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我知道你们都爱黄赌毒，但我今天就要反其道而行之。
不为其他，只因生而为人，至少要对得起走过的这一遭。
——《可可西里》
有位地理学家曾说过：在这里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的第一个脚印。
但是，他再也没从可可西里走出来。
我知道理想主义者必死，但我还是想坚持。
就像他们。
1985年之后，盗猎者开始大规模屠杀藏羚羊 ，以满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求。
短短几年时间，藏羚羊从一百万只锐减至不足一万只。
为遏制这一现象，当地政府于1993年组建了一支武装巡山队。
领导人是藏族转业军官日泰。
他们的主要任务便是保护藏羚羊，追查猎杀藏羚羊的杀手。
但他们最大的权利仅仅是罚款，没权利长时间扣留更没权利杀人。
哪怕盗猎者杀了自己人。
1996年冬，巡山队队员强巴在执行巡山任务时被杀害。
他被五花大绑夹坐在两名盗猎者中间，盗猎者开着车快速的猎杀藏羚羊，他看不过用身体反抗盗猎者，换来的是一阵拳打脚踢。
后来在夜间，盗猎者杀够了藏羚羊，开始扒羊皮。
强巴在夜间醒来，亲眼目睹了这一幕。
依然被五花大绑的他被问，
你是巡山队的？
就是
嗯好，是不是日泰的人？
对
嗯好，日泰的人，来把他放了。
然后枪起人倒，溅了身后的人一脸血。
巡山队与盗猎者的激战引起了国内外媒体的广泛关注，声称来自北京的记者尕玉来到当地并加入了日泰。
真正的故事，也就此开始。
在藏语中，可可西里意味“美丽的青山美丽的少女”。
俗话说自古红颜多薄命，可可西里并不例外。
一场没有硝烟的战争，无声的打响。
例行进山，在今晚开始。
可可西里，中国境内最后一片的原始荒原，海拔4700米，藏羚羊最后的栖息地。
进山追铺盗猎者，无法预知的天气，粮食，汽油，意外……
用力的拥抱与亲吻，只怕这一别便是永恒。
第一天，他们在离藏羚羊产羔地最近的地方设卡，拦下了一车帮盗猎分子带藏羚羊绒的人。
第二天，他们去到了不冻泉保护区。
巡山队队员阿旺独自一人守在小小的“基地”，三年。
没办法，人手不够。
“阿旺守在这，盗猎的就不敢过来。”
天苍苍野茫茫，用力挥别的手显得心酸又无力。
后来，他们继续一路追。
一天、两天、三天、……
在卓乃湖，追到了遍布满地的藏羚羊尸体。
秃鹫享受着满地的美食。
日泰说：“每年我们进山都要埋葬一万多只藏羚羊。”
无法想象，同一片干净的天空下，人和人怎么就如此不同呢？
第四天、第五天、第六天……
以为河对岸的是杀手，在寒冷的天气不管不顾的脱了裤子下水过河。
然而却只是了扒羊皮的劳工。
剥一张皮五块钱。
本来靠牛羊为生，草被吃完了，牛羊死的死卖的卖。
要混口饭吃，要生存，要生活，要养家糊口……各种各样的理由。
但如果为了生存，就可以去杀，可以去抢，可以危害别的事物。
那么，还不如死掉算了。
记得前几年，跟朋友讨论皮草的问题。
朋友有钱，不能忍受穿假皮草所带来的虚荣感，觉得耻辱丢人。
我说，没有买卖就没有杀害。
她说，那么多人都买了，不差我这一个。
她不在乎这些动物被杀害剥皮时的痛苦，她在乎的只是穿在身上的美丽和满足。
我并不想标榜自己有多么伟大，甚至我是食肉主义者。
但最起码，尽自己所能去抵制无意义的虐杀，这应是人之本性。
后来的故事我并不想再过多赘述。
一条条鲜活的生命，以任何你想象不到的方式结束了。
食物只够支撑两天，车没有油，队员因肺水肿倒地。
需要钱治病，钱不够。
怎么办？卖羊皮。
把自己用命换来的羊皮，以低价卖给奸商。
日泰说，我知道卖羊皮犯法，但我没办法，我要先管我队员的命。
听完之后，尕玉问了一句我觉得愚蠢至极的问题：“县里不给你们解决经费吗？”
“我们没有编制。”
说是县政府组建的巡山队，说到底也不过是一群伟大的志愿者罢了。
影片中最有震撼力的一个镜头，送队友去医院的刘栋在返回去接大家时，装满了油，买够了粮食，带了备用轮胎，做好了大家能活着出来的万全准备。
却万万没想到，轮胎在流沙里打滑。为了下车换轮胎，被沙葬。
泥沙侵蚀，没有一个踩点或支撑点，甚至连一个可以抓着活命的都没有。
我看着他奋力的向上爬，抓到的只是一把又一把的流沙。
沙子从指缝间滑落，如他生还的希望，一点点消失。
从挣扎到被迫放弃，再到被沙子一点点埋葬，直至尸骨无存。
而眼角的那一滴泪。
“最感人的就是这一幕，因为刘栋的表情完全不是‘我要死了’的惊恐，而是‘队长的物资到不了了’的遗憾。”
本以为终于看到了希望，却没想到被现实狠狠的扇了一个耳光。
很多人说，不敢相信这是陆川的作品。
五分不是给你陆川的，是给那些人的。
我们所看的，是这个作品本身，而非导演。
本片获得了第25届金像奖最佳亚洲电影奖。
还记得前些年较为震撼却知之甚少的纪录片《平衡》。
同样讲述的是可可西里的故事。
很多人讲，陆川这部作品抄袭了《平衡》，
于我来说，只要是好作品，就不应该被埋没。
何况，还是改编自与我们息息相关的真实事件。
而有口碑无票房，这应该是中国商业电影最可笑的缩影。
真实的事件被人忽略，真正的勇士被人遗忘。
所存在的，只是那些浮于表面的言情故事与浮夸演技。
关于生命，关于信仰，我们知之甚少，而且向来如此。
只知道在藏族，人死之后要举行天葬。
洗净身体，脱光衣服，刀起刀落，五马分尸。
来自秃鹫的吞食，不停转动的经纶，念念不休的经文。
以天葬开始，以天葬结束。
那是一种对那片土地以及生灵的情感。
你看过磕长头的人吗？他们的脸和手特别脏，但他们的心特别干净。
