作者： 社长
来源：电影社长（ID：dydy365）
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前两天，我大晚上看了一部波兰电影——
《沃伦》
看这海报，是不是特别文艺特别严肃特别岁月静好？
我当初也是抱着这童话般的幻想，点开了片子，看它就为个助眠的。
结果看完以后，彻底没睡成觉……
想给这部电影改个名啊！
别叫《沃伦》了叫《沃槽》吧！
总之，今天赶紧把这片子安利给众姥姥姥爷们。
独憋屈，不如众憋屈嘛！
这又㕛叒叒是由真实惨案改编的电影。
二战以前，在山的那边海的那边有一个小村庄，这里的居民淳朴善良，乐观正直 ：
小村庄在沃伦州地界内，地处乌克兰西北部，西邻波兰，北接白俄罗斯。
由于地理位置的特殊性，所以在二战以前，沃伦州混居着乌克兰人、波兰人、犹太人、俄罗斯人等多民族的居民，族与族之间关系非常微妙。
女主Zofia，是这个村庄中一员平凡的村姑，她是个波兰人：
而她的初恋对象，是个乌克兰小哥：
这种恋情，在当时是蛮不被待见的——
因为当时波兰的经济，属于私有的领主庄园，有明显的阶级划分。上层是波兰贵族领主统筹，中层是犹太人作为庄园管家，而下层则由乌克兰人作为农奴。
也就是说，作为贵族的Zofia，与她作为“农奴 ”的恋人之间，存在一道非常扎实的阶级鸿沟。
长期以来，乌克兰人都处在压迫和歧视之中——
买瓶酒都需要通过波兰人的许可：
动不动就取缔乌克兰人的学校：
还强迫民众改变信仰，不得信东正教，得信天主教：
不过，虽然民族矛盾日益加剧，但在这个远离尘嚣的小村庄里，却不那么明显。
比如影片一开始，在一场婚礼上，所有波兰人、乌克兰人、犹太人依旧可以欢聚一堂，嬉乐狂欢：
Zofia的姐姐还嫁给了一个乌克兰人，好一派民族大团结哟：
可Zofia就没那么幸运了——
她和乌克兰小哥的事，没有抓好摊牌的时机，家里人为了小赚一笔，把她许配给村里有钱的波兰老鳏夫（妻子死亡未再结婚的男人）。
Zofia能怎么办！Zofia也很绝望啊！
无奈之下，她只能离开男友，嫁为人妻。
随后，1939年9月，德国入侵波兰，二战全面爆发。
波兰遭到德国、斯洛伐克、苏联的集体围攻，这就相当于打盘斗地主，只有你一个地主，却整来了仨农民！
惨败是必然的。
在这轮战役中，地位卑贱的乌克兰人被送往战场，负责当炮灰：
但没有减缓波兰败落的速度不说，民族矛盾还更加严峻了。
整场战役只持续了一个月零六天，就全面结束了。
此后，处在阶级顶点的波兰人，被彻底掏空。
而大环境的动荡，显然也影响到了这个小村庄——
此时，Zofia的乌克兰小男友已经去了战场，归期无望，她也嫁给老男人，一家几口过着还算安稳的生活。
波兰战败，波兰遭到德国与苏联的瓜分，苏联布尔什维克党控制了沃伦地区，共产主义之光笼罩在这片土地上：
波兰一垮，受其压迫多年的乌克兰人就雄起了。
他们借这个时机，企图在苏联的帮助下，彻底夺回属于自己的土地和主权，建立独立自由的祖国：
果然，无论人类进化到什么程度，虽然很多东西会改变，但唯有一件事不变的，就是爱痛打落水狗。
沃伦阶级形势颠倒，波兰人成为受迫害那一方，教堂被关闭，Zosia的丈夫被视作波兰“富农 ”，遭到无产阶级的抄家，全家还被无情流放：
Zofia此时怀了身孕，原本也在流放之列，不过所幸的是，她远赴战场的乌克兰小男友回来了。
他贿赂了士兵，把爱人救了下来，还带回了自己家进行接生：
可这件事却遭到告发，小男友被苏联军官当街爆头。
而后，过去两年，Zofia的孩子诞生，她和男友的家人生活在一起。
可这种安稳的日子没过多久，德国侵略者又来了：
他们替代苏联侵略者，占领了波兰，开放了教堂，还帮助乌克兰成立独立政府。
这一时段的乌克兰人，原本是既反苏联又反纳粹的，但两向较之，他们更加不满于苏联占领时期，搞出来的农业集体化政策。
所以本着“敌人的敌人是朋友”原则，乌克兰人决定跟纳粹当朋友，帮着纳粹大肆屠杀境内的犹太人：
屠杀犹太人的间隙，还顺便杀几个波兰人以泄愤。
又过了一两年，德国败退撤离，这地儿又重新交还到波兰人与乌克兰人手上。
