剧本写作心法第七部分,第191-219条。
1,在表述世界的语法上,宗教是过去时态,哲学是将来时态,唯艺术是现在时态。
2,三年疫情是一部涵盖几乎一切现实元素的史诗性系列剧集,围绕一个核心主题:次生灾害。
3,审美力提高的标志,究竟是看什么都更容易发现不美,还是看什么都更容易发现美?一开始或许是前者,到最后必然是后者。
4,“对标”成功之作,至多作为项目PPT中营销的噱头,对于创作者而言只是注定失败的黑洞。
5,影视贵在与文学可以通约的部分,文学贵在与影视不可通约的部分。故影视能转化为文学,文学未必能转化为影视。
6,影像和台词在功能性上的重叠,造成的结果是两败俱伤。台词必然后位于影像,影像无法涵盖的部分才是台词的领地。
7,解析影视艺术的创作规律,存在多个维度,所有维度并行不悖,和谐共生,每一维度独成一格,圆融自洽。
8,衡量甲方(制片方)是否专业的标尺,不在资本运作的能力多强,不在市场风向的判断多准,不在营销宣发的资源多广,而在是否尊重和遵循最基本的创作规律,是否能以最大的诚意保护主创团队的创作热忱、动力和信心。任何程度上对这二者的伤害,都会加倍反噬甲方,转化为项目的沉没成本和失败风险。
9,历史题材:对于一段没有亲历过的历史,写作者如果无法建立起某种超越所有亲历者的写作优势,那就不要涉足。
10,自人降生开始,社会公共话语体系就在见缝插针、无孔不入地不断侵入个人意识的地盘,往往在个人毫无察觉的情况下,一步步成为个人话语隐形的后台操控系统。也就是说,无数人自以为出于个体意志的言说,实际上只是公共话语的改头换面,是公共话语假托个人之名的翻版和变体。
11,每一个人的灵魂深处,都藏着自身的反面镜像。
12,人设的构建,不应当规避人设崩塌的一切可能性,反倒要立足人设崩塌的最大可能性。进一步说,人设只有在完全崩塌后,才显露出本真的人。再进一步说,人设就应当是针对于崩塌而设的。
13,再苦难的生活也有它慰藉人心的部分。
14,满世界遍布旅行者,其实绝大多数不过是数码相机的移动载体:镜头取代了眼睛,拍摄篡夺了感知,海量存储真如海水一般覆没了记忆。
15,一个人宣称要做自己的时候,恰恰是对自己到底是什么人最迷茫的时候。
16,人生不怕走回头路,就怕没有回头路可走,更怕走在回头路上又想再回头。
17,当一个人倾尽全力想要表现出最希望他人看到的一面时,结果总是适得其反。
18,无条件的热爱,本身就是对人的最高奖赏,但社会惯于以物质刺激去败坏它。
19,审美是人精神世界中最高贵又最卑下、最娇弱又最冥顽、最清澈又最浑浊、最自明又最容易被伪饰的部分。
20,应试教育体制下的真正王者,不是那些机械地凭借题海战术达成的所谓学霸,而是那些透过试题轻易就能窥破出题者用心、思路、机巧、谋略的学生。只有这样的学生才真正掌握了考试的秘诀,最有可能在应试教育的碾压下保全心智。
21,事实证明,最容易被反科学理念吸引和蛊惑的人,恰恰是最顶尖的科学家。因为他们处在科学探索的最前沿,面对边界外的未知领域有着强烈的进取心和使命感,并且难免急于求成。
22,对艺术理念的阐释而非艺术实践本身,业已成为一类艺术发生和存在的前提。那些自以为理解这类艺术的人,理解的不过是对于这类艺术的阐释,跟真正理解艺术是两码事。
23,一切实验性艺术终将死于它赖以为生的逻辑诡计:不管作品在受众那里引起何种反响,都被先决地设定为正是它所预期达到的目的。
24,AI作为创作工具,能够提升的只是作品水平的下限,水平上限依然且必然取决于创作人。
25,语言承载着一个民族的核心价值观,但偏向于最保守的一极,所以思想的根本性变革总是从语言开始。
26,语言看似便利于沟通,实则更容易成为沟通的障碍。人与人之间最畅达的沟通都是超越语言的。
27,网络热词和网络流行语,纵然绝大部分只是昙花一现,它们真正的价值在于借助网络放大了一个事实,即语言是一个处在不断自我更新和繁衍进化中的生命体。
28,网络暴力是种近乎绝对的存在,甚至可以说是网络的天然属性。它并非恶的专利,同样也是善、正义和道德发挥作用的一贯方式。
29,在创作领域,自以为内行所犯的错误,往往跟完全外行所犯的错误一样致命。
