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作者：洞见·瑾山月
在经济学中，有一个科斯定律：任何事物，最终都一定会流向和它最匹配的人。年轻时，总以为感情是纯粹的，不参杂任何杂质，不具有任何企图。到了一定年纪才发现，关系的本质，是各取所需，拿你有的，换你要的。他十九岁就登上了著名的《财富》杂志，被预判为下一个比尔·盖茨。风头最盛时，投资人、合伙人蜂拥而至，也有不少社会名流前来拜访。这期间，詹森交了很多朋友，帮不少人赚到了人生的第一桶金。然而短短两年后，詹森的生活就发生了翻天覆地的变化。可当他拿不出实际的好处，昔日那群朋友竟没有一人肯帮他。“经过这些事，我终于明白了，金钱只认得金钱，它不会认得人。”成年人的世界里，所谓交情只是华丽的包装，利益才是最核心的纽带。我们和任何人的关系，往往并不取决于我们对别人有多好，而在于我们对别人有没有用。我之前有个公司叫“老罗和他的朋友们”，破产后的公司叫“交个朋友”。成功时，被众多好友簇拥，而落魄时，没多少人愿意与他接触。平时称兄道弟的人连电话也不接，曾经有说有笑的人也换了一副面孔。所以你看，没有人会去接触一个毫无价值的人，我们总要有与人交换的筹码。有位网友参加同学聚会，一想到当年的青葱岁月就心潮澎湃。他发现在餐桌上，同学们很默契地分成了两桌，一边是小职员，一边是大老板。小职员们吐槽着生活艰难，大老板们则大谈经济趋势、投资风口。席间，也有一两个同学想融入老板圈，为自己谋求一点发展机会。可是老板身边早已围满了人，他们勉强挤在边缘，一句话都插不上。网友见场面如此，饭也吃得索然无味，便早早告辞回家了。前几天，重温电视剧《亲爱的自己》，赵芝芝的做法，看得我又气又急。 赵芝芝是一名普通小白领，嫁了一个工程师丈夫，在上海供了一套小房子。日子过得紧紧巴巴，但因为政策改革，他们的孩子有幸进入了当地一所高档幼儿园。这下，赵芝芝动了心思，想着混入高档社交圈，让生活上一个台阶。她硬着头皮往家长群里挤，却很快发现，这个圈子一点也不欢迎她。她先是无缘无故被踢出“菁英家长群”，后来参加太太们的下午茶，还暴露了自己的穷酸。人生下半场，最重要的不是把所有人请进生命，而是找准自己的定位。聊不到一起的人，无需迁就，不属于自己的圈子，走进去也是无用。杨绛纪念文集的作者吴学昭，曾考证过杨绛先生的朋友圈。清华读书期间，杨绛认识了林庚、吴祖缃、曹禺、王宪钧；留居上海期间，往来的朋友是李健吾、傅雷、陈衡哲……这些友人中，有作家、哲学家，也有物理学家、历史学家。但他们也有个共同点，就是和杨绛都有着旗鼓相当的学识和见地。在《怀念陈衡哲》中，就有一段杨绛与友人陈衡哲的描述。他们相识于一场家庭聚会，当朋友们大谈哲学时，她二人也忍不住发表了看法，并深深被对方的睿智所折服。后来，她们单独交谈起来，从西方哲学说到古典文学，从虚无主义说到现实主义，简直是相见恨晚。
自那以后，杨绛就常常去拜访陈衡哲，一起讨论文学，品悟人生。
她们之间，总有说不完的话题，也碰撞出了无数思想上的火花。
陈衡哲长杨绛21岁，这对忘年交，成了文学圈的一段佳话。
看到一个很有意思的比喻。
人与人交往就像踩跷跷板，和谐相处的前提，在于保持双方价值感上的平衡。
那些相伴了一生的朋友，无一例外都有着相似的志趣与灵魂。
待在一处，不管做什么都是那么合拍，默契到仿佛是一个人。
历久弥坚的感情，向来是滋养型的。
这样的情谊，才经得住岁月淘洗，扛得住世事变迁。
▽
社会学家布劳曾提出过一个观点：
人和人之间的关系和互动，都是一种交换，每个人都是要从人际关系中获得报酬的。
这种报酬可能是物质上、功利性的交换，也可以是思想与能量的交换。
这世上，永远不存在凭空而来的感情。
所有长久的关系，要么利益互换，要么资源共享，要么灵魂契合。
只有达成深度的价值匹配，感情才会牢不可破，历久弥坚。
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