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木雕是我国传统民间雕刻艺术,从古至今,它存在于生活的每个角落。简单的木雕在用器的局部雕刻一些图纹,点缀情趣,繁杂的甚至在整件木器上通体雕刻。
我国木雕在原始社会就已经产生,如果追溯更远一些,穴居先民用石刀、骨刀在木头上刻纹记事,就是后世木雕艺术的发端。漆器的发明使木雕艺术大大地向前推进。南北朝时佛教兴起,大量江南寺庙、楼台、木雕菩萨的出现,使我国木雕艺术发展到新的高峰。到了明清,木雕艺术品类繁杂,出现了各种不同名称的木雕,一些名家、名匠的弟子传承,开始了木雕艺术的分宗立派。
我国自古以来就对纹理华美的木材十分珍爱。西汉中山靖王刘胜《文木赋》有:“制为仗几,极丽穷美;制为枕案,文章璀璨”的句子,木质手串更是充分的利用了木材的美丽花纹。一切器物,如自然成文,总比人工雕饰显得格外绚美多姿,隽永耐看,这点从不少家具匠人在选材的精心上即可见一斑,直接使用美材来达到装饰的效果,真可谓是“大道无形,大音希声”。
此种方式在玩友的口中依然成为一种时尚,成为一句口头禅,没错,就是“车珠子”!
那么不同的选材当然也会因为树种的不同,直接的影响到它的木质,如:密度、花纹(即年轮的形状与颜色)、是否存在棕眼、是否带有香气以及养生功效等等各方面都千差万别,今天我们就选择较为典型的木材,为大家介绍一二:
黄花梨的广泛应用是随着明清时期家具的蓬勃发展而到来的,是这个时段制造考究家具的首要选择。这种木材颜色不静不喧,恰到好处,纹理或隐或现,生动多变,也难怪得到很多爱好者的珍视。
黄花梨古无此名,只有“花梨”一词,后冠以“黄”字,主要是借此来区别现在还在大量用来制造家具的所谓“新花梨”。花梨早在唐代便有记载称其出安南及海南,用作床几,似紫檀而色赤,性坚好。而直到1956年,才匿名为“海南檀”,为与广东木材商所称的花梨木的另一种植物混淆,才新拟此名。主要特点就是:“本种为国产黄檀属已知唯一心材明显的树种,其心材红褐至沈红褐,深浅不均匀,常杂有黑褐色条纹,而边材灰黄褐或浅黄褐色,心材边材区别明显。”
紫檀早在公元3世纪就已经在崔豹的《古今注》中著录,后又多次出现在我国古代的多本典籍中,各书所记产地不一,主要在印度,而我国云南、两广等地亦有生产。
我国自古即认为紫檀是最名贵的木材,由于过于名贵,紫檀器物比黄花梨要少得多,因为材料难得,大件家具更是视同珠璧,所以我实在是想不通,为什么很多商家会号称把老家具拆了车珠子,万望大家注意!
紫檀在各种硬木中质地最坚,分量最重,除多为紫黑色外,有的漆黑如漆,几乎看不见纹理。它虽不及黄花梨那样华美,但静穆沉古,是任何木材都不能比拟的。
瘿木并不是树种,而是老干盘根错节,结瘤生瘿处的木材叫瘿木,北京匠师多称其为“瘿子”。他们认为任何一种树都可能有瘿子,而生瘿处的木材总有旋转的细密花纹。大树而根部容易生瘿,并能开出较大板片的首推楠木,更有“满面葡萄”用来形容,用一串葡萄来形容楠木瘿子的花纹。
【木雕】
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