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1,在表述世界的语法上,宗教是过去时态,哲学是将来时态,唯艺术是现在时态。
2,三年疫情是一部涵盖几乎一切现实元素的史诗性系列剧集,围绕一个核心主题:次生灾害。
3,审美力提高的标志,究竟是看什么都更容易发现不美,还是看什么都更容易发现美?一开始或许是前者,到最后必然是后者。
4,“对标”成功之作,至多作为项目PPT中营销的噱头,对于创作者而言只是注定失败的黑洞。
5,影视贵在与文学可以通约的部分,文学贵在与影视不可通约的部分。故影视能转化为文学,文学未必能转化为影视。
6,影像和台词在功能性上的重叠,造成的结果是两败俱伤。台词必然后位于影像,影像无法涵盖的部分才是台词的领地。
7,解析影视艺术的创作规律,存在多个维度,所有维度并行不悖,和谐共生,每一维度独成一格,圆融自洽。
8,衡量甲方(制片方)是否专业的标尺,不在资本运作的能力多强,不在市场风向的判断多准,不在营销宣发的资源多广,而在是否尊重和遵循最基本的创作规律,是否能以最大的诚意保护主创团队的创作热忱、动力和信心。任何程度上对这二者的伤害,都会加倍反噬甲方,转化为项目的沉没成本和失败风险。
9,历史题材:对于一段没有亲历过的历史,写作者如果无法建立起某种超越所有亲历者的写作优势,那就不要涉足。
10,自人降生开始,社会公共话语体系就在见缝插针、无孔不入地不断侵入个人意识的地盘,往往在个人毫无察觉的情况下,一步步成为个人话语隐形的后台操控系统。也就是说,无数人自以为出于个体意志的言说,实际上只是公共话语的改头换面,是公共话语假托个人之名的翻版和变体。
11,每一个人的灵魂深处,都藏着自身的反面镜像。
12,人设的构建,不应当规避人设崩塌的一切可能性,反倒要立足人设崩塌的最大可能性。进一步说,人设只有在完全崩塌后,才显露出本真的人。再进一步说,人设就应当是针对于崩塌而设的。
13,再苦难的生活也有它慰藉人心的部分。
14,满世界遍布旅行者,其实绝大多数不过是数码相机的移动载体:镜头取代了眼睛,拍摄篡夺了感知,海量存储真如海水一般覆没了记忆。
15,一个人宣称要做自己的时候,恰恰是对自己到底是什么人最迷茫的时候。
16,人生不怕走回头路,就怕没有回头路可走,更怕走在回头路上又想再回头。
17,当一个人倾尽全力想要表现出最希望他人看到的一面时,结果总是适得其反。
18,无条件的热爱,本身就是对人的最高奖赏,但社会惯于以物质刺激去败坏它。
19,审美是人精神世界中最高贵又最卑下、最娇弱又最冥顽、最清澈又最浑浊、最自明又最容易被伪饰的部分。
20,应试教育体制下的真正王者,不是那些机械地凭借题海战术达成的所谓学霸,而是那些透过试题轻易就能窥破出题者用心、思路、机巧、谋略的学生。只有这样的学生才真正掌握了考试的秘诀,最有可能在应试教育的碾压下保全心智。
21,事实证明,最容易被反科学理念吸引和蛊惑的人,恰恰是最顶尖的科学家。因为他们处在科学探索的最前沿,面对边界外的未知领域有着强烈的进取心和使命感,并且难免急于求成。
22,对艺术理念的阐释而非艺术实践本身,业已成为一类艺术发生和存在的前提。那些自以为理解这类艺术的人,理解的不过是对于这类艺术的阐释,跟真正理解艺术是两码事。
23,一切实验性艺术终将死于它赖以为生的逻辑诡计:不管作品在受众那里引起何种反响,都被先决地设定为正是它所预期达到的目的。
24,AI作为创作工具,能够提升的只是作品水平的下限,水平上限依然且必然取决于创作人。
25,语言承载着一个民族的核心价值观,但偏向于最保守的一极,所以思想的根本性变革总是从语言开始。
26,语言看似便利于沟通,实则更容易成为沟通的障碍。人与人之间最畅达的沟通都是超越语言的。
27,网络热词和网络流行语,纵然绝大部分只是昙花一现,它们真正的价值在于借助网络放大了一个事实,即语言是一个处在不断自我更新和繁衍进化中的生命体。
28,网络暴力是种近乎绝对的存在,甚至可以说是网络的天然属性。它并非恶的专利,同样也是善、正义和道德发挥作用的一贯方式。
29,在创作领域,自以为内行所犯的错误,往往跟完全外行所犯的错误一样致命。
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