏至一阴生，宜服饵制过硫黄，以折阴气。”硫黄内服要慎重，必须经过加工，使用药用硫黄。用量与时间长短需遵医嘱。硫黄外用则比较安全，多用于敷贴剂温阳制阴祛湿的组方品。
《千金方》：“夏至后宜浚井改水，以去瘟病。”
夏季三伏中是治疗清理秋凉冬寒类疾病的最佳时机，可以采用药贴、药敷、内服等多种方法进行治理。
2.治事之忌
忌雷雨。夏至多雷雨天气，防雷击雨淋。户外活动要具备防雷电的知识，关闭手机，勿独行旷地，以及树下、电线杆下。
忌诅咒。心开窍于舌，诅咒为邪火，出言不慎、诅咒他人是有毒的热邪能量的播散，心中火毒既有外向作用力，同时具有反馈作用力量，特别是在对方不回应时反噬力最强，阴火炽燃于心表于舌，正如同“玩火者必自焚”，定会内损自己身中肝木、肾水、肺金，埋下难以治愈的祸患。夏至诅咒的愤怨怒的负能量，伤损内臟以后，常在秋、冬、春季转化成功能性或器质性的疾病。
忌剃头。发为血之余，肺主皮毛。外在的毛发与身内的臟腑互为一体。夏至日正值天地间的能量转折期，是动态变化，火能灼金，以休养皮毛为宜。故在夏至日不应主动人为地加重搅动身内的气血为宜。
应当避免夜间饮食生冷的食品和饮料。
应当避免用寒冷之水洗澡或浸泡双足。
应当避免白昼或夜卧贪凉以及当风吹身。
摘自：《中华传统节气修身文化·四时之夏》 更多精彩内容请点击阅读原文来购买此书！
水火者，阴阳之征兆也——夏至简述
身内阴阳二炁能量的运动，如果高度接近自然规律就会健康——夏至物候
芒种，以火德能量之气依时而至为信——芒种简述
螳螂、鵙皆阴类，感微阴而或生或鸣——芒种物候
善养生者常须少食肉，多食饭——口识养生
芒种夏至天 走路要人牵——身识养生
芒种送花神 青梅煮酒香——芒种民俗
人类同样存在着种芒和芒种现象——芒种的寻根探源
如何学习中医才不会觉得太过复杂和庞大——芒种以后“霉湿之为病”的方法论
帛书《德道经》与通行本《道德经》诵读效果的天壤之别——启动先天肾气！
为什么古人说“修道者多如牛毛，成功者凤毛麟角”——揭秘帛书《德道经》与通行本《道德经》的能量差异
《德道经》是无上瑰宝
大人都读不懂经典 为何要让孩子诵读？
经典诵读是中国古代教育学习的根本方法
“可”字，在古代就是开口诵——老子德道经中的“可”
“国学” 这么热！你选对了吗？——学“国学”要寻根
帛书《德道经》，是当仁不让的首选慧性经典诵读教材
何谓“健康”？
黄帝内经中的作息与人们的健康
东西方文化的区别就像我们吃中西餐一样
老中医告诉我们该什么时候起床和睡觉——一日之四时与生命健康
原来“经典”是有层级之分的——哪我读的是经典吗？
孔子问道于老子——是对道德文化的实践与求索
古代教师节是哪一天
“教师”的古今称谓
师者，传道授业解惑——教师修身明德是教育的本质要求
如此逼着孩子们辛苦……真是有点悲哀！——慧与智同步开发是民族教育的根本
用经典中丰富的精神营养，滋养孩子们久已饥渴的慧识和智识——慧与智同步开发是民族教育的根本
引导孩子掌握全面而准确的诵读方法
如何解决诵读与学习冲突？
赚钱别忘了身体要健康——伏羲黄老思想的养生方法
传统文化是国家的命脉
真诚的孝心是做人的根基（吴致知）
“孝”与“老”——析“孝”字，寻孝道文化之根
孝不孝是次要的问题吗？——孝道思想的根本
抛弃德的孝道，是无根之木———如何立体式的践行孝道文化
你发现细胞内的善粒子了吗？——孝道的能量来自善
明孝道层级之分，做真诚至孝之人
经典诵读开启心音——掌握生命能量的三种元素
脾胃信土之气是后天之本
人体生命有三种能量——21世纪以后是一个“音”的运用时代
孩子注意力严重不集中怎么办？——脾胃信德土的培养是关键霜降，
古代中国的数学水平高深莫测——不可思议的“善数”技艺
教育不是灌输而是点燃火焰——中国的文化说到底就是一个德育文化
为什么人们脾气会变坏？——先天仁慈不足应该怎样补足（一）
怎么才能有一个好脾气？——先天仁慈不足应该怎样补足（二）