家园经历过严重的侵略浩劫，严格来讲，波兰与乌克兰都属于受害者，好不容易外人都跑来，眼下咱是不是应该摒弃历史残留仇恨，握手言和继往开来地奔向新生活呢？
于是，波兰人派出了代表，主动向乌克兰民族组织谈判求和：
乌克兰那边对此的态度也是相当明朗：我就不！
拒绝求和以后，他们还绑了手无寸铁的波兰密使，将其两马分尸：
因为此时的乌克兰已经独立，长期遭受波兰压迫的他们，排外心理格外高亢。
所以，乌克兰人做了一个并不艰难决定——
消灭乌克兰境内一切波兰人，净化乌克兰的土地。
而此时的沃伦，经过前述一系列洗礼，已经被划入乌克兰的地界。
理所当然，当初小村庄中所生活的波兰人，也被划定到了“被消灭”的范畴。
此后，影片进入长达半个小时的屠宰狂欢环节——
有人被割喉：
有人被挖眼：
小孩子被困在草垛中进行焚烧：
还有人被剖腹，内脏都被挖了出来（截图我就不放了……）。
Zofia逃了一整夜，幸好靠装死逃过一劫。
而当她回到村里时，这里已经无人生还了……
我看的《沃伦》，是无修版，看完整个人都不好了，膈应得我吃三斤麻小才稍微缓过来。
这部片子所展示的光景非常可怕——
谁会想到，在片头，一起庆祝婚礼，一起欢声笑语的街坊邻居：
到了片尾，会相互举刀，彼此戕害：
关键这些乌克兰村民杀人时，他们脸上是带着笑的！
影片记述的，是发生在二战时期的真实事件。
当时的乌克兰民族主义者，好不容易获得独立主权，他们恐惧自己的土地上，存在任何与波兰有关的东西，怕有一天波兰会有借口把领土再次夺走。
所以他们决定，清除乌克兰领土中，一切非乌克兰裔居民的痕迹。
起初，他们还只命令屠杀壮年男子。
可等屠杀真正发生后，妇女、孕妇、婴儿、老人……亦不得幸免。
在这起惨案中，乌克兰民族主义者至少屠杀了10万波兰人。
而更加可悲，不是惨案本身，而是后人对此的态度——
这起惨案的始作俑者，是乌克兰民族主义组织的领袖班德拉：
为了实现乌克兰独立，他为纳粹效力，先帮着德国杀犹太人，后又帮着自己人杀波兰人。
而讽刺的是，他去世以后，依然受到民族主义者的尊重，更是在2010年1月，被乌克兰总统追授为“乌克兰英雄”——
一个手上沾着十多万波兰人、十多万犹太人鲜血的英雄。
此事以后，虽然波兰强烈抗议，深表不满，却在西方政客媒体的默许之下，被不了了之。
这起惨案一直没得到足够的关注，直到去年7月，波兰议会才公开呼吁确认，乌克兰极端民族主义者对居住在沃伦地区波兰人的灭种性屠杀，并将每年7月11日定为沃伦大屠杀纪念日。
两个月后，这部还原惨案的电影《沃伦》，才在格丁尼亚电影节公映。
那一时期乌克兰民族主义者的罪行，至此才算名正言顺地公诸于众。
这种憋屈劲儿简直别提了，所以在影片开场，导演才会写下这样一段话：
斧子抹杀的是肉体，而沉默，却能抹杀存在与尊严。
不过，看完《沃伦》以后，有件事我一直没有答案——
压迫生仇恨，仇恨生反抗，反抗生暴行，暴行生复仇，仇恨再生新的仇恨……
可这样的循环，是正确的吗？
无论是卢旺达大屠杀、亚美尼亚大屠杀、红色高棉大屠杀，还是发生在我们这片国土的南京大屠杀……
每当谈及关乎这类惨案的历史时，我们似乎总是很容易把“不忘记”与“去仇视”的界限给混淆掉。
明明所有人都知道，仇恨是不对的，需要被遏制。
但奇怪的是，所有人都想当然觉得，反正仇恨绝不该在我这里被遏制。
所以，假若这部《沃伦》不似现在的冷门，而是大火，等那段被尘封的残酷记忆，被再次摊在阳光下之后，会不会煽动起波兰民众舆论声潮，挑动新的仇恨，从而形成类似“波兰民族主义”的东西呢？
毕竟，过去的乌克兰人，长期处在波兰的统治与压迫之下，就作为“受害者”活着的。
所以当权力更迭后，“受害者”这一身份，就顺理成章的，成了他们施暴时的通行证与保护牌。
与极端宗教分子一样，在极端民族主义心里，一切残暴行为，都可以被冠以一个正义的名分。
不仅局限于二战，不仅限于乌克兰。
关于行恶的天赋，是属于全人类的天赋。
比如此时，此地，此身的我们，不也可以为了贯彻所谓的“正义”，去不择手段地做一些事吗？
